.....:::Destinasimu Destinasiku:::.....

9 BAHAYA SIFAT SOMBONG

2009-04-30T12:58:00.010+08:00

Manusia dilarang dan diharamkan dari bersifat dengan sifat sombong. Larangan ini disebabkan manusia tidak layak bersifat dengan sifat ini kerana manusia merupakan makhluk yang dicipta oleh Allah swt dengan kemampuan yang sangat terbatas. Sifat sombong sangat merbahaya kerana ia menyebabkan berbagai masalah dalam kehidupan manusia.

Antara bahaya sifat sombong ialah;

1. Orang yang sombong mendapat kemurkaan dari Allah swt.

Rasulullah saw bersabda, Allah swt berfirman;

الكبرياءُ ردائي والعِزَّةُ إزاري فمن نازعنى واحدا منهما قذفته فى النار

Maksudnya;Sombong itu selendang aku dan kemulian itu pakaianku, sesiapa yang mengambil salah satunya daripadanya Aku campakkan ke dalam api neraka.

إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ

Maksudnya; sesungguhnya Allah tidak suka kepada tiap-tiap orang yang sombong takabbur lagi membangga diri

2. Orang yang sombong akan ditutup pintu hidayah daripada Allah swt.

Firman Allah swt;

خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ

Maksudnya; Allah menutup hati-hati mereka, pendengaran mereka dan penglihatan mereka, bagi mereka azab yang sangat besar.

كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ

Maksudnya;Demikianah Allah mengunci mati pintu hati orang yang sombong dan sewenang-wenang

3. Orang yang sombong mengabaikan perintah Allah subhanahu wata’ala.

وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا

Maksudnya;Dan janganlah kamu memalingkan mukamu dari manusia (kerana sombong) dan janganlah kamu berjalan di muka bumi dengan angkuh.

4. Orang yang Sombong menjadi penghuni neraka.

Sabda Rasulullah saw;

لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ حَبَّةُ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ

Maksudnya;Tidak akan masuk surga siapa saja yang di dalam hatinya terdapat sedikit kesombongan)

5. Kesombongan membawa kepada kehinaan di dunia dan di akhirat.

إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ

Maksudnya;Sesungguhnya orang-orang yang sombong takabbur daripada beribadat dan berdoa kepada-Ku akan masuk neraka jahanam dalam keadaan hina.

Dalam kehidupan kita didunia, sifat sombong membawa bermacam-macam masalah samada dalam diri seseorang, masyarakat, organisasi, dan negara.

Seseorang akan menjadi masalah kepada orang lain apabila tidak boleh berkerja sama kerana sombong. Keluarga tidak bahagia apabila sebahagian ahli keluarga bersikap sombong mementingkan diri sendiri.

Masyarakat tidak harmoni apabila ada anggota masyarakat bersifat sombong dan takabbur menyebabkan masyarakat berpecah belah. Negara menjadi tidak makmur apabila pemimpin sombong mementingkan diri sendiri dan tidak perihatin kepada rakyat, dunia akan menjadi huru hara apabila para pemimpin sombong tidak menghormati negara lain.

Sebalik semua akan merasa bahagia dan tenang apabila manusia saling hormat menghormati, merendah diri dan tidak menunjuk-nunjuk dan itulah inti pati akhlak yang dianjurkan oleh Islam.

PUNCA PEROSAK HATI

2009-04-29T10:41:00.008+08:00

PERGAULAN adalah perlu, tapi tidak semestinya perlu bergaul dan banyak teman. Pergaulan yang salah sebenarnya akan menimbulkan masalah. Teman-teman yang buruk lambat laun akan menghitamkan hati, melemahkan dan menghilangkan rasa nurani, akan membuat yang bersangkutan larut dalam memenuhi berbagai keinginan mereka yang negatif.

Kita sering menyaksikan orang yang hancur hidupnya dan kehidupannya gara-gara pergaulan. Biasanya output macam ini, kerana motivasi bergaulnya untuk dunia. Dan memang, kehancuran manusia lebih banyak disebabkan oleh sesama manusia. Kerana itu, kelak di akhirat, banyak yang menyesal berat kerana salah pergaulan.

Allah berfirman:

"Dan (ingatlah) hari (ketika itu) orang yang zalim menggigit dua tangannya seraya berkata, 'Aduhai (dulu) kiranya aku mengambil jalan bersama-sama Rasul. Kecelakaan besarlah bagiku, kiranya aku (dulu) tidak menjadikan si fulan itu teman akrab(ku). Sesungguhnya dia telah menyesatkan aku dari Al-Qur'an ketika Al-Qur'an itu telah datang kepadaku." (Al-Furqan: 27-29).

"Teman-teman akrab pada hari itu sebagiannya menjadi musuh bagi sebagian yang lain, kecuali orang-orang yang bertakwa." (Az-Zukhruf: 67).

Inilah pergaulan yang didasari oleh kesamaan tujuan duniawi. Mereka saling mencintai dan saling membantu jika ada hasil duniawi yang diingini. Jika telah lenyap kepentingan tersebut, maka pertemanan itu akan melahirkan duka dan penyesalan, cinta berubah menjadi saling membenci dan melaknat.

Kerana itu, dalam pergaulan, berteman dan berkumpul hendaknya ukuran yang dipakai adalah kebaikan.

Lebih tinggi lagi tingkatnya dimotivasikan pertemanan itu untuk mendapatkan kecintaan dan redha Allah SWT.

Bicara Hati

2009-04-28T21:18:00.001+08:00

YAKINILAH BAHAWA ALLAH TUHAN YANG ESA… ‘La ila ha illallah’, sesungguhnya tidak ada Tuhan selain Allah. Wahai diriku, fahamilah hanya Allah sahajalah Tuhan yang berhak ke atas semua pengabdian, hanya Dialah Tuhan tempat engkau dan semua makhluk berserah dan menggantungkan segala harapanmu. Dialah yang menentukan semua apa yang berlaku dan apa yang akan berlaku, samada perkara baik atau sebaliknya. Semua makhluk, dunia dan akhirat termasuk syurga dan neraka berada di dalam genggaman Allah dan berada di bawah pentadbiranNya. Dia berkuasa mengurus, mentadbir dan mencukupkan semua keperluan dirimu. Dialah Tuhan yang mengadakan keperluanmu sebelum dirimu sendiri menyedari yang engkau memerlukannya. Dialah Tuhan yang menyediakan keperluanmu sebelum engkau sendiri meminta dan memohon kepadaNya, semuanya telah disediakan untukmu. Segala rahmat dan kebaikan adalah semata-mata dari kurniaNya. Dia berhak melakukan apa sahaja terhadap makhlukNya dan Dia tidak akan dipersoalkan tentang apa yang dilakukanNya, tetapi dirimulah yang akan dipersoalkan dan dipertanggungjawabkan di hari pengadilan kelak. Sedarilah, hanya Allah sahajalah tempat engkau menyerahkan nasibmu, Tuhan yang memiliki segalanya.

YAKINILAH BAHAWA ALLAH TUHAN YANG ESA… Allah Tuhan yang Maha Esa. Wahai diriku, segala sesuatu adalah kepunyaan Allah semata-mata. Langit dan bumi, dunia dan akhirat, zahir, batin dan seluruh alam ghaib kepunyaan Allah. Termasuklah dirimu sendiri juga adalah kepunyaan Allah. Seluruh syurga dan neraka semuanya adalah makhluk Allah. Mengikut sains, matahari dan planet-planet dikira sebagai satu sistem suria. Setiap satu bintang di langit membentuk satu sistem surianya sendiri. Tidakkah dapat kita merasakan kebesaran kekuasaan Allah, keagungan pemerintahanNya sebagai Tuhan yang menguasai setiap sesuatu. Mengapakah kita masih merasa gentar kepada musuh-musuh, kepada semua orang-orang kafir dan orang-orang yang zalim? Mereka semua adalah hamba Allah, mereka juga berada di dalam genggamanNya. Engkau merasa kagum dengan kekuatan ketenteraan musuh, merasa takut menghadapi kekuasaan dan kezaliman mereka. Ketahuilah, semua itu terlalu kerdil, kecil dan hina dibandingkan dengan kekuasaan Tuhanmu. Kekuasan Tuhanmu dan pentadbiranNya meliputi segalanya, Tuhanmu adalah Tuhan yang Maha Agung. Sedarilah, hanya Allah yang menguasai segala sesuatu, Dialah Tuhan yang maha berkuasa.

REDHA DENGAN KETENTUAN TUHANMU.. Ketahuilah setiap sesuatu di dalam pemerhatian dan pengawasan Tuhanmu. Wahai diriku, ketahuilah bahawa semua perkara yang berlaku kepadamu berada di dalam pengetahuan Allah. Semuanya di dalam pemerhatian dan pengawasanNya. Sesungguhnya Allah mengetahui apa sahaja yang engkau alami. Dia amat mengetahui segala yang menimpa dirimu. Allah mengetahui penderitaan hambaNya. Engkau ditimpa susah dan sakit. Engkau menderita dan engkau sabar di dalam menanggung penderitaanmu itu. Kesabaranmu itu tidaklah sia-sia kerana ianya dinilai tinggi oleh Tuhanmu. Sebenarnya seluruh manusia tidak akan mampu untuk menolongmu, malah dirimu sendiri pun tidak akan berupaya untuk menolongmu kecuali apa yang diizinkan oleh Allah sahaja. Hanya kepada Tuhanmu sajalah tempat untuk engkau mengadu dan memohon. Redhalah dengan ketentuanNya. Sedarilah, sesungguhnya Allah mengetahui apa yang engkau alami dan engkau sentiasa berada di dalam pengawasanNya dan sesungguhnya engkau berada di sini hanyalah untuk diuji.

REDHA DENGAN KETENTUAN TUHANMU.. Hendaklah engkau redha bahawa Allah adalah Tuhanmu dan redha juga dengan segala ketentuanNya. Wahai diriku, ketahuilah bahawa segala sesuatu itu berlaku dengan Iradat Allah. Tidak ada satu perkara pun yang akan berlaku jika bukan dengan kehendak Allah. Tidak ada sesuatu yang bergerak dan tidak ada yang diam melainkan semuanya dengan kehendak Allah jua. Tidak ada sesuatu yang berlaku pada dirimu di luar pengetahuan Allah. Tidak ada satu pun yang berlaku pada dirimu itu berlaku dengan sendirinya, itu adalah kehendak Tuhanmu. Sesiapa pun tidak akan mampu untuk menolak kehendak Allah. Semua perkara berlaku dengan Kudrat dan Iradat Ilahi. Terimalah dengan hati terbuka, berusahalah dan teruslah bertawakkal kepadaNya. Redhalah dengan ketentuan Tuhan. Ketahui jugalah, Tuhan yang menimpakan ujian yang kau rasakan berat kepadamu itu adalah Tuhan yang sama yang memberi kemewahan dan rezeki kepada musuhmu, yang pada pandanganmu seorang yang ingkar. Adakah engkau redha dengan ketentuanNya? Atau adakah engkau merasakan perlu mencari Tuhan yang lain selain Dia. Pada pandangan Allah, dunia dan segala isinya ini tidaklah lebih berharga berbanding sehelai sayap nyamuk. Ketahuilah, pemberian kemewahan dunia kepada hambaNya itu bukanlah bermakna keredhaan dari Allah. Sedarilah, hanya Allah Tuhan yang esa, tidak ada Tuhan selainNya. Oleh itu redhalah Dia sebagai Tuhanmu. Sebagaimana engkau rela menerima Allah sebagai Tuhanmu maka redhalah di dalam menerima ketentuanNya.

REDHA DENGAN KETENTUAN TUHANMU …. ‘Tidak ada daya dan upaya pada seluruh makhluk melainkan dengan izin dari Allah jua’. Wahai diriku, ketahuilah tidak ada yang akan terlepas dari kehendak Allah dan tidak ada yang dapat menahan ketentuanNya. Engkau harus berusaha dengan segala upayamu. Setelah itu bertawakkal dan berserahlah kepadaNya dengan kesabaran. Ketahuilah, engkau hanyalah seorang yang lemah tidak berupaya kecuali dengan izin dari Tuhanmu, engkau hanyalah seorang hamba Allah. Segala apa yang ditakdirkan Allah pasti berlaku. Sebagai seorang yang beriman, apakah engkau berpendapat bahawa jika tidak berlaku peperangan Iraq, Presiden Saddam Hussein masih hidup dan masih berkuasa? Tidak, ketentuan Allah telah ditetapkan sejak azali. Umur dan rezeki manusia telah ditentukan. Sedarilah, usaha itu perlu kerana takdirmu di masa depan belum engkau ketahui tetapi engkau wajib redha menerima keputusan setelah ianya berlaku kerana itu adalah ketentuan dari Tuhanmu.

REDHA DENGAN KETENTUAN TUHANMU …. Wahai diriku, ketahuilah engkau di sini untuk diuji. Tidak ada orang terdahulu yang tidak diuji. Empat khalifah pertama meninggal dibunuh dan diracun. Empat imam mazhab semuanya mendapat siksaan hebat dari pemerintah atau dipenjarakan. Oleh itu terimalah ujian Tuhanmu kerana itulah tujuan engkau berada di sini.

KELEBIHAN LELAKI DENGAN AKALNYA, PEREMPUAN DENGAN MALUNYA

2008-12-15T17:47:00.001+08:00

Allah Maha Bijaksana menjadikan makhluk berpasang-pasang; lelaki dan wanita, bumi dan langit, siang dan malam, syaitan dan malaikat, gunung dan lembah, matahari dan bulan, begitulah seterusnya.Banyak hikmah dalam kejadian alam yang perlu direnung dan dijadikan bukti keagungan Allah. Satu contoh dalam kejadian manusia, Allah jadikan wanita bersifat lembut dengan nisbah 9/10 malu dan 1/10 akal, manakala lelaki 9/10 akal dan 1/10 malu.

Atas kelebihan akal inilah, Allah menjadikan kaum lelaki penjaga bagi kaum wanita. Begitu juga dalam apa jua masalah, Allah menyamakan 2 wanita dengan 1 lelaki; contohnya dalam hal penyaksian.Walaupun kurang berakal, namun wanita ada sifat malu. Kerana ada malulah, wanita dipandang mulia. Kalaulah wanita tiada malu, habislah dunia ini. Begitu juga lelaki, meskipun kurang malu namun mereka mempunyai akal yang dapat memikirkan kesan dan sebab-akibat sesuatu perkara. Kalaulah lelaki tiada akal, dunia akan jadi kocar-kacir.

Begitulah kebijaksanaan Allah untuk menjaga keharmonian alam. Namun apa dah jadi pada masa ini. Wanita sudah tidak ada perasaan malu lagi; bebas bergaul tanpa batas, bebas keluar hingga larut malam. Manakala lelaki pula sudah tidak menggunakan akal lagi malah merosakkannya pula. Fikirkanlah kesan buruk yang akan menimpa masyarakat jika fitrah kejadian ini sudah diabaikan.

Wanita yang sepatutnya malu dah tiada malu lagi; lelaki yang sepatutnya berakal dah hilangkan akal mereka. Perempuan dengan gejala dedah; lelaki dengan gejala dadah.

Kata orang tua-tua - pemuda harapan bangsa, pemudi tiang negara kini sudah hampir berkubur.

Apa tindakan kita sekarang?

MOU ANTARA SYAITAN DAN NAFSU

2008-12-10T19:53:00.004+08:00

Hakikat bahawa syaitan adalah musuh manusia memang telah diketahui umum. Semua orang mengetahui bahawa syaitan adalah musuh utama mereka.

Tetapi tidak ramai mengetauhi bahawa musuh paling ketat adalah di dalam diri mereka sendiri. Musuh itu ialah NAFSU. Nafsu jahat yang berada di dalam diri manusia menyamai dengan 70 syaitan.

Nafsu ada dua jenis, iaitu nafsu yang baik dan jahat. Nafsu yang baik seteru syaitan manakala nafsu jahat kawan syaitan. Oleh itu hati kita perlu dibersihkan supaya tidak dipengaruhi oleh nafsu yang jahat.

Hati sebenarnya adalah 'rumah Allah' dalam ertikata tempat kita mengingati Allah. Kenapa hati kita jarang mengingati Allah sama ada secara zikir lisan atau hati. Ini tidak lain berpunca daripada pengaruh jahat Syaitan dibantu oleh musuh dalam selimut - nafsu kita.

Lantaran perjanjian MOU antara syaitan dan nafsu untuk menjerumuskan manusia ke dalam neraka, maka kita sering diabaikan dengan perkara-perkara lain selain mengingati Allah. Syaitan telah bersumpah dari azali lagi untuk merosakkan seluruh manusia.

Syaitan yang menjadi tentera Iblis sentiasa mencari peluang untuk menyesatkan manusia. Kita tidak nampak dia tetapi syaitan nampak kita. Susah bagi kita memerangi musuh yang kita tidak nampak. Syaitan ada di mana-mana. Bilangannya juga banyak.

Bagaimana hendak mempertahankan diri dari serangan iblis yang kita tidak nampak. Walaupun kita tidak nampak syaitan, tapi kita mempunyai Allah untuk meminta perlindungan dari gangguan syaitan yang kena rejam. Syaitan takut orang yang banyak mengingat Allah.

Oleh itu, senjata ampuh untuk melawan syaitan ialah dengan cara mengingat Allah.

SENAMAN YOGA HARAM: MAJLIS FATWA KEBANGSAAN

2008-11-22T18:00:00.002+08:00

PUTRAJAYA: Majlis Fatwa Kebangsaan hari ini mengharamkan umat Islam daripada melakukan senaman yoga secara sistematik kerana boleh memesongkan akidah.

Pengerusinya, Prof Datuk Dr Abdul Shukor Husin, berkata senaman yoga yang sistematik mengandungi tiga perkara iaitu amalan fizikal, unsur keagamaan, mentera dan pemujaan yang jelas bertentangan dengan syariat Islam.

Sehubungan itu, beliau menasihatkan umat Islam menjauhi dan menghentikan amalan itu kerana tujuan dan matlamat untuk mendapatkan ketenangan serta kemuncaknya konon memperoleh penyatuan diri dengan tuhan boleh merosakkan akidah muslim.

Berita Harian 22 November 2008

9 JENIS ANAK SYAITAN

2008-11-17T20:02:00.001+08:00

1. Zalituun

Duduk di pasar/kedai supaya manusia hilang sifat jimat cermat.Menggoda supaya manusia berbelanja lebih dan membeli barang-barang yang tidak perlu.

2. Wathiin

Pergi kepada orang yang mendapat musibah supaya bersangka buruk terhadap Allah.

3. A'awan

Menghasut sultan/raja/pemerintah supaya tidak mendekati rakyat. Seronok dengan kedudukan/kekayaan hingga terabai kebajikan rakyat dan tidak mahu mendengar nasihat para ulama.

4. Haffaf

Berkawan baik dengan kaki botol. Suka menghampiri orang yang berada di tempat-tempat maksiat (cth: disko, kelab mlm & tempat yg ada minuman keras).

5. Murrah

Merosakkan dan melalaikan ahli dan orang yg sukakan muzik sehingga lupa kepada Allah. Mereka ini tenggelam dalam keseronokan dan glamour etc.

6. Masuud

Duduk di bibir mulut manusia supaya melahirkan fitnah, gosip, umpatan dan apa sahaja penyakit yg mula dari kata-kata mulut.

7. Daasim

Duduk di pintu rumah kita. Jika tidak memberi salam ketika masuk ke rumah, Daasim akan bertindak agar berlaku keruntuhan rumah tangga (suami isteri bercerai-berai, suami bertindak ganas, memukul isteri, isteri hilang pertimbangan menuntut cerai, anak-anak didera dan pelbagai bentuk kemusnahan rumah tangga lagi).

8. Walahaan

Menimbulkan rasa was-was dalam diri manusia khususnya ketika berwuduk dan solat dan menjejaskan ibadat-ibadat kita yg lain.

9. Lakhuus

Merupakan sahabat orang Majusi yang menyembah api/matahari.

IBADAH HAJI PERKASA UMMAH

2008-11-15T00:37:00.005+08:00

HAJI adalah rukun Islam yang kelima yang wajib ke atas setiap muslim yang mampu. Kepada bakal haji 1429 hijrah, berdoalah kepada Allah SWT agar melimpahkan rahmat dan dikurniakan sihat, dipermudahkan urusan dan dikurniakan haji yang mabrur. Sedikit kupasan beberapa pengajaran penting dalam ibadah haji yang berkait langsung dengan kehidupan kita diperingkat individu, bermasyarakat dan bernegara. Di antaranya ialah:

Pertama - Ibadah Haji Adalah Simbol Pengorbanan Kepada Agama.

Keperluan berkorban tenaga, masa dan harta benda dalam menunaikan ibadah haji merupakan suatu pengajaran kepada kita bahawa sebagai hamba Allah, kita sebenarnya dituntut berkorban demi agama Allah SWT.

Tanpa pengorbanan tenaga, fikiran dan harta benda, tidak mungkin syariat Allah SWT dapat ditegakkan. Renungilah pengorbanan para Rasul Alaihimussolatu wassalam, khususnya Nabi Ibrahim AS yang sanggup meninggalkan isteri dan anak-anaknya keseorangan di tanah Mekah semata-mata pengorbanannya kepada Allah SWT. Demikian juga Nabi Muhammad SAW mengorbankan nyawa, keluarga, tanah air berhijrah ke Madinah kerana semata-mata menegakkan agama. Persoalannya, banyak manakah masa, tenaga, fikiran dan

harta benda kita dikorbankan untuk agama?. Sejauh manakah masa, tenaga, fikiran dan harta benda kita korbankan untuk menegakkan agama dalam diri kita, keluarga, masyarakat dan negara?.

Insaflah bahawa tanpa perjuangan dan pengorbanan

dalam membangun agama Allah dalam diri, keluarga, masyarakat dan negara, maka agama akan hilang keagongannya dan ia akan dipermainkan oleh musuh-musuh Islam. Justeru Allah menuntut kita berjuang dan berkorban, sepertimana dalam firman-Nya dalam surah At-Taubat ayat 111:

Maksudnya: "Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang yang beriman akan jiwa dan harta benda mereka dengan (balasan), bahawa mereka akan beroleh syurga."

Kedua - Ibadah Haji Simbol Perpaduan.

Berhimpunnya jemaah haji dari seluruh dunia di kota Mekah dan Madinah adalah satu pengajaran bahawa umat Islam diwajibkan berkasih sayang, saling menghormati dan bekerjasama antara satu sama lain tanpa mengira bangsa, kedudukan dan pangkat. Budaya kasih sayang dan saling bekerjasama inilah yang menjadi amalan di kalangan golongan Ansar dan Muhajirin yang menjadi faktor utama tertegaknya negara Islam Madinah.

Sejarah mencatatkan hebatnya tahap kasih sayang di kalangan Muhajirin dan Ansar hingga dinyatakan bahawa keluarga Ansar yang memiliki dua helai pakaian telah memberikan sehelai pakaian kepada saudara dari golongan Muhajirin. Mereka yang mempunyai dua rumah menghadiahkan sebuah kepada keluarga Muhajirin. Mereka yang memiliki dua bidang tanah, sebidang diwakafkan kepada kaum Muhajirin, bahkan ada orang Ansar yang mempunyai dua isteri berhasrat menceraikan seorang isteri untuk diberikan kepada saudaranya golongan Muhajirin. Demikianlah hebatnya perpaduan golongan Ansar dan Muhajirin yang diikat oleh iman dan takwa kepada Allah SWT.

Namun kini roh persaudaraan sebegitu telah mula cair dan terhakis, malah apa yang lebih malang kini sebahagian daripada ahli sesebuah keluarga bercakaran. Hubungan di kalangan umat Islam amat longgar, budaya tegur menegur semakin luntur, jiran bersebelahan rumah tidak kenal mengenal. Ada yang duduk bersebelahan dalam pengangkutan awam pun tidak bertegur sapa, ada yang bertembung diperjalanan tidak bertegur sapa. Hampir kesemua negara-negara Islam berpecah belah. Umat Islam dilanda sindrom permusuhan dan hasad dengki. Ada segelintir yang sanggup menindas, mengkhianat, menzalimi malah hingga berbunuh-bunuhan. Inilah sebenarnya hasil daripada pendekatan dasar perpaduan yang tidak didasari kepada iman dan takwa.

Justeru itu, Allah SWT memerintahkan kita membina perpaduan dengan kaedah iman dan takwa sepertimana firman-Nya dalam surah Ali Imran ayat 103:

Maksudnya: “Dan berpegang teguhlah kamu sekalian kepada tali Allah (agama Islam), dan janganlah kamu bercerai-berai;.“

Ketiga - Ibadah Haji Simbol Persamaan Taraf.

Kewajipan berpakaian ihram yang seragam di kalangan jemaah haji tanpa mengira kedudukan dan pangkat, memberi pengajaran bahawa semua manusia di sisi Allah SWT adalah sama taraf. Prinsip inilah yang menjadi faktor penting kejayaan Nabi SAW dalam menegakkan agama dan daulah. Sejarah mencatatkan bahawa Nabi SAW melayani masyarakat di zamannya secara samarata, tiada beza membeza sekalipun dengan anak sendiri. Hal ini ditegaskan dalam sabda baginda yang diriwayatkan oleh Ahmad dari Abdullah bin `Amr:

Mafhumnya: “Sesungguhnya Allah telah menghancurkan umat terdahulu disebabkan sikap mereka, apabila seorang yang berdarjat mencuri tidak dihukum, tetapi jika orang miskin melakukannya barulah mereka melaksanakan hukuman hudud. Tidak! Demi Allah, jika Fatimah, anakku sendiri yang mencuri, nescaya aku sendiri yang memotong tangannya."

Mutakhir ini, budaya penyamaan taraf yang dipraktikkan oleh Nabi SAW telah tidak wujud lagi. Apa yang ada di dalam sesetengah masyarakat sama ada diperingkat keluarga, sektor pekerjaan, hak-hak sosio-politik dan ekonomi serta undang-undang adalah amalan yang meyimpang jauh daripada dasar persamaan taraf yang dipraktikkan oleh Nabi SAW sendiri. Implikasinya wujud jurang perbezaan taraf di kalangan masyarakat yang menyebabkan berpecah belah. Justeru itu, Allah SWT memerintahkan supaya mengamalkan prinsip persamaan taraf. Firman Allah SWT dalam surah An-Nisa' ayat 58:

Maksudnya: " Sesungguhnya Allah menyuruh kamu supaya menyerahkan segala amanah kepada ahlinya, dan apabila kamu menjalankan hukum di antara manusia, supaya kamu menghukum dengan adil. Sesungguhnya Allah memberi pengajaran yang sebaik-baiknya kepadamu. Sesungguhnya Allah sentiasa Mendengar, lagi sentiasa Melihat.."

Marilah di musim haji 1429 hijriah ini kita sama-sama memahami pengajaran penting dalam ibadah haji sepertimana yang telah dihuraikan tadi, dan sekaligus melaksanakannya dalam hidup berkeluarga, bermasyarakat dan bernegara. Mudah-mudahan kita akan berbahagia di dunia dan di akhirat.

Maksudnya: " Dan Sekiranya penduduk negeri itu, beriman serta bertakwa, tentulah Kami bukakan kepada mereka keberkatan dari langit dan bumi. Tetapi mereka mendustakan (Rasul Kami) lalu Kami timpakan mereka dengan azab seksa disebabkan apa yang mereka telah usahakan.."

MASALAH KERUNTUHAN AKHLAK DIKALANGAN REMAJA

2008-11-13T09:37:00.003+08:00

Remaja merupakan intipati kepada kemajuan negara kerana mereka bakal mewarisi pucuk pimpinan negara. Pendek kata remaja berkualiti dapat melahirkan warisan kepimpinan yang utuh dan mampu berjuang untuk mengekalkan kemerdekaan negara kita.

Namun dewasa ini, remaja seringkali dikaitkan dengan permasalahan sosial atau dengan lebih mudah kita katakan yang remaja di alaf baru ini sudah mengalami keruntuhan akhlak.

Permasalahan ini perlu ditangani dengan segera memandangkan ia melibatkan pemimpin masa depan.

Masalah-masalah yang boleh dikatakan keruntuhan akhlak di kalangan remaja ialah Pergaulan bebas, seks luar nikah, pengaruh-pengaruh dari barat seperti Punk, Skinhead, Gothic dan pelbagai lagi anasir-anasir yang datang dari barat.

Permasalahan pergaulan bebas ini boleh diatasi sekiranya ibu bapa memainkan peranan penting untuk mengawasi anak mereka. Ibu bapa juga perlu memastikan bahawa pendekatan yang mereka gunakan tidak terlalu mengongkong anak-anak mereka kerana jika terlalu mengongkong ia di khuatiri akan membuat jiwa remaja tersebut memberontak.

Permasalahan seks luar nikah di kalangan Remaja juga boleh di atasi dengan memberi kefahaman yang sebenar mengenai seks, keburukkan seks luar nikah, bahaya-bahaya yang menanti bagi sesiapa yang selalu mengamalkan seks rambang. Cara ini berkemungkinan besar akan membuatkan remaja lebih berhati-hati.

Bagi permasalahan yang melibatkan anasir dari Barat seperti Punk, Gothic, Skinhead, dan sebagainya, kerajaan perlu mengambil langkah tegas dengan menyekat kemasukkan filem-filem barat yang menyokong idealisme sonsang ini. Penguatkuasaan kod etika berpakaian juga adalah salah satu cara yang sesuai untuk mengelakkan Remaja kita terpengaruh dengan idealisme yang tidak sihat ini.

Sebagai penutup, semua pihak harus mengambil langkah bijak dengan bekerjasama dalam menangani permasalahan sosial atau keruntunhan akhlak di kalangan remaja kita. Dengan cara ini tidak mustahil kita akan dapat lahirkan pemimpin yang bersih, cekap dan amanah serta takut untuk korupsi. Akhirkata, semoga permasalahan sosial remaja kita dapat di atasi.

SUAMI PATUT UTAMAKAN KEBAJIKAN ISTERI & ANAK SENDIRI

2008-11-12T09:02:00.005+08:00

SEJAK kebelakangan ini kita sering membaca di media mengenai keruntuhan rumah tangga masyarakat Islam yang bukan saja berlaku di kalangan masyarakat bawahan malah orang berada juga tidak dapat lari daripada masalah ini.

Keruntuhan rumah tangga juga tidak terhad kepada mereka yang tiada didikan agama, malah orang yang mendapat pendidikan agama juga sering terjerat dalam polemik ini.

Walaupun umat Islam berlumba-lumba mengerjakan kebaikan seperti bersedekah, membuat kebajikan dan mengambil berat kepada orang lain, sebahagiannya alpa mengerjakan kebaikan kepada orang yang hampir dengan kita.

Rasulullah SAW lebih utama melakukan kebaikan kepada orang yang hampir kepada kita seperti keluarga, sanak, jiran tetangga dan mereka di sekeliling kita.

Perkara ini dapat dilihat daripada beberapa hadis Rasulullah yang menerangkan pentingnya memperlakukan isteri dengan sebaik-baiknya.

Rasulullah bersabda yang bermaksud: Seorang mukmin yang imannya paling sempurna adalah yang akhlaknya paling baik.

"Sebaik-baik kamu adalah yang baik terhadap isterinya."

Jelas daripada dua hadis yang dinyatakan di atas, ketinggian kedudukan isteri di samping suami.

Hakikat ini perlu disedari suami kerana sebahagian mereka mengambil mudah peranan isteri dan menganggap isteri perlu patuh kepada segala kehendak suami tanpa mengambil kira perasaan dan kehendak isteri sendiri.

Kuasa ketua keluarga diberikan kepada suami, namun kuasa berkenaan perlu ditadbir secara adil dengan mengambil kira kemampuan, kesusahan dan juga kehendak isteri.

Jika kuasa ini tidak dijalankan dengan sempurna, tentu akan mengundang polemik antara suami isteri terbabit.

Suami yang tidak menjalankan kuasa dengan sempurna tentu akan dipertanggungjawabkan atas kegagalannya.

Kuasa sebenarnya bukan suatu keistimewaan tetapi lebih kepada tanggungjawab yang hendak digalas dengan sempurna.

Dalam Islam, apabila keistimewaan diberikan kepada seseorang, ia sebenarnya disertakan dengan tanggungjawab. Lebih besar keistimewaan diberikan lebih besar sebenarnya tanggungjawab dibebankan kepada seseorang.

Antara tanggungjawab suami adalah memberi nafkah kepada isteri dan anak. Suami tidak kedekut membelanjakan wangnya untuk kebajikan isteri dan anak.

Kesimpulannya, seorang suami perlu menghargai apa yang dilakukan isterinya dalam membentuk rumah tangga bahagia. Suami perlu mengutamakan kebajikan keluarga berbanding dengan orang lain.

Suami juga bertanggungjawab mendidik isteri dengan cara yang dianjurkan oleh agama.

Isteri pula harus akur bahawa suami adalah ketua keluarga dan wajib mematuhi arahan suami selagi tidak bertentangan dengan Hukum Syarak.

TAJDID IMAN : BUAT BAIK DULU SEBELUM SURUH ORANG LAIN

2008-11-11T08:39:00.005+08:00

MATA suka memandang dan mempengaruhi hati supaya menjatuhkan hukuman terhadap orang yang dipandang. Walaupun baru sekali berjumpa, ada yang sudah bijak menilai orang lain semata-mata dengan asas prasangka buruk.

Orang itu jahil, si polan fasik, jiran kamu sombong, kawan kamu penipu, suami kamu pembohong, beliau yang dihormati itu sebenarnya zalim, saudara kamu munafik, khianat, penjenayah, perampas hak orang dan segala kejahatan hanya milik mereka yang hadir dalam kehidupannya. Itulah mata jahat yang bersatu dengan hati busuk.

Tetapi kadang-kadang mata dan hati boleh tertipu oleh rupa paras dan tingkah laku orang yang dilihatnya. Baru sekali duduk minum dan mendengar tutur bicara halus dan idea bernas, terus percaya kepada orang di hadapannya itu umpama malaikat.

Semua baik, tidak ada cacat dan celanya. Akhirnya tertipu oleh imej palsu yang dilihat dengan cermin mata suram. Bertolak daripada kebaikan dan keburukan yang dilihat melalui mata zahir maka manusia terus mencari jalan tengah supaya dia dapat membuat penyesuaian dengan persekitaran secara selamat.

Sikap terbaik ketika menjalinkan hubungan dengan orang lain ialah ambil manfaat daripada kebaikannya saja, usah peduli dengan aib orang itu dan berhati-hati supaya diri tidak dimanipulasi. Namun begitu kita berasa diri diperhati tanpa mahu mengaku bahawa kita juga suka memerhati orang lain.

Sebenarnya sikap suka memerhati ini boleh memberi kesan positif dalam diri iaitu dengan syarat, perhatian itu hanya kepada mutiara kebaikan saja. Adapun keburukan orang lain, cukuplah dijadikan sempadan tanpa disertai celaan kepada orang itu kerana tiada siapa yang sempurna di dunia ini.

Jika setiap orang mengenal dirinya sendiri dengan sedalam-dalamnya nescaya tiada seorangpun tergamak menghina keaiban orang lain kerana dia masih melihat kelemahan yang banyak dalam dirinya sendiri. Alangkah eloknya jika kita menumpukan perhatian kepada kelebihan dianugerahkan Allah kepada orang lain untuk mengambil faedah daripadanya. Antara manfaatnya ialah:

1. Menghilangkan rasa ujub pada diri sendiri.

Hati manusia berubah-ubah, ada kala hari ini baik, esok pula belum tentu, hari ini angin yang bertiup itu sepoi-sepoi bahasa, namun tidak mustahil boleh bertukar menjadi puting beliung yang mengganas. Oleh itu, semua penilaian mengenai seseorang itu sifatnya relatif, boleh berubah-ubah seperti kenyataan Rasulullah SAW yang mengakui bahawa manusia dicipta dengan hati yang berbolak-balik sehingga Baginda mengajarkan umatnya supaya berdoa dengan sabdanya yang bermaksud: "Wahai Tuhan yang membolak-balikkan hati, tetapkanlah hatiku pada agama-Mu." (Hadis riwayat Imam al-Tirmizi dan Imam Ahmad)

Manusia adalah makhluk yang relatif berubah, sehingga tidaklah boleh dinilai secara mutlak. Jika kita mahu mengambil manfaat daripada orang lain maka ambillah teladan daripadanya ketika dia berada di atas kemuncak kebaikannya.

Jangan sesekali melihat ketika dia jatuh, lemah, berdosa, penuh aib dan cela kerana jika kita suka melihat saat dia di bawah maka rasa ujub akan menguasai diri. Boleh jadi kita akan berkata: "Alangkah baiknya agamaku, amal dan ilmuku, keluarga dan kehidupanku jika dibanding dengan dirinya! Betapa buruk perangai orang itu, zalim sungguh tangannya, tamak dan kedekut sifatnya, kasar dan kurang ajar perangainya, tidak ada kebaikan langsung berbanding diriku!

2. Menyuntik semangat berlumba-lumba ke arah kebaikan.

Orang yang suka memerhati potensi saudaranya tidak seharusnya melahirkan rasa dengki, cemburu dan iri hati. Hanya orang yang berjaya saja yang boleh menjadikan kehebatan potensi orang lain sebagai inspirasi dan penyuntik semangat untuk lebih berjaya.

Al-Quran menyindir perangai orang yang suka mendengki terhadap kehebatan orang lain seperti Rasulullah SAW pernah menjadi mangsa kedengkian mereka. Firman Allah yang bermaksud: "Orang kafir dari Ahli Kitab dan orang musyrik tidak suka kiranya diturunkan kepadamu sesuatu kebaikan daripada Tuhanmu. Padahal Allah berhak menentukan rahmat-Nya kepada sesiapa yang dikehendaki-Nya dan Allah jugalah yang mempunyai kurnia yang amat besar." (Surah Al-Baqarah, ayat 105)

Ayat itu memberi amaran kepada diri kita yang mungkin sedikit sebanyak menyimpan dengki. Betapa seseorang itu menjadi hamba yang membangkang atas keputusan Allah memilih orang lain untuk diberi anugerah.

Maka pandanglah dengan hati kerana pandangan mata itu selalunya gelap tidak mampu melihat hakikat, sedangkan hati yang suci suka memandang dengan pandangan Tuhannya. Apa yang baik menurut Allah itulah yang baik baginya dan sebaliknya.

3. Sumber inspirasi, muhasabah diri.

Sesiapapun boleh menjadi sumber inspirasi. Jangan pedulikan keburukan orang di sekitar kita dan terus perhatikan kebaikan mereka. Suami boleh menjadi cermin kepada isteri tanpa menafikan kelemahannya. Ibu menjadi cahaya bagi anaknya walaupun dirinya tidak berpelajaran tapi jiwanya cukup arif membahagi cinta.

Guru menjadi penyelamat anak yang bodoh, lembap dan bingung sehingga mereka menemukan jalan terang walaupun guru juga memiliki kekurangan peribadi tetapi jangan dinafikan merekalah sebenarnya paling berpengaruh mewujudkan cita-cita setiap insan.

Siapapun yang berjasa, berbuat baik dan berjaya mereka tidak terlepas daripada cacat cela. Tetapi untuk apa mempersoalkan yang negatif jika yang positif itu mampu menghapus yang negatif? Tiada insan sempurna, berilah peluang kepada siapapun di sekitar kita untuk menjadi sumber inspirasi dalam hidup.

Jika kita sudah mengambil manfaat daripada kelebihan orang lain, bagaimana pula menjadikan keburukan dan aib mereka sebagai sempadan?

Seorang Muslim bukanlah mereka yang memilih untuk diam apabila melihat kemungkaran berlaku di sekeliling mereka. Mereka bukan orang yang penakut, takut menyatakan yang salah itu salah dan yang benar itulah hakikatnya.

Mereka tidak takut menyuarakan jalan inilah yang Allah reda dan jalan itu sebaliknya. Seorang Muslim berkewajipan memandang, menilai dan menasihati saudaranya jika berbuat silap seperti tuntutan agama yang mahu amar makruf dan nahi munkar ditegakkan.

Apabila melihat aib orang lain, berusaha membantu diri sendiri kemudian orang lain ke arah kebaikan. Langkah pertama ialah pastikan diri kita sudah berada di jalan yang benar, lurus dan diredai Allah kemudian barulah kita boleh menuntun tangan saudara kita ke sana.

Apa yang disampaikan mestilah diamalkan terlebih dulu. Lidah, hati dan amal perbuatan mesti selari, sehati dan sejiwa langsung tiada unsur munafik. Prinsip amar makruf nahi munkar yang betul ialah buat dulu kemudian suruh orang lain.

Allah amat membenci perangai orang yang cakap tidak serupa amal ini melalui firman-Nya yang bermaksud: "Wahai orang beriman, kenapakah kamu mengatakan sesuatu yang tidak kamu kerjakan? Amat besar kebencian di sisi Allah bahawa kamu mengatakan apa yang tidak kamu kerjakan." (Surah al-Shaff, ayat 2-3)

Ada pula yang bermulut manis dan menyatakan pujian di hadapan saudaranya tapi di belakang mengata lain, bermuka-muka dan menikam dari belakang. Bahkan Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: "Jika kamu melihat orang yang suka memuji (mengampu) di hadapan kamu, maka taburkanlah debu tanah di mukanya." (Hadis riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Sebaik-baiknya setiap Muslim berhati-hati dengan pemuji yang melampau ini kerana mereka akan mencela dengan melampau juga.

Menggunakan ayat penuh rahmat bukan ayat kesat dan menyimpan emosi negatif. Mengapa nasihat yang kita beri kepada isteri, anak dan saudara kita tidak berjaya? Puncanya kerana tiada hubungan kasih sayang kerana Allah.

Kaedah dan cara menasihat pun tidak mengikut petunjuk Allah dan Rasul-Nya. Di samping itu, faktor emosi yang susah dikawal sehingga melahirkan nasihat berunsur kemarahan, kritikan pedas dan sindiran tajam menjadi penghalang keikhlasan dalam memberi nasihat.

Nyata begitu susahnya bergaul dengan manusia di sekeliling kita. Bukan hanya kesabaran dituntut tetapi keberanian untuk merasai sakit juga diperlukan dalam menjalinkan persaudaraan. Mungkin itulah sebabnya mengapa ramai memilih menyendiri dan tidak pedulikan orang lain. Tetapi sampai bila kita boleh bertahan? Pastinya yang terbaik ialah mencari kekuatan diri dalam persaudaraan.

Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: "Orang mukmin yang bergaul dengan manusia dan bersabar atas gangguan mereka lebih baik daripada orang mukmin yang tidak bergaul dan tidak bersabar atas gangguan mereka." (Hadis riwayat Al-Bukhari)

Adaptasi adalah suatu proses membentuk rasa cinta dan kasih sayang. Sesiapa yang tidak sabar melaluinya dia tidak akan merasai kenikmatan menjalinkan hubungan sesama insan.Waspadalah dengan sikap antisosial. Ia boleh menghalang seseorang mendapat rahmat Allah. Adapun tanda seseorang mendapat rahmat-Nya adalah ketika manusia tertarik dengan keperibadiannya.

PERSOALAN AGAMA: IKUT ADAT ASAL TIDAK BERCANGGAH HUKUM

2008-11-09T20:13:00.003+08:00

Urusan peminangan dan pertunangan adalah adat dalam menuju perkahwinan. Saling berbalas hadiah di antara bakal pengantin adalah simbol kegembiraan dan keredaan kedua-dua pihak terhadap tali silaturahim dan kasih sayang yang akan tersimpul antara dua keluarga memang dianjurkan Islam. Seperti sabda Junjungan SAW bermaksud "Hendaklah kamu saling memberi hadiah dan saling berkasih sayang" cuma dengan syarat hantaran tidak melanggar batas syariat seperti cincin emas atau sutera untuk lelaki.

Hantaran, mas kahwin dan penyelenggaraan majlis pertunangan atau perkahwinan perlu dibuat ikut kemampuan. Islam tidak mengehadkan jumlah perbelanjaan kerana berat ringan adalah persoalan nisbah, berbeza menurut rezeki dilimpahkan Allah kepada seseorang. Nilai yang dirasakan ringan kepada seseorang mungkin dirasakan berat kepada seseorang yang lain.

Seorang ulama, Muhammad Ali Qutb menyimpulkan dalam kitabnya yang diterjemahkan sebagai Mutiara Perkahwinan di dalam Islam, jika kos penyelenggaraan majlis dan mas kahwin serta duit hantaran yang tinggi menyebabkan bakal pengantin lelaki terpaksa berhutang ia adalah permulaan yang kurang baik bagi kehidupan pasangan pengantin baru terbabit.

Perbelanjaan itu tidak memberi manfaat kepada mereka, hanya majlis yang sedap mata memandang. Perkahwinan terbaik ialah yang ringan perbelanjaannya, tidak memberatkan semua pihak, tidak bermewah dan melampaui keperluan. Majlis itu diredai Allah dan Rasul, menimbulkan senang hati dan tidak bercampur angan-angan yang menjadi racun kerana mengharapkan pujian yang tidak kena pada tempatnya.

AL-FATIHAH

2008-09-13T13:13:00.000+08:00

Inna liLlahi wa ilayhi raaji'un...

Warga KRJ Johor mengucapkan takziah kepada Abang Zakri, Ahnaf dan Ghazi atas kembalinya ke rahmatuLlah ayahanda tercinta Prof Madya Mohd Tarmidi bin Tamsir (UTM), pada 2 September lalu. Semoga ALlah mengampunkannya, mencucurkan rahmat-Nya ke atas ruh almarhum dan memasukkannya ke dalam golongan hamba-hamba-Nya yang diredhainya.

SAAT AJAL MENJEMPUT

2008-08-14T10:45:00.000+08:00

Setelah kita mengetahui sejarah yang terekam tentang wafat Rasulullah saw, bagaimana beliau menghadapi beratnya sakaratul maut sebelum beliau berpulang kepada Rabb-nya, maka berikut ini penulis paparkan kisah para khulafa` rasyidin di atas ranjang kematian, mereka adalah para penerus Rasulullah saw, para sahabat yang paling dekat kepada beliau, orang-orang paling mulia umat ini setelah nabinya, walaupun mereka telah dijamin surga oleh Rasulullah saw, mereka tetap takut kepada Allah. Ini artinya kematian memang bukan sesuatu yang patut diremehkan, semoga Allah memberi pertolongan.

Menjelang ajal, khalifah Rasulullah saw, Abu Bakar ash-Shiddiq berkata, "Dan datanglah sakaratul maut dengan sebenar-benarnya." Lalu dia berkata kepada putrinya Aisyah, "Perhatikanlah kedua baju ini, cucilah keduanya dan kafanilah aku dengan keduanya, karena orang yang hidup lebih berhak mendapatkan yang baru daripada orang mati."

Menjelang ajal, dia berwasiat kepada Umar, "Aku mewasiatkan sebuah wasiat untukmu jika kamu berkenan menerimanya dariku, 'Sesungguhnya Allah mempunyai hak di malam hari yang tidak diterima di siang hari. Allah mempunyai hak di siang hari yang tidak diterima di malam hari. Dia tidak menerima ibadah sunnah sebelum ibadah faridhah (yang wajib) ditunaikan. Beratnya timbangan orang-orang di akhirat adalah karena mereka mengikuti kebenaran di dunia dan itu berat atas mereka, dan timbangan di mana kebenaran diletakkan di atasnya memang berhak untuk menjadi berat, sementara ringannya timbangan orang-orang di akhirat adalah karena mereka mengikuti kebatilan dan itu ringan bagi mereka, dan timbangan di mana kebatilan diletakkan di atasnya memang berhak untuk menjadi ringan."

JAUHI AMALAN BACA RAMALAN BINTANG

2008-07-25T15:08:00.000+08:00

SOLAT mereka yang membaca ramalan bintang sama ada di akhbar, majalah atau di internet tidak akan diterima Allah selama 40 hari, tidak kira mereka percaya atau sebaliknya kerana perbuatan itu sama seperti berjumpa dengan tukang ramal.

Pensyarah fakulti Syariah dan Undang-undang Universiti Sains Islam Malaysia (USIM), Nik Salida Suhaila Nik Saleh, menjelaskan perkara itu berdasarkan ulasan ulama terkenal Yusuf al-Qardawi mengenai hukum membaca ramalan bintang.

Katanya, walau seseorang itu tidak membenarkan apa yang dibaca, solatnya tetap tidak diterima selama 40 hari dan jika membaca serta membenarkan pula ramalan itu, maka orang itu dikatakan kufur kepada ajaran Muhammad.

Bagaimanapun katanya, jika membaca dengan tujuan untuk membantah, menjelaskan dan mengingkari amalan syirik, hukumnya dituntut malah menjadi wajib kerana tujuan memberi pengajaran kepada orang lain.

"Jelas amalan meramal, membaca dan menaruh sikit rasa yakin apa dikatakan ramalan bintang itu perlu dijauhi mulai hari ini. Ini bukan perkara main-main atau seronok-seronok kerana ia bercanggah dengan hukum Islam," katanya.

Katanya, perkara itu juga jelas daripada hadis riwayat Muslim bahawa Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: "Sesiapa yang datang kepada dukun kemudian dia membenarkan terhadap apa yang dikatakan olehnya, maka solat orang itu tidak diterima Allah selama 40 hari."

Perbahasan mengenai minat masyarakat hari ini terhadap ilmu ramalan termasuk membaca horoskop dibincangkan Nik Salida bersama Al-Fadhil Kadi Daerah Temerloh, Badli Shah Alauddin, dalam program Halaqah terbitan TV9 yang disiarkan malam Ahad lalu dengan tajuk Bintang 12.

Program yang mengulas mengenai ayat 105, surah an-Nahl, mengajak penonton menghindari perbuatan berjumpa atau mempercayai tulang tilik dan tukang ramal kerana Allah memberi amaran mengenai golongan pembohong itu.

Nik Salida berkata, tidak dinafikan ramai yang mengatakan tujuan mereka membaca ramalan bintang adalah suka-suka tetapi amalan bermula daripada suka-suka itu akhirnya menyebabkan mereka menjadi obses seterusnya terpengaruh dengan apa yang dibaca.
Katanya, ada kalangan masyarakat hari ini yang melanggan ramalan bintang melalui khidmat pesanan ringkas (SMS) untuk mengetahui apa yang diperkatakan mengenai nasib mereka atau perkara bakal dilalui mereka setiap hari, minggu atau bulan.

Sedangkan, perbuatan itu bukan saja merosakkan akidah malah menyebabkan hidup mereka tidak keruan kerana pengaruh ramalan itu sedikit sebanyak memberi kesan kepada aktiviti atau perancangan mereka pada hari itu.

"Jika tidak percaya atau untuk suka-suka kenapa hingga melanggan SMS horoskop. Maknanya bangun pagi kita mahu tengok apa yang diramalkan untuk kita hari itu. Begitu juga dengan membaca di akhbar dan majalah, kenapa kita hendak tahu ramalan.

"Jika katanya dalam bab rezeki apa yang diperoleh tidak setanding kerja dilakukan, maka akan timbul perasaan malas buat kerja sebab rezeki yang dapat sikit saja. Kesan ramalan ini bukan saja pada akidah, juga aspek psikologi.

"Daripada suka-suka itu juga apabila kebetulan perkara diramalkan itu benar berlaku ia mula menerbitkan kepercayaan yang akhirnya menyebabkan mereka jatuh ke lembah kepercayaan perkara karut-marut ini," katanya.

Badli Shah berkata, golongan yang percaya kepada Bintang 12 atau ramalan tukang tilik mengenai untung nasib atau hari baik dan tidak adalah mereka yang tidak percaya ketentuan Allah serta ciptaannya.

Beliau berkata, Allah sudah memberi amaran mengenai golongan itu di dalam al-Quran di mana Allah murka dan mengatakan mereka sebagai golongan pembohongan serta penipu kerana mendahului takdir Allah.

Katanya, apa yang dikhuatiri ialah disebabkan ramalan itu umat Islam lupa bahawa setiap sesuatu yang terjadi itu adalah dengan izin Allah dan ini memberi kesan daripada sudut akidah mereka.
"Jika Allah tidak izinkan perkara itu berlaku, ia tidak akan jadi. Tukang ramal pusinglah daun terup atau biarlah burung dia bercakap tetapi tanpa izin Allah tidak akan berlaku. Malangnya kita tengok, zaman moden ramai yang kembali percaya dan mencari petunjuk daripada zodiak," katanya.

Katanya, kepercayaan kepada ramalan terutama tukang tilik dan ahli nujum boleh mendatangkan kesan negatif seperti menyebabkan pergaduhan antara suami isteri, permusuhan sesama jiran atau sahabat karib.

Contohnya, isteri yang diberitahu mengenai sikap suami atau ramalan bahawa suami akan berkahwin lagi pastinya menyebabkan berlaku perbalahan dan paling malang lagi jika perkara itu tidak benar sama sekali.
Rasulullah SAW turut berdepan dengan kelompok masyarakat Arab yang taksub dengan ramalan dan kiraan bintang hingga Baginda menyebut akan tiga golongan itu terdiri daripada mereka yang mampu meramal bintang, meramal barang hilang dan melakukan ramalan berdasarkan pergerakan bintang di langit.

Malah, Baginda SAW pernah didatangi beberapa orang yang meminta Baginda meramal masa depan orang Arab tetapi Baginda memberitahu, jika diketahui perkara ghaib nescaya dirinya sudah mendapat kemewahan serta terlepas dari musibah.

Mengulas mengenai sejarah Bintang 12, Badli Shah berkata, kepercayaan itu berasal dari Mesopotania, daerah asal orang Babylon terletak antara sungai Tigris dan Euphrates dan kini terletak di tenggara Iraq.

Ilmu itu berkembang sejak Babylon kuno 200 tahun sebelum masihi dan secara bertahap. Amalan dan kepercayaan itu semakin berkembang hingga tahap yang dikenali sebagai horoskop atau Bintang 12 yang mengaitkan keperibadian dengan tarikh lahir berpandukan bintang.

"Contohnya bintang Capricorn untuk mereka yang lahir 22 Disember hingga 20 Januari ikut mitos Yunani ialah lambang kambing. Kambing itu bernama Almateus dan pernah beri air pada Dewa Zeus iaitu dewa tertinggi bagi bangsa kuno ketika kecil.

"Oleh itu, bagi mengenang jasa kambing itu ia dijadikan bintang dan bercahaya di langit. Kesimpulannya, Capricorn itu kambing saja. Di sini pun banyak kambing, tidak perlu tengok ke langit. Umat Islam perlu renung sejenak adakah bintang ini sesuai dengan peribadi Muslim.

"Sesuai ke jika umat Islam percaya kepada bintang kambing biri-biri atau lambang orang lelaki gagah tuang air dalam tempayan besar sedangkan banyak perkara lain lebih bermanfaat yang boleh kita fikirkan," katanya.

Justeru, beliau menasihati kepada umat Islam supaya menjauhi amalan membaca ramalan bintang atau tulang tilik walaupun untuk suka-suka kerana boleh memberi kesan kepada akidah serta amalan solat yang dilaksanakan.

sumber:berita harian jumaat 25 julai 2008

HUTANG BUAT JIWA TIDAK TENANG

2008-07-24T16:27:00.000+08:00

ABU Hurairah berkata: "Seorang lelaki memberi hutang kepada Rasulullah SAW lalu ditagihnya secara kasar. Oleh sebab itu para sahabat tidak senang terhadap orang itu. Maka bersabda Nabi SAW: Orang yang memberi hutang berhak menagih. Belikan dia seekor unta muda kemudian berikan kepadanya. Berkata para sahabat: Tidak ada unta muda ya Rasulullah. Yang ada hanya unta dewasa dan lebih bagus daripada untanya. Sabda Baginda: Belilah, kemudian berikan kepadanya. Sesungguhnya sebaik-baik kamu ialah yang paling baik membayar hutang." (Hadis riwayat Muslim)

Pada dasarnya, Islam tidak menggalakkan umatnya berhutang. Perkara ini dijelaskan menerusi hadis daripada Uqbah bin 'Amir yang bermaksud: "Janganlah kalian membuat takut jiwa selepas ketenangannya. Mereka berkata: Apa itu wahai Rasulullah? Baginda SAW bersabda: Hutang."

Oleh itu Rasulullah mengajarkan sepotong doa yang bermaksud: "Ya Allah! Aku berlindung kepada-Mu daripada kegundahan dan kesedihan, daripada kelemahan dan kemalasan, daripada sifat pengecut dan bakhil, daripada kesempitan hutang dan penindasan orang."

Maka dengan itu orang yang berhutang hendaklah menjelaskan hutangnya kerana Allah SWT mengetahui apa yang mereka lakukan. Membayar balik hutang sesungguhnya adalah sesuatu yang wajib dilakukan sehingga harta orang yang sudah meninggal dunia pun perlu ditolak hutang-piutang mereka terlebih dulu, sebelum diagihkan kepada waris.

Adalah dikira berdosa bagi orang yang tidak mahu membayar hutangnya dengan sengaja walau bagaimana kecil pun hutang itu. Hal ini termasuk juga hutang dengan orang bukan Islam.

Bukan itu saja, Islam juga menjanjikan bahawa jika seseorang itu berhutang dengan niat untuk membayar, Allah SWT akan memudahkan ia membayarnya. Sebaliknya, jika berhutang dan berniat tidak mahu membayar, maka Allah Maha Kaya dalam perhitungan-Nya.

Dijelaskan dalam sabda Rasulullah yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah yang bermaksud: "Sesiapa yang berhutang dengan niat untuk membayar balik, Allah akan membayarkan. Tetapi, jika sesiapa berhutang dengan niat menyeleweng, Allah akan musnahkan harta bendanya."

Maksud Allah SWT akan membayarkan di sini adalah Allah SWT akan memudahkan rezeki seseorang itu supaya dia dapat membayar hutangnya dan begitulah jika sebaliknya.

Islam sebagai agama yang sempurna menyusun beberapa langkah mengenai proses berhutang di mana hutang yang dibuat hendaklah dicatat jumlah dan masa pembayarannya serta dilantik seorang penulis yang adil sebagai saksi bagi mengelak penipuan dan penganiayaan.

Membantu orang berhutang daripada hutangnya adalah suatu perbuatan yang mulia. Ganjaran besar menanti iaitu berupa naungan Arasy di akhirat kelak.

PAKAI TANGKAL CEMAR KEMURNIAN TAUHID

2008-07-21T16:28:00.000+08:00

MELETAKKAN asas kemurnian tauhid terhadap umat manusia adalah tugas utama semua Rasul. Hanya melalui tauhid yang murni saja manusia akan dapat mengecapi keamanan hakiki dalam kehidupan serta mudah menerima hidayah daripada Allah.

Allah berfirman yang bermaksud: "Orang yang beriman dan tidak mencampuradukkan iman mereka dengan kezaliman (syirik), mereka itulah orang yang mendapat keamanan dan merekalah orang yang mendapat hidayah petunjuk." (Surah al-An'aam, ayat 82)

Antara faktor utama dalam mencetuskan kemurnian tauhid adalah keyakinan sepenuhnya bahawa tiada sesuatu pun yang dapat memberi manfaat atau menolak kemudaratan melainkan Allah.

Firman Allah yang bermaksud: "Dan jika Allah mengenakan (menimpakan) engkau dengan bahaya bencana, maka tidak ada sesiapa pun yang dapat menghapuskannya melainkan Dia sendiri; dan jika Dia mengenakan (melimpahkan) engkau dengan kebaikan, maka Dia adalah Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu." (Surah al-An'aam, ayat 17)

Walaupun Malaysia semakin gah di persada dunia dengan kemajuan dalam pelbagai bidang, namun masih ada segelintir umat Islam yang pemikirannya masih pada takuk lama.

Mereka masih berkeyakinan tangkal dan azimat mampu menghilangkan atau menahan sesuatu musibah seperti penyakit, gangguan hantu syaitan atau menjadi kebal.

Pemakaian tangkal dan azimat mencemar kemurnian tauhid kerana wujudnya keyakinan bahawa ia mampu menandingi kuasa Allah dalam mendatangkan manfaat serta menolak bahaya. Ketika hayat Rasulullah SAW, Baginda menentang keras budaya memakai tangkal dan azimat.

Diriwayatkan bahawa Baginda SAW menolak bai'ah seorang yang ingin memeluk agama Islam kerana ada tangkal pada tangannya. Selepas orang itu memutuskan tangkal itu baru baginda menerima bai'ahnya seraya bersabda yang bemaksud: "Sesiapa menggantung tangkal maka sesungguhnya dia telah berbuat syirik." (Hadis riwayat Imam Ahmad)

Tangkal yang dipakai sebenarnya tidak membawa sebarang manfaat bahkan melemahkan diri seseorang dan menyebabkan seorang itu hidup dalam kerugian. Baginda SAW pernah menegur seorang yang memakai tangkal berupa benang yang berwarna kekuningan di tangannya.

Baginda SAW bersabda yang bermaksud: "Lepaskan itu kerana ia hanya akan menambahkan kelemahan pada dirimu. Sesungguhnya jika kamu mati dan ia masih berada pada tubuhmu, kamu tidak akan beruntung selama-lamanya." (Hadis riwayat Imam Ahmad)

Memakai tangkal atau azimat bukan sekadar satu perbuatan sia-sia bahkan ia adalah satu faktor yang menghalang termakbul doa seseorang serta boleh menyebabkan dia hidup dalam keadaan tidak tenteram.

Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: "Barang siapa yang menggantungkan tangkal maka Allah tidak akan memakbulkan keinginannya; barang siapa memakai wada'ah (tangkal yang diperbuat dari cengkerang siput) semoga Allah tidak memberi ketenangan pada dirinya." (Hadis riwayat Imam Ahmad)

Diriwayatkan bahawa seorang sahabat Nabi SAW iaitu Hudhaifah ketika melawat seorang yang sedang sakit terlihat orang itu memakai tangkal yang diperbuat daripada benang di tangannya bertujuan untuk menghilangkan panas. Lantas Hudhaifah memotong tangkal itu dan menyatakan jika orang itu meninggal dunia tatkala dia masih memakai tangkal nescaya beliau tidak akan sembahyang jenazahnya.

Ketika Hudhaifah memotong benang itu beliau membacakan ayat al-Qur'an yang bermaksud: "Dan (orang yang beriman kepada Allah), kebanyakan mereka tidak beriman kepada Allah melainkan mereka menyekutukannya dengan yang lain." (Surah Yusuf, ayat 106)

Beginilah kerasnya sikap Rasulullah SAW serta sahabat terhadap penggunaan tangkal dan azimat. Namun ulama berbeza pendapat mengenai penggunaan tangkal atau azimat yang menggunakan ayat al-Quran atau zikir kepada Allah. Sungguhpun begitu langkah selamat adalah menghindari apa juga bentuk tangkal mahupun azimat walaupun menggunakan ayat al-Quran.

Penggunaan ayat al-Quran sebagai tangkal atau azimat boleh menjerumuskan seorang melakukan perbuatan mencemari ayat itu seperti membawanya masuk ke tandas, tempat bernajis serta wanita yang memakainya ketika sedang haid.

Justeru, menghindari segala jenis bentuk tangkal adalah langkah sejahtera untuk menutup pintu yang boleh membawa seseorang itu terjerumus kepada syirik dan Allah tidak akan mengampunkan golongan yang syirik melainkan mereka bertaubat.

Allah berfirman yang bermaksud: "Dan (ingatlah) ketika Luqman berkata kepada anaknya, semasa ia memberi nasihat kepadanya: Wahai anak kesayanganku, janganlah engkau mempersekutukan Allah (dengan sesuatu yang lain), sesungguhnya perbuatan syirik itu adalah satu kezaliman yang besar." (Surah Luqman, ayat 13)

Oleh itu buang jauh budaya kuno memakai tangkal dan gantikan dengan memohon perlindungan daripada Allah melalui doa. Jika ada tanda penyakit, bersegeralah mendapat rawatan daripada pakar perubatan. Umat Islam disarankan menjalani cara hidup sihat sebagai langkah mencegah penyakit.

MANUSIA PERLU MANFAAT SUMBER TENAGA SEMULA JADI

2008-07-15T18:07:00.000+08:00

KENAIKAN harga minyak di seluruh dunia memberikan kesan yang bukan sedikit. Seperti jangkitan penyakit, masalah itu seterusnya membawa pula masalah lain seperti kenaikan harga barang, perkhidmatan, kekurangan makanan, alam sekitar dan pelbagai masalah lain yang timbul.

Masalah ini wujud bagaikan satu kitaran yang kukuh dan sukar dipecahkan. Apabila meningkatnya harga minyak petrol, beberapa persoalan penting mulai menerjah pemikiran. Sampai bilakah manusia sejagat perlu bergantung kepada sumber tenaga ini? Tiadakah sumber tenaga lain boleh dijadikan pengganti dan apakah sudah ada usaha tertentu untuk mencari sumber gantian?

Sebenarnya, petroleum bukanlah satu-satunya sumber tenaga yang boleh digunakan manusia. Ada tenaga lain yang masih belum diteroka dengan sebaik mungkin. Tenaga alternatif atau tenaga gantian adalah sumber tenaga yang tidak berasaskan pembakaran bahan fosil atau pemecahan atom.

Sekurang-kurangnya ada lima bentuk tenaga gantian dalam dunia, iaitu tenaga suria (matahari), angin, geotermal, ombak dan hidroelektrik. Tenaga suria dikatakan boleh membekalkan bumi 35,000 kali lebih banyak daripada jumlah keseluruhan tenaga yang digunakan manusia di seluruh dunia kini.

Namun, pada masa kini, tenaga matahari hanya digunakan dalam beberapa kegiatan manusia contohnya untuk kegunaan di rumah (memanaskan air), menyalakan beberapa lampu di jalan raya dan memanaskan air di kolam renang.

Tenaga angin juga kebanyakannya digunakan untuk menjana elektrik. Namun, tidak semua tempat boleh menggunakan kaedah ini kerana perbezaan kekuatan angin antara satu tempat dengan tempat yang lain.

Tenaga geotermal pula diperoleh daripada haba pusat bumi dan boleh digunakan untuk menghasilkan elektrik apabila turbin digerakkan oleh wap panas. Tenaga ombak pula menggunakan pergerakan ombak bertujuan menghasilkan tenaga elektrik.

Akhir sekali, tenaga hidroelektrik yang dihasilkan melalui pembinaan empangan. Kuasa air digunakan untuk menggerakkan turbin lalu menjana tenaga elektrik. Namun, kaedah ini tinggi kosnya. Penjanaan elektrik menggunakan kaedah ini adalah biasa di negara kita.

Secara umumnya, penggunaan tenaga gantian penting kerana beberapa sebab, pertama, sumber bahan api fosil terutama minyak semakin berkurangan. Kekurangan ini berlaku kerana sumber minyak digali dengan begitu banyak dalam masa singkat lalu menyebabkan sumber itu tidak dapat menjana semula. Oleh itu, masyarakat manusia perlu menggunakan tenaga gantian bagi tujuan kelangsungan hidup.

Kedua, pembakaran petroleum (mahupun bahan api fosil yang lain seperti arang batu) membawa kesan alam sekitar. Pembakaran bahan api itu menghasilkan pelbagai gas rumah hijau (terutama karbon) yang menjejaskan mutu udara dan lapisan ozon.

Selain itu, masalah ini turut meningkatkan suhu dunia dan ini menjejaskan kehidupan manusia melalui udara tercemar, pertanian tidak menjadi dan aras laut meningkat. Masalah yang disebutkan tidak berdiri dengan sendirinya. Setiap satu masalah berkait dengan masalah yang lain.

Kesannya pula dirasakan oleh kita yang hidup dalam zaman ini. Oleh itu, cadangan berkenaan penggunaan tenaga gantian kembali ditimbulkan. Malah, ini bukan kali pertama ia dinyatakan cuma, cadangan hanya tinggal cadangan. Kenapakah hal ini berlaku?

Penggunaan tenaga gantian sebenarnya tidak begitu menarik kerana ia hanya boleh digunakan di tempat tertentu disebabkan perbezaan cuaca, bentuk muka bumi serta pengaruh musim. Misalnya, penggunaan tenaga solar untuk menjana tenaga di negara empat musim mungkin tidak begitu cekap dari segi kosnya.

Penggunaan tenaga angin juga bergantung kepada kekuatan pergerakan angin di sesuatu tempat. Bagi Malaysia, keadaan muka buminya yang berbukit-bukau, kuasa angin tidak begitu sesuai digunakan.

Inilah antara beberapa kekangan disebutkan apabila berbicara mengenai tenaga gantian. Apa yang ditakutkan kebanyakan negara adalah penggunaan kaedah ini terlalu tinggi kosnya sedangkan penghasilan tenaga tidak banyak.

Tanggapan begini membawa kepada andaian bahawa penghasilan tenaga gantian tidak akan berjaya, malah akan merugikan untuk jangka masa panjang. Tanggapan itu juga membawa kepada cadangan yang difikirkan lebih baik, iaitu dengan menggunakan sumber tenaga diperbaharui.

Walaupun pelbagai tentangan diterima, banyak juga cadangan lain diutarakan bagi menggantikan penggunaan petroleum sebagai sumber tenaga. Antaranya, kenapa tidak menggunakan bahan api bio yang lain misalnya minyak sawit, minyak kacang dan sebagainya untuk menghasilkan tenaga? Kenapa pula usaha untuk menggerakkan kereta dengan menggunakan kuasa air yang digembar-gemburkan satu ketika dulu senyap begitu saja?

Kita masih dimomokkan dengan pelbagai kenyataan kurang memberangsangkan. Ada memandang rendah usaha ini, malah ramai yang membantah dengan alasan ia mungkin membawa masalah kekurangan makanan, penebangan hutan meningkat kerana memberi laluan kepada tanaman untuk bahan api bio. Semua ini sedikit sebanyak mematahkan semangat banyak pihak yang menyokong penggunaan minyak minyak masak sebagai sumber tenaga.

Ramai yang tahu, tetapi enggan menerima hakikat bahawa penggunaan bahan api bio adalah mustahil. Keadaan menjadi lebih teruk apabila ramai pula yang tidak tahu langsung dan tidak mahu memberi peluang kepada tenaga baru ini membuktikan keupayaannya.

Jika keadaan dibiarkan berterusan, selamanya kita akan bergantung kepada tenaga petroleum sebagai sumber utama tenaga dunia. Sedangkan sumber tenaga gantian dan tenaga diperbaharui boleh digunakan untuk menjana tenaga dalam kehidupan manusia.

4 GOLONGAN LAKSANA RISALAH ALLAH

2008-07-13T10:33:00.000+08:00

SETIAP Muslim wajib membaca surah al-Fatihah sekurang-kurangnya 17 kali sehari semalam jika dia masih mahu diperakui sebagai seorang Muslim.

Dalam surah yang dibahagikan menjadi dua bahagian oleh Allah itu membabitkan sebahagian milik-Nya dan sebahagian lagi milik hamba-Nya - seorang Muslim selalu berdoa, ihdinassiratal mustaqim, anugerahkan kami petunjuk menuju jalan yang lurus. Dan jalan yang lurus ini adalah jalan orang yang diberikan nikmat oleh Allah SWT. Siapa mereka?

Dalam surah lain, orang yang dianugerahi nikmat oleh Allah adalah maksudnya: ”Dan barang siapa yang mentaati Allah dan Rasul, mereka itu akan bersama-sama dengan orang yang dianugerahi nikmat oleh Allah, iaitu: Nabi, siddiqin, orang yang mati syahid dan orang soleh. Dan mereka itulah teman yang sebaik-baiknya.” - (al-Nisa: 69) Ayat ini datang sejurus selepas ayat yang bermaksud: “Dan pasti Kami tunjukkan mereka kepada jalan yang lurus.” - (Surah al-Nisa: 68)

Begitu pula apabila kita membaca tahlil dan doa arwah, kita sentiasa mendoakan mereka supaya dicucuri rahmat dan dimasukkan ke dalam golongan orang dianugerahi nikmat daripada nabi, siddiqin, orang mati syahid dan orang soleh. Allahumma unqulhum min diq al-qabri wa al-luhud ila jannatika jannatil khulud... Ya Allah, pindahkan mereka daripada sempitnya kubur dan liang lahat ke taman syurga-Mu yang kekal bersama orang yang Engkau anugerahkan nikmat daripada golongan nabi, siddiqin, syuhada, dan salihin.
Empat golongan inilah yang menjadi tonggak keberhasilan dakwah setiap nabi yang membawa risalah agama. Jika tidak ada mereka, maka risalah itu akan sia-sia tanpa makna. Mereka adalah golongan yang mempercayai risalah ajaran agama yang diturunkan Allah kepada manusia. Nabi sebagai pemimpin membawa risalah agama, siddiqin sebagai pengikut mempercayai bulat-bulat ajaran risalah berkenaan. Syuhada pula sebagai pengawal memperjuangkan dengan harta dan nyawa mereka risalah yang dibawa nabi itu, manakala salihin sebagai pelaksana adalah golongan manusia yang mengamalkan risalah secara amnya agar agama Allah tetap dilaksanakan di muka bumi.

Dengan kewujudan empat golongan manusia ini maka terserlah pelaksanaan risalah Allah dan sempurnalah agama. Keempat-empat golongan ini adalah tonggak keberhasilan masyarakat utama yang unggul yang dicita-citakan al-Quran. Dengan kewujudan mereka, nikmat dan rahmat kurnia Allah akan diperoleh oleh sesuatu umat.

Imam Fakhrurrazi dalam kitab tafsirnya, Mafatih al-Ghaib, jilid 5, muka surat 273-278 menjelaskan secara terperinci keempat-empat golongan dalam ayat 69 Surah al-Nisa di atas. Jika nabi sudah jelas siapa sebenarnya mereka, tapi siddiqin, syuhada dan salihin belum jelas personaliti mereka. Oleh itu, Imam Fakhrurrazi ketika sampai pada penjelasan nabi tidak menjelaskan secara terperinci. Tapi, baki tiga golongan dijelaskan lebih lanjut. Kenabian adalah sifat yang tidak boleh didapati oleh siapa pun kecuali diberikan Allah, manakala sifat siddiq, syahid dan soleh boleh diperoleh oleh sesiapa yang mendambakan dan mencarinya. Dalam mentafsir tiga sifat berkenaan, al-Razi menyebut bahawa ada yang berpendapat ketiga-tiga sifat itu hanya dimiliki oleh seseorang saja tapi ada juga yang berpendapat bahawa ia boleh dipisahkan yakni masing-masing satu sifat bagi tiga golongan manusia.

Siddiqin pula ada yang berpendapat bahawa mereka adalah mana-mana individu yang mempercayai mana-mana agama, atau pembesar di kalangan sahabat nabi, atau orang yang terdahulu mempercayai nabi. Di pihak lain, syuhada tidak hanya dikhaskan bagi orang yang mati syahid dalam memerangi orang kafir tapi ia lebih luas lagi daripada sekadar terbunuh dalam peperangan. Al-Razi mempunyai beberapa alasan mengenainya termasuk pengertian syahadah lebih luas daripada hanya mati syahid tapi ia juga boleh bermakna apapun perjuangan dan orang mukmin diajarkan untuk berdoa meminta syahadah di mana jika ia diertikan dengan mati syahid saja maka ia dilarang oleh agama kerana kita dilarang untuk memohon kematian dari Allah. Jadi, pengertian syuhada dalam ayat ini adalah orang yang mempercayai kebenaran agama Allah menerusi perjuangan dengan hujah dan penjelasan mahupun perjuangan pedang dan alat peperangan yang lain. Akhirnya, orang soleh adalah orang yang betul dan benar akidah serta amal ibadahnya kerana kebodohan adalah kerosakan i’tikad, manakala maksiat adalah kerosakan amal ibadah. Kesimpulannya menurut al-Razi setiap siddiq adalah syahid tapi tidak setiap syahid adalah siddiq. Begitu pula, setiap syahid adalah orang soleh tapi tidak setiap orang soleh adalah syahid.

Keempat-empat golongan di atas adalah pelaku dakwah, sekali gus hasil daripada kejayaannya yang dilakukan berdasarkan ayat yang bermaksud: ”Serulah ke jalan Tuhanmu (wahai Muhammad) dengan hikmat kebijaksanaan dan nasihat pengajaran yang baik, dan berbahaslah dengan mereka (yang engkau serukan itu) dengan cara yang lebih baik; sesungguhnya Tuhanmu Dialah jua yang lebih mengetahui akan orang yang sesat dari jalan-Nya, dan Dialah jua yang lebih mengetahui akan orang yang mendapat petunjuk.” - (Surah al-Nahl:125) Dalam konteks umat Nabi Muhammad SAW, keempat-empat golongan adalah hasil upaya Nabi yang dijelaskan al-Quran maksudnya: ”Dan bersabarlah (wahai Muhammad terhadap perbuatan dan telatah golongan yang ingkar itu); dan tiadalah berhasil kesabaranmu melainkan dengan (memohon pertolongan) Allah; dan janganlah engkau berdukacita terhadap kedegilan mereka, dan janganlah engkau bersempit dada disebabkan tipu daya yang mereka lakukan.” - (Surah al-Nahl:127)

Dalam beberapa riwayat hadis dikisahkan bahawa ada beberapa sahabat nabi berasa sedih dan gundah gulana apabila memikirkan keadaan masa hadapan di akhirat. Seorang antara mereka ada yang berkata kepada Rasulullah bahawa dia selalu mengingati Baginda walaupun dia sudah sampai di rumah kemudian kembali lagi ke masjid hanya untuk berjumpa dengan Baginda. Yang menyedihkannya adalah jika di akhirat kelak, bagaimana dia boleh berjumpa dengan Nabi kerana dia tidak sedarjat. Allah mendengar rintihan ini dan tidak membiarkan kesedihan lama berlaku maka diturunkan wahyu yang memberi khabar gembira dalam ayat 69 Surah al-Nisa di atas. Walaupun mereka tidak sedarjat dengan Nabi, tapi mereka boleh bersama dengan Nabi sebagai habuan daripada taat mereka kepada Allah dan Rasul-Nya. Satu pertanyaan yang mungkin dibangkitkan di sini adalah bagaimana dengan kehidupan hari ini di mana sudah tidak ada Nabi lagi?

Kemusykilan di atas boleh diatasi dengan satu kenyataan bahawa ulama adalah pewaris Nabi. Jadi penyebar ajaran agama menjadi tanggungjawab ulama dan di samping ulama ada siddiqin, syuhada dan salihin yang selalu berganding bahu dalam menegakkan agama Allah. Agama Allah memerlukan ulama, siddiqin, syuhada dan orang salih agar ia tetap hidup menurut rancangan Ilahi. Dengan tegaknya agama Allah yang dilaksanakan oleh keempat-empat golongan ini maka kenikmatan hidup di dunia akan dikecapi oleh umat sebagaimana mereka akan mengecapi di akhirat kelak.

Oleh itu, jika masyarakat ingin mendapatkan nikmat dunia maka mereka mestilah menghargai keempat-empat golongan ini agar keberkahan hidup dianugerahkan Allah. Dalam sebuah hadis disebutkan maksudnya: “Hai manusia, sesungguhnya ilmu itu didapati dengan belajar, dan faham agama itu dengan menuntut faham, dan siapa yang Allah menghendaki kebaikan pada dirinya, Dia menjadikannya memahami agama, dan sesungguhnya yang takutkan Allah itu adalah ulama’. (Hadis riwayat Bukhari) Keempat-empat golongan ini dalam menjunjung tugas melaksanakan ajaran agama akan sentiasa mengingati perintah nabi yang bermaksud: “Tegakkan batas-batas Allah pada yang hampir dan yang jauh dan jangan pedulikan celaan orang yang mencela di dalam perkara agama Allah.” - (Hadis riwayat Ibnu Majah).

Dan juga hadis yang bermaksud: “Maka sesungguhnya kamu dibangkitkan sebagai orang yang bersikap pemudah bukannya pemayah.” - (Hadis riwayat Bukhari) Keempat-empat golongan ini akan menjadikan manusia sebagai manusia dan menonjolkan kemanusiaan manusia bukan kebinatangan manusia agar mengecapi kenikmatan hidup. Mempromosi kemanusiaan manusia adalah satu keindahan.

TIADA IBADAT KHUSUS SEMPENA REJAB: PENDAPAT MENGENAI AMALAN SOLAT SUNAT PUASA, UMARAH BERSANDARKAN KEPADA HADIS

2008-07-04T22:06:00.000+08:00

REJAB bermaksud mengagungkan atau memuliakan. Bulan Rejab adalah bulan ketujuh dalam kalendar hijrah. Ia dinamakan Rejab kerana orang Arab pada zaman jahiliah memuliakan bulan ini lantas mengharamkan apa juga bentuk peperangan.

Kalendar Islam yang mempunyai 12 bulan ada empat bulan dimuliakan Allah dalam firman yang bermaksud: "Sesungguhnya bilangan bulan di sisi (hukum) Allah ialah dua belas bulan, (yang telah ditetapkan) dalam kitab Allah ketika Dia menciptakan langit dan bumi, di antaranya empat bulan yang dihormati. Ketetapan yang demikian itu ialah agama yang betul lurus, maka janganlah kamu menganiaya diri kamu dalam bulan dihormati itu (dengan melanggar larangan-Nya); dan perangilah kaum kafir musyrik seluruhnya sebagaimana mereka memerangi kamu seluruhnya; dan ketahuilah sesungguhnya Allah berserta orang bertakwa." - (Surah at-Taubah, ayat 36)

Imam al-Qurthubi berpendapat tafsiran "maka janganlah kamu menganiaya diri kamu" dalam ayat itu bermaksud jangan seseorang menjadikan apa yang diharamkan pada bulan ini halal dan janganlah mengharamkan apa yang halal.

Jika firman Allah hanya menunjukkan ada empat bulan yang dihormati dalam setahun maka sabda Nabi SAW memperincikan nama bulan itu: "Sesungguhnya zaman itu akan terus berlalu sebagaimana saat Allah menciptakan langit dan bumi. Setahun itu ada dua belas bulan. Empat di antaranya ialah bulan yang haram, tiga di antaranya ialah berturut-turut, iaitu Zulkaedah, Zulhijjah dan Muharam. Rejab adalah bulan Mudhar (nama satu kabilah) yang terletak di antara Jamadilakhir dan Syaaban." - (Hadis riwayat Imam al-Bukhari)

Rejab termasuk dalam bulan dimuliakan Allah. Lantaran itu tersebar dalam masyarakat kita amalan memiliki fadilat yang besar dikhaskan sempena Rejab ini. Namun begitu pada hakikatnya tidak wujud satu dalil sah menunjukkan amal ibadah tertentu bersempena Rejab.

Hal ini diperakui tokoh ulama hadis bermazhab Syafie iaitu al-Hafidz Ibnu Hajar al-'Asqalani dalam kitabnya Tabyin al-Ajib Bimaa Warada Fi Fadli Rajab yang mana menurut beliau tidak ada hadis sahih mengenai keutamaan Rejab (melainkan ia termasuk bulan haram), puasa Rejab dan solat malam pada Rejab yang dapat dijadikan pegangan.

Adalah masyhur di kalangan masyarakat disunatkan untuk berpuasa pada hari pertama Rejab, Khamis minggu pertama Rejab, 15 Rejab dan 27 Rejab sempena Israk Mikraj.

Selain daripada itu, ada juga yang mengamalkan berpuasa berterusan selama tiga bulan iaitu pada Rejab, Syaaban dan Ramadan. Imam Ibnul Qayyim berkata: "Rasulullah tidak berpuasa pada tiga bulan itu secara terus menerus seperti dilakukan sebahagian orang dan Baginda sama sekali tidak berpuasa pada Rejab dan Baginda pun tidak menggalakkan berpuasa pada Rejab. Bahkan diriwayatkan daripada baginda bahawa baginda melarang berpuasa pada Rejab seperti diriwayatkan Ibnu Majah."

Walaupun begitu jika seseorang itu berpuasa pada Rejab tanpa niat mengagungkan bulan berkenaan tetapi berpuasa bertepatan dengan hari disunatkan berpuasa seperti Isnin dan Khamis atau puasa Nabi Daud (puasa selang sehari) pada Rejab, maka puasa sebegini dibenarkan syarak.

Ada juga pandangan bahawa pada Rejab disunatkan untuk mengerjakan ibadah umrah. Namun begitu, menurut 'Aisyah, Rasulullah SAW tidak pernah mengerjakan atau menganjurkan umrah untuk dikerjakan pada Rejab.

Daripada Mujahid dia berkata: "Aku masuk bersama Urwah bin az-Zubair ke masjid, ternyata 'Abdullah bin 'Umar sedang duduk di samping bilik Saidatina 'Aisyah. Kemudian dia berkata kepadanya: Berapa kali Rasulullah SAW melakukan umrah? Dia (Ibnu 'Umar) menjawab: Empat kali Rasulullah SAW melakukan umrah. Dia (Ibnu 'Umar) menjawab: Empat kali, salah satunya pada Rejab. Lalu kami pun enggan untuk membenarkan perkataannya. Dia (Mujahid) berkata: Kami mendengar dia (iaitu 'Aisyah) sedang bersiwak. Kemudian Urwah bertanya kepada 'Aisyah: Wahai ibu orang mukmin! Benarkah apa yang dikatakan oleh Abu 'Abdurrahman? 'Aisyah berkata: Apa yang dia katakan? Aku menjawab: Dia berkata bahawa Nabi SAW pernah mengerjakan umrah pada Rejab. Beliau berkata: Semoga Allah merahmati Abu 'Abdurrahman. Rasulullah tidak melakukan satu Umrah pun melainkan dia (yakni 'Aisyah) ikut bersama Baginda dan Baginda tidak pernah mengerjakan umrah pada Rejab." - (Hadis riwayat Imam al-Bukhari)

Tarikh 27 Rejab dikaitkan dengan Israk dan Mikraj dan pelbagai program diatur bagi mengingati peristiwa bersejarah itu. Ia adalah usaha murni untuk mengingatkan kembali umat Islam supaya mengambil pengajaran daripadanya.

Namun, wujud perbezaan pendapat di kalangan ulama mengenai tarikh berlakunya peristiwa Israk dan Mikraj seperti dijelaskan Ibu Hajar al-'Asqalani: Ulama berselisih pendapat mengenai waktu berlakunya al-Mikraj. Ada yang mengatakan sebelum Baginda SAW dilantik menjadi nabi. Pendapat ini ganjil kecuali dianggap terjadi dalam mimpi. Kebanyakan ulama berpendapat selepas Baginda SAW menjadi nabi.

Selanjutnya dalam kitab itu Ibnu Hajar menyebutkan pendapat ulama seperti Syeikh al-Islam Ibn Taimiyah bahawa tidak ada dalil yang tegas menunjukkan bila tarikh sebenar terjadinya peristiwa Israk dan Mikraj ini.

Bahkan, Imam Abu Syamah al-Syafie menegaskan: "Sebahagian ahli cerita menyebut bahawa Israk dan Mikraj terjadi pada Rejab. Dalam hal ini, menurut ulama hadis ialah satu pembohongan.

Ibn Rajab al-Hanbali pula berkata: "Diriwayatkan bahawa pada Rejab terjadi banyak peristiwa yang istimewa. Tetapi, tidak ada satu pun dalil yang sahih dalam hal ini. Diriwayatkan bahawa Nabi SAW lahir pada awal malam Rejab, diangkat menjadi Nabi pada 27 Rejab, ada yang menyatakan tarikh 25 Rejab dan sebagainya. Semua riwayat itu tidak sahih."

Kepentingannya untuk membawa perbezaan pendapat mengenai tarikh peristiwa Israk dan Mikraj supaya peristiwa itu diketahui secara jelas dan pada masa sama, tiada ibadat khusus atau sambutan tertentu seperti puasa, solat, bacaan wirid mahupun doa bersempena tarikh berkenaan.

Ada golongan yang lebih ekstrim beranggapan bahawa beribadah pada malam 27 Rejab lebih utama berbanding ibadah pada malam lailatulqadar. Jika ada amalan khusus sempena peristiwa Israk dan Mikraj tentu generasi salafussoleh mengetahui dengan pasti bila sebenarnya ia berlaku seperti amalan sunnah lain iaitu puasa 'Asyura pada tarikh 9 dan 10 Muharam dan beribadah pada malam lailatulqadar yang boleh berlaku pada mana-mana malam ganjil 10 malam terakhir Ramadan.

Ia memperlihatkan tidak ada amalan khusus sempena peristiwa Israk dan Mikraj. Jika memperingati malam Israk dan Mikraj dengan ibadah tertentu itu disyariatkan serta membawa kebaikan di dunia mahupun akhirat, tentu sekali orang pertama melaksanakannya adalah Rasulullah SAW serta sahabat.

Tiada amalan khusus untuk Rejab yang diriwayatkan daripada Rasulullah SAW yang dijumpai dalam hadis sahih. Jika ada pendapat yang meriwayatkan mengenai amalan sunat tertentu seperti solat sunat Rejab, puasa Rejab dan umrah Rejab, ia bersandar kepada hadis lemah.

Banyak lagi amalan sunat yang umum belum kita amalkan boleh dipraktikkan pada Rejab sebagai persediaan menanti kedatangan Ramadan dengan membanyakkan solat malam, puasa sunat Isnin dan Khamis serta tadarus al-Quran.

JAKIM : PERADUAN ‘100 HARI 100 KERETA’ HARAM

2008-06-18T10:28:00.000+08:00

PUTRAJAYA: Panel Kajian Syariah Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim) semalam memutuskan, Peraduan '100 Hari 100 Kereta' anjuran Celcom (Malaysia) Bhd melanggar syariah dan mengandungi unsur judi.

Serentak itu, panel berkenaan mengarahkan Celcom menamatkan serta-merta peraduan itu atau menggubal semula konsep dan termanya supaya menepati kehendak syariah jika ingin meneruskannya.

Pengerusi panel yang juga Mufti Pulau Pinang, Datuk Hassan Ahmad, berkata mereka mendapati peraduan itu juga bersifat gharar, iaitu mengandungi unsur tidak jelas, eksploitasi serta menggalakkan pembaziran.

"Justeru peraduan yang berlandaskan terma dan syarat sedia ada tidak boleh diteruskan. Jika ingin meneruskannya, ia perlu mengikut konsep baru yang selari syariah Islam," katanya kepada Berita Harian selepas mempengerusikan mesyuarat panel itu di Bangi, semalam.

Mesyuarat hampir tiga jam itu turut dihadiri Ketua Pengarah Jakim, Datuk Wan Mohamad Sheikh Abdul Aziz dan Ketua Pegawai Eksekutif Celcom, Datuk Seri Shazalli Ramly. Peraduan yang berlangsung sejak 2 Jun lalu itu menawarkan 100 unit Toyota Camry 2.0E 1AZ-FE setiap hari selama 100 hari berturut-turut kepada pelanggan pasca bayar dan prabayar Celcom.

Bagi memenangi hadiah itu, pelanggan Celcom perlu menaip kata kunci CARS dan hantar melalui SMS ke nombor 22222. Pelanggan yang dapat menjawab soalan dengan tepat diberi mata dan berpeluang dipilih pemenang. Peserta dengan mata tertinggi juga berpeluang memenangi sebuah Toyota Camry pada hujung minggu dan setiap jawapan yang dihantar dikenakan bayaran RM5. Setakat ini, 12 pelanggan Celcom sudah memenangi kereta itu sebelum peraduan terbabit dihentikan sementara pada 13 Jun lalu berikutan arahan panel berkenaan selepas mesyuarat pertamanya dengan Celcom, minggu lalu. Sementara itu, Shazalli berkata, Celcom akur dengan keputusan panel berkenaan dan bersetuju mengkaji semula terma serta syarat peraduan itu dengan kerjasama Jakim.

"Peraduan ini akan digantung sementara sehingga Jakim berpuas hati dengan konsep dan terma baru yang akan digubal semula. "Kita akan buat pengumuman selepas mengkaji bahagian yang perlu diperbetulkan, tetapi buat masa ini biarlah kita selesaikan isu syariah ini dengan Jakim," katanya tetapi enggan mengulas sama ada caj terhadap peserta peraduan itu akan dihapuskan.

Beliau berkata, keputusan itu tidak menjejaskan imej Celcom, sebaliknya meyakinkan pelanggan untuk menggunakan produk syarikat itu tanpa was-was kerana sebarang peraduan selepas ini akan dibuat dengan kerjasama Jakim bagi memastikan ia menepati tuntutan syariah. "Kes ini diharap menjadi pengajaran kepada syarikat telekomunikasi dalam menganjurkan peraduan menggunakan SMS kerana ia membabitkan aspek terma dan syarat perjanjian jual-beli," katanya. Wan Mohamad pula berkata, Jakim akan mengeluarkan satu garis panduan berhubung penggunaan SMS dalam peraduan bagi menerangkan prosedur yang perlu dipatuhi syarikat telekomunikasi. "Sebenarnya hukum penggunaan SMS sudah jelas seperti yang diputuskan

Majlis Fatwa Kebangsaan pada 2004, iaitu peraduan berbayar menerusi SMS adalah haram kerana mempunyai unsur perjudian. "Oleh itu, Jakim menasihatkan umat Islam mengambil kira aspek syariah sebelum menyertai sebarang peraduan dan pertandingan," katanya.

DAKWAH, DOA BERI KEKUATAN PERTAHANAN HIDAYAH

2008-06-17T23:13:00.000+08:00

MENUNTUT ilmu adalah suatu kefarduan kepada setiap individu Islam. Ini bertitik tolak daripada kepentingan ilmu dalam hidup manusia. Hal ini secara jelas dinyatakan dalam banyak ayat al-Quran mahupun hadis Rasulullah.

Petunjuk atau hidayah mempunyai kaitan rapat dengan ilmu dan doa dalam proses perjalanan seorang hamba mendapat reda daripada tuhannya. Dengan sebab itu hidayah tidak akan diperoleh begitu saja melainkan ia perlu diusahakan dan pada masa sama ia juga adalah anugerah Allah hanya akan diberikan kepada sesiapa dikehendaki-Nya saja.

Abu Talib, bapa saudara Nabi Muhammad mengetahui Islam dibawa anak saudaranya bukan agama menyesatkan manusia, tetapi petunjuk Allah masih belum singgah meresap ke dalam hatinya untuk memeluk agama Islam.

Lantaran itu beliau hanya bertindak mempertahankan Nabi Muhammad daripada ancaman bahaya golongan kafir Quraisy yang menyerang baginda sama ada dari sudut fizikal mahupun mental. Akhirnya Abu Talib meninggal dunia dalam keadaan masih berpegang dengan agama Abdul Mutalib.

Memang benarlah firman Allah dalam al-Quran bermaksud:
“Sesungguhnya engkau (Muhammad) tidak akan dapat memberi petunjuk kepada orang kamu kasih tetapi hanya Allah akan memberi petunjuk kepada sesiapa yang Dia kehendaki” (Surah Al-Qasas ayat 56).

Sesungguhnya, tuntutan berdakwah mengajak manusia ke jalan Allah adalah suatu tuntutan ditekankan dalam ajaran Islam. Ia sebagai proses mengeluarkan manusia daripada kegelapan kepada cahaya Allah. Namun, sebagai seorang pendakwah, sikap berlapang dada amatlah dititikberatkan terutama apabila seruan tidak diterima golongan mendengar.

Begitu juga dalam bidang pendidikan, tugas guru adalah mengajar anak muridnya pengetahuan supaya mereka menjadi insan berguna kepada agama, bangsa dan tanah air. Namun, pendidik tidak punya kuasa untuk memastikan semua pelajarnya memahami segala kandungan pengajarannya melainkan apabila petunjuk Allah dipancarkan kepada anak didiknya.

Sejarah Islam mencatatkan pengorbanan besar dimainkan oleh Rasulullah dalam menyeru kaumnya supaya meninggalkan budaya dan amalan jahiliah yang berkarat di jiwa selepas sekian lama ditinggalkan nabi sebelumnya, Isa. Zaman awal Islam merakamkan bilangan sedikit menerima seruan dakwah dijalankan baginda hanya daripada kalangan orang miskin, hamba dan mereka tidak punya kedudukan.

Bukan persoalan dakwah tidak mendapat sambutan, tetapi hidayah Allah tidak menyapa golongan pemuka bangsawan Quraisy. Namun apabila petunjuk Allah datang menjengah, tiada siapa yang dapat menghalangnya walaupun ia seorang pemuda Arab yang panas baran dan keras hati. Kisah ini dirakamkan dalam tinta sejarah Islam melalui peristiwa pengislaman Umar al-Khattab.

Amat tepatlah firman Allah bermaksud,
“Allah menurunkan sebaik-baik perkataan iaitu kitab al-Quran bersamaan isi kandungannya di antara satu sama lain, berulang-ulang; Kulit badan orang takut kepada Tuhan mereka menjadi seram; kemudian menjadi lembut kulit badan mereka dan tenang hati mereka kepada mengingati Allah. Itulah petunjuk Allah, Dia memberi petunjuk dengan al-Quran itu kepada sesiapa yang Dia kehendaki; dan sesiapa yang disesatkan Allah, maka tidak ada baginya seorang pemimpin pun.” (Surah al-Zumar, ayat 23).

Allah menyelamatkan Umar daripada jurang syirik menuju kepada kemuliaan Islam. Inilah pertama kalinya cahaya keimanan menyinari dan membuka hati Umar. Bagi Umar ayat al-Quran adalah rahsia hidayah, penggerak dan penghidup hatinya. Inilah keberkatan surah Taha yang melembutkan jiwa Umar al-Khattab.

Hidayah itu datangnya beriringan dengan doa dipanjatkan setulus hati kepada Allah. PengIslaman Umar al-Khattab adalah bertitik tolak daripada doa yang dipanjatkan oleh Nabi Muhammad SAW kepada Tuhannya.“Ya, Allah, teguhkanlah Islam dengan Islamnya Abi al-Hakam bin Hisyam (Abu Jahal) atau Umar al-Khattab.”

Begitu juga dalam peristiwa dakwah Nabi ke Taif, walaupun seruannya tidak diterima malah menerima cercaan dan balingan batu, baginda, tetap mendoakan penduduk di Taif diberi hidayah oleh Allah melalui doa yang panjatkan. “Ya Allah ya Tuhan, berilah petunjuk kepada kaumku kerana mereka itu kaum yang tidak mengetahui.” Hasilnya, sehingga kini, semua penduduk Taif adalah dari kalangan orang Islam.

Melihat kepada realiti sekarang, kemasukan beramai-ramai golongan bukan Islam ke dalam agama yang suci murni ini sebenarnya adalah bertitik tolak daripada hidayah yang ditiupkan Allah ke dalam hati dan sanubari mereka yang tulus suci menganut satu kepercayaan yang benar-benar menepati fitrah mereka yang ingin beragama. Ini seiringan dengan ajaran wahyu yang menjelaskan “tiada paksaan dalam agama”.

Melalui pengalaman antara mereka memeluk agama Islam sering kali diketengahkan kisah terpesona dengan laungan azan, rasa takjub terhadap isi kandungan dan bacaan berlagu al-Quran, kagum dengan toleransi dan penampilan akhlak mulia Islam dan sebagainya menunjukkan bahawa hidayah Allah tidak mengenal sesiapa akan diberi Allah kepada sesiapa saja dikehendaki-Nya.

Sehubungan itu, menjadi kewajipan setiap orang Islam mempertahankan hidayah selama ini berakar tunjang dalam kehidupan. Semoga doa yang dipanjatkan 17 kali sehari semalam “tunjukkanlah kami jalan yang lurus, jalan orang yang Engkau anugerah nikmat kepada mereka, bukannya jalan mereka yang dimurkai (Yahudi), dan bukan pula jalan mereka yang sesat (Nasrani)” (Surah al-Fatihah ayat 6-7) akan menjadi pendinding diri daripada terpesong ke jalan kesesatan.

MELINDUNGI HATI DARI DENGKI

2008-06-17T23:07:00.000+08:00

Saudaraku, dengki adalah penyakit hati yang sangat berbahaya. Siapapun yang mengidapnya, ia akan jauh dari kemuliaan, jauh dari rahmat Allah, dan dekat dengan bencana.

Rasulullah SAW bersabda, “Melepaskan dua ekor serigala lapar di kandang kambing tidak lebih besar bahayanya dibandingkan dengan seorang Muslim yang rakus terhadap harta dan dengki terhadap din (agama). Sesungguhnya dengki itu memakan (mengikis) habis kebaikan seperti api melalap habis kayu bakar.” (HR. At-Tirmidzi)

Dengki adalah satu dari sekian banyak sifat iblis. Mengapa iblis tidak mau bersujud pada Adam? Sebab iblis dengki kepadanya. Maka, jika kita memiliki sifat dengki, sesungguhnya kita telah memiliki sifat iblis tersebut. Na’udzubillah.

Seorang pendengki memiliki ciri khas, yaitu: Susah melihat orang lain senang, dan senang melihat orang lain susah. Jadi sangat mudah untuk mendeteksi apakah kedengkian ada atau tidak pada diri kita. Apakah kita senang melihat orang lain susah dan susah melihat orang lain senang?

Kemudian, sifat dengki itu biasanya bersesuaian dengan keadaan dan masalah dirinya. Mahasiswa akan dengki kepada mahasiswa lainnya. Pedangan akan dengki dengan pedagang lainnya.

Bagaimana mengatasi penyakit dengki ini?
1. Kita harus tahu ilmunya. Tanpa ilmu kita tidak tahu kerugian dengki dan bagaimana cara mengatasinya.

2. Belajar mengakui bahwa orang lain (khususnya yang kita dengki lebih baik dari kita). Jangan pelit memberi pujian, kalau memang ia layak menerimanya.

3. jangan sibuk melihat kejelekannya. Sibuklah melihat kebaikkannya walaupun sedikit.

4. Tempatkanlah diri kita untuk menjadi bagian kesuksesan orang lain. Makin banyak berbuat baik kepada orang lain, maka akan makin bebas pula hati kita dari dengki.

5. Mendoakan orang yang kita dengki dengan doa yang dapat mengundang kebaikan bagi dirinya. Barangsiapa mendoakan orang lain tanpa sepengetahuan orang yang didoakan, Insya Allah malaikat akan ikut mendoakan.

6. Hindari mengungkit-ungkit kebaikan diri di hadapan orang yang didengki.

Semoga Allah menggolongkan kita menjadi orang yang selalu bahagia melihat orang lain mendapat nikmat. Dan selalu siap mendoakan serta menolong orang yang mendapat musibah. Wallahu’alam.(*)

ELIMENT SYIRIK DI DALAM LAGU FAR EAST - MENANTI DI BARZAKH

2008-06-10T11:54:00.000+08:00

LIRIK LAGU:

Ku Merintih

Aku Menangis

Ku Meratap

Aku mengharap

Ku meminta dihidupkan semula

Agar dapat kembali ke dunia nyata

Perjalanan ruhku

Melengkapi sebuah kembara

Singgah di rahim bonda sebelum menjejak ke dunia

Menanti di barzakh sebelum berangkat ke mahsyar

Diperhitung amalan

Penentu syurga atau sebaliknya

Tanah yang basah berwarna merah

Semerah mawar dan juga rindu

7 langkah pun baru berlaluSeusai talqin bernada syahdu

Tenang dan damai di pusaraku

Nisan batu menjadi tugu

Namun tak siapapun tahu Resah penantianku

Terbangkitnya aku dari sebuah kematianku

Seakan kudengari tangis mereka yg kutinggalkan

Kehidupanku di sini bukan suatu khayalan

Tetapi ia sebenar kejadian

Kembali Ruh kembali

Kembalilah ke dalam diriSendirian sendiri

Sendiri bertemankan sepi

Hanya kain putih yang membaluti tubuhku

Kewujudan kaku jasad di dalam keranda kayu

Ajal yang datang di muka pintu

Tiada siapa yang memberi tahu

Tiada siapapun dapat hindari

Tiada siapapun yang terkecuali

Lemah jemari nafas terhenti

Tidak tergambar sakitnya mati

Cukup sekali tak sanggup untuk ku mengulangi

Jantung berdegup kencang menantikan malaikat datang

Menggigil ketakutan kelam pekat di pandangan

Selama ini diceritakan kini aku merasakan

Di alam barzakh jasad dikebumikan

Ku merintih

Aku menangis

Ku meratap

Aku mengharap

Ku meminta

Dihidupkan semula

Agar dapat kembali ke dunia nyata

-----------------------------------------------------------------------------------------------------

Kesalahan Nasyid Dari Kacamata Ahlus Sunnah (Secara Ringkas):-

------------------------------------------------------------------------------------------------------

1 – Menjadikan Kalamullah dan Hadis-hadis Rasulullah sebagai mainan di pentas-pentas hiburan.

2 – Menjadikan seruan dakwah sebagai barang dagangan dan bahan mengejar glamour.

3 – Mengandungi banyak fakta-fakta hadis yang batil.

4 – Dijadikan sebagai batu loncatan untuk mengejar populariti.

5 - Mencemarkan imej dakwah.

6 – Melibatkan kaum wanita dalam hal persembahan dan gejala percampuran pergaulan (ikhtilat)

7 – Menjadikan seolah-olah agama itu tidak lagi laku dalam medan dakwah yg sunnah, lalu dijaja melalui bentuk hiburan, seolah-olah menyamakan seperti perbuatan paderi-paderi kristian yang menjadikan agama mereka sebagai bahan nyanyian di gereja-gereja.

(Rujuk al-Anbiya’: 45, dan al-Ankabut: 51)

8 - Menjadikan zikir-zikir dilagukan dalam bentuk melodi-melodi tertentu, padahal ia adalah haram. Allah memerintahkan supaya berzikir dengan rendah diri, rasa takut, dan suara yang perlahan. (rujuk al-a’raaf: 205)

9 – Menggantikan al-Qur’an dan hadis dengan nyanyian untuk mendakwahi masyarakat, dengan alasan bahawa masyarakat kini sudah tidak tertarik dengan al-Qur’an dan al-Hadis. Persoalannya, adakah nabi dan para sahabat, pernah berdakwah dengan menggunakan medium nasyid dan lagu walaupun keadaan mereka amat sukar pada masa itu, malahan mereka lantas mengharamkan nyanyian?

10 – Menyebar-luaskan penggunaan alat-alat muzik (dan bunyi-bunyian) yang telah sedia maklum bahawa diharamkan dalam kebanyakan hadis-hadis Rasulullah.11 – Menyebar-luaskan video-video klip yang mana tanpa keperluan yang mana mengandungi adegan-adegan lakonan.12 – Sebahagiannya mengandungi kesalahan yang teruk dalam hal aqidah, malah membawa pendengar ke lembah maksiat dalam bentuk yang halus dan dengan bertopengkan nama Islam.

-------------------------------------------------------------------------

Kesalahan Aqidah Di Dalam Lirik Lagu Di Atas:-

--------------------------------------------------------------------------

“Kembali Ruh kembali

Kembalilah ke dalam diri”

1 - Menyeru (berdoa) yang entah tidak tahu kepada siapa ditujukannya.

2 – Andai diserukan kepada Allah, ia tetap bentuk doa yang batil.

3 – Tidak wujud petunjuk dari dalil bahawa jasad (mahupun suatu entiti yang berasingan daripada roh) mampu merintih atau melafakan perkataan seumpama itu dalam keadaan selepas mati.

"Jantung berdegup kencang menantikan malaikat datang”

1 – Menurut al-Qur’an dan Hadis, kita tidak tahu, bilakah masanya ajal akan datang bertandang. Dan tiada manusia yang menantikan kedatangan malaikat maut. (Rujuk al-An’am: 2).

2 – Hal qadha dan Qadar, adalah suatu persoalan ghaib yang menjadi rahsia disisi Allah.

(Rujuk al-An’am: 59)

Kesalahan ke-3: Menisbahkan diri sebagai orang yang mengalami kematian lalu mampu menceritakan kisah kematiannya kepada dunia luar.

1 – Tidaklah diceritakan hal-hal yang ghaib itu melainkan melalui perantaraan al-Qur’an dan Rasul-Nya. Cukuplah al-Qur’an dan Rasulullah sebagai petunjuk.

“7 langkah pun baru berlaluSeusai talqin bernada syahdu”

1 – Tidak ada talqin di waktu sesudah kematian. Talqin menurut sunnah adalah semasa seseorang itu sedang nazak (yakni: bukan selepas mati dan dilakukan di atas kuburan), lalu diajari dengan kalimah la ilaha illallah atau lafaz syahadah. Itulah hakikat talqin yang sebenar. (rujukan: Ahkamul Janaiz, Sheikh Muhammad Nashiruddin al-Albani)

“Selama ini diceritakan kini aku merasakan

Di alam barzakh jasad dikebumikan”

1 - Tidak ada manusia yang mati mampu menceritakan perihal kematiannya.

2 – Jasad adalah dikebumikan di dalam kubur. Yang pergi ke alam barzakh adalah ruh.

“Ajal yang datang di muka pintu”

1 – Tidak pernah ada petunjuk Dalil yang memberitahu bagaimana bentuk dan rupa datang-nya ajal. Juga tidak petunjuk bila datangnya ia, melainkan semua itu atas rahsia Allah.

Oleh: Brother Nawawi,

http://an-nawawi.blogspot.com

http://bahaya-syirik.blogspot.com

p/s: saya masih lagi untuk mendapatkan kepastian daripada pemilik blogers ni di mana sumber informasi ini dan siapa yang menfatwakan dia sebagai syirik. Dan saya masih mengkaji lirik ini dan meminta pandangan daripada beberapa orang ustaz di JAKIM dan saya akan minta pandangan daripada kumpulan far east itu sendiri..

"KIRIMAN DARI NERAKA"

2008-06-04T00:23:00.000+08:00

Pengguna komputer diingatkan lebih berhati-hati berikutan kemunculan sejenis virus yang mampu mengganggu sistem dan aplikasi komputer dikenali dengan ‘Virus 666’.

Kehadiran virus itu dapat dikesan pada pemacu utama C (C Drive) melalui fail bertajuk HELP.ME!!.html. Jika fail itu dibuka, satu fail lain akan muncul pada skrin komputer yang memaparkan perkataan ‘Kiriman Dari Neraka’ yang turut menyentuh beberapa isu, selain nama pelayan turut diletakkan di bahagian penjuru bawah fail itu.

Virus itu dikesan beberapa bulan lalu mula mengganggu dunia maya dan kebiasaannya dikenali dengan nama fail flash.10.exe.

Dipercayai semua sistem komputer boleh dijangkiti virus itu sebaik membuka fail mesej yang tertera ‘Kiriman dari Neraka’.

Beberapa cara dikenal pasti menjadi landasan utama penyebaran virus itu terutama ketika pengguna mengakses disket, cakera liut atau pemacu storan luaran yang berkemungkinan dijangkiti virus itu. Ia turut menyerang komputer ketika pengguna memuat turun program Internet.

Pengguna komputer diingatkan berwaspada dengan program atau fail mempunyai nama sambungan seperti .EXE, .VBS, .COM, .SYS selain nama fail sambungan seperti .doc, .xls dan .zip kerana virus itu kebiasaannya dikesan dalam keadaan itu.

Difahamkan, amalan menggunakan pemacu storan mudah alih tanpa mengimbasnya terlebih dahulu sebelum disambungkan ke komputer antara punca utama virus itu merebak.

Naib Presiden Dapat Vista Sdn Bhd dan pengasas dapat.com, Azli Paat, berkata virus itu boleh menyebabkan produktiviti sesebuah syarikat menurun berikutan ia mampu memperlahankan kelajuan sistem komputer.

“Sejurus dijangkiti, virus itu akan menyalin semula fail dalam fail sistem dalam kuantiti yang banyak, sekali gus menyebabkan proses membuka mana-mana program dalam komputer menjadi perlahan.

“Virus itu tidak dapat menghilangkan data, cuma kesannya dapat dilihat dari segi kelajuan kadar pemprosesan komputer, namun ia perlu diberi perhatian,” katanya.

Azli berkata, virus yang dipercayai berpunca daripada pemacu storan luaran itu turut mampu menjangkiti komputer lain jika tidak diimbas menggunakan sistem antivirus yang sentiasa dikemaskini.

“Pengguna boleh memuat turun sistem antivirus yang disediakan di Internet dan perlu memastikan sistem itu sentiasa dikemaskini bagi mengelak kejadian sama berulang,” katanya.

Sebelum ini, beberapa virus besar dikenal pasti seperti LoveBug dan King Trojan dikesan mengganggu sistem komputer pengguna selain beberapa virus lain yang memuat turun ‘diri’nya sendiri seperti Brontok dan Worm.

Antara tanda virus itu mula menyerang komputer ialah kelajuan RAM komputer mula menurun dan proses menutup semua tetingkap window menjadi perlahan selain pelbagai fail baru akan dicipta sendiri seperti Flash.10.exe, msconfig.com, cmd.com, ping.com, regedit.com, aweks.pikz, seram.pkz, msn.msn dan sebagainya.

Dunia perkomputeran sebelum ini pernah digemparkan dengan kehadiran virus ‘Melissa’ pada 1999 yang mampu mencipta fail “script.ini” terus ke direktori sembang maya melalui komputer yang dijangkiti virus sebelum menghantar dirinya sendiri melalu laman sembang kepada mangsa seterusnya, iaitu mereka yang memilih untuk bersembang melalui saluran sembang maya dengan komputer mangsa yang dijangkiti.

Sumber: Harian Metro Selasa 3 Jun 2008

TUKAR BAJU UNTUK ELAK GANGGUAN SEKS

2008-05-25T20:43:00.000+08:00

Friday, May 23, 2008
Dewan Pemuda PAS Pusat menyokong cadangan Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia ( PKPIM )

Cadangan dan gesaan Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia ( PKPIM ) terhadap Kementerian Pelajaran agar menukar baju putih yang menjadi uniform pelajar sekolah sebelum ini kepada pakaian berwarna agar tidak menarik perhatian mata lelaki yang mengundang jenayah seksual adalah suatu yang sangat baik dan wajar .

Dewan Pemuda PAS Pusat menyatakan sokongan yang tinggi terhadap cadangan tersebut dan turut mendesak agar pihak Kementerian Pelajaran segera mengambil tindakan sesuai dengan tuntutan agama yang mendidik agar kita senantiasa menutup apa jua ruang dan peluang yang menghela ke arah jenayah dan mungkar . ( Sadduz Zarai’ )

Peningkatan jenayah dan gangguan seksual dikalangan pelajar sekolah semakin parah dan membarah. Pihak Kementerian tidak sewajarnya memandang sebelah mata dan hanya mengeluh setiap kali kes baru membabitkan jenayah seksual pelajar sekolah dilaporkan. Islam telah menggariskan etika berpakaian dan imej penampilan bagi mengurang dan mengelakkan jenayah seksual ini berlaku secara berleluasa.

Menutup aurat dan berpakaian sopan serta sesuai agar tidak menampakkan bentuk tubuh dan bayang pakaian dalam , adalah suatu yang asas dalam Islam bagi menjamin ketenangan dan keselamatan kaum wanita itu sendiri .

Dewan Pemuda PAS Pusat sangat yakin bahawa apa yang telah dicadangkan oleh PKPIM itu bukan sahaja telah didahului oleh kajian dan penelitian terhadap kes yang berlaku tetapi juga mewakili keresahan dan kegelisahan ibubapa berkait dengan peningkatan kes cabul , zina ,salah laku dan rogol yang melibatkan pelajar sekolah .

Uniform Baju putih sememangnya perlu dinilai semula kerana kini menjadi trend oleh sebahagian pelajar perempuan mengenakan pakaian dalam berwarna dan menyerlahkan bayang pakaian dalam mereka dan ia menarik perhatian lelaki yang rosak akhlak, bahkan terdedah kepada risiko berlakunya jenayah seksual ke atas diri mereka. Perkara seperti tidak boleh dianggap remeh dan dipandang kecil kerana ia boleh mengundang musibah .

Pihak Kementerian Pelajaran digesa membuat kajian semula terhadap uniform pelajar sekolah dengan mengambil kira cadangan dan pandangan dari pelbagai pihak . Malah Dewan Pemuda

PAS Pusat mencadangkan agar Kementerian merujuk kepada para mufti atau ulama’ untuk mendapatkan nasihat dalam perkara ini.

Bukan sahaja melibatkan soal pakaian tetapi sebaliknya Dewan Pemuda PAS Pusat menggesa agar satu langkah berkesan diambil oleh pihak Kementerian secara menyeluruh bagi menangani peningkatan kes gangguan dan jenayah seksual dikalangan pelajar sekolah.

Ianya pasti sahaja melibatkan soal pendidikan agama dan penghayatan serius terhadap amal Islami mesti diterapkan kepada pelajar sekolah disamping menyediakan persekitaran yang selamat dan aman dari anasir maksiat dan mungkar dikalangan pelajar .

oleh:Hj. Nasrudin bin Hj. HassanTimbalan Ketua Dewan Pemuda PAS Pusat

APA KATA ULAMA KITA MENGENAI WAHABI

2008-05-25T20:30:00.000+08:00

Al-Marhum Tuan Guru Haji Abdullah bin Haji Ibrahim atau lebih dikenali dengan panggilan Haji Abdullah Fahim. Tokoh ini tidak perlu diperkenalkan lagi. Seorang ulama tersohor. Perhatikan apa yang beliau katakan.

Tuan-tuan sedia maklum, beratus-ratus tahun bahawa orang bangsa Melayu se Malaya ini dari peringkat ke bawah hingga peringkat ke atas, awam-awam, qadhi-qadhi, ulama-ulama, menteri-menteri, hingga raja-raja, sekalian mereka itu bermazhab dengan Mazhab al-Imam asy-Syafie ijma’an. Tiada seorangpun yang bermazhab lain daripada mazhab Syafie.

Ambil mereka itu hukum-hukum fiqh Syafie daripada kitab Tuhfah, dan kitab Nihayah hingga kitab al-Umm dan mukhtasharatnya dan terjemahnya kepada bahasa Melayu seperti Sabil al-Muhtadin, Bughyah al-Tullab, dan Matla’ al-Badrain dan lainnya. Usuluddin atas perjalanan Abi al-Hasan al-Asy’ari. Diambil dari syuruh dan hawasyi Umm al-Barahin, dan Jauharah dan sebagainya daripada kitab-kitab Melayu. Ilmu tasawuf atas perjalanan al-Imam al-Ghazali diambilkan daripada Minhaj al-Abidin, Ihya’ Ulumiddin dan terjemahnya kepada bahasa Melayu, seperti Sair as-Salikin. Maka ini kitab-kitab dan seumpamanya, segala hukum dalamnya kesemuanya mengistinbat daripada al-Quran dan hadits yang dihalusi dan ditapis oleh ulama-ulama ajilla’, diamal dengan dia sudah lebih daripada seribu tahun dan diterjemah kepada bahasa Melayu beratus-ratus tahun.’

Antara pesanan al-Marhum Tuan Guru lagi:
“(Nasihat) supaya jangan berpecah belah oleh bangsa Melayu sendiri. Sekarang sudah ada timbul di Malaya mazhab Khawarij yakni mazhab yang keluar dari mazhab empat mazhab ahli al-Sunnah wal Jamaah [yang beliau maksudkan adalah golongan kaum muda @ Wahab]. Maksud mereka itu hendak mengelirukan faham awam yang sebati dan hendak merobohkan pakatan bangsa Melayu yang sejati. Dan menyalahkan kebanyakan bangsa Melayu……. hukum-hukum mereka itu diambil dari kitab Huda al-Rasul yang mukhasar daripada kitab Huda al-‘Ibad dikarang akan dia oleh Ibnu Qayyim al-Khariji, maka Ibnu al-Qayyim dan segala kitabnya ditolak oleh ulama’ ahl as-Sunnah wa al-Jamaah

Tuan-tuan bangsa Melayu jangan tertipu daya hasutan mereka itu dikeluar hukum-hukum yang tiada terpakai dalam mazhab Syafie, dan fatwa mereka itu masalah yang buruk-buruk, sudah terdengar kepada awam, harapan bangsa Melayu jangan berpecah belah sesama bangsa sendiri ……

Bahkan pesanan beliau lebih keras lagi:
“Siapa yang datang kepada kamu dan menyuruh kamu semua supaya taat kepada seorang lelaki tertentu tujuannya untuk memecahkan persatuan kamu dan menghancurkan kesatuan kamu, maka bunuhlah akan dia …….”
Bab: Berkenaan Pengikut-pengikut [Muhammad] Ibn Abdul Wahhab, Golongan Khawarij Dalam Zaman Kita.
…sepertimana yang berlaku pada masa kita ini pada pengikut [Muhammad] Ibn Abdul Wahhab yang keluar dari Najd dan menakluki al-Haramayn (Mekah dan Madinah) dan mereka bermazhab dengan mazhab al-Hanbali tetapi mereka ber’iktikad bahawa hanya mereka sahajalah orang Islam dan orang-orang yang bertentangan akidah dengan mereka adalah kaum Musyrik. Dengan ini mereka pun menghalalkan pembunuhan Ahli Sunnah dan pembunuhan ulama’-ulama’ mereka sehingga Allah SWT mematahkan kekuatan mereka dan memusnahkan negeri mereka dan askar Muslim berjaya menawan mereka pada tahun 1233 H.

Al-Marhum Tuan Guru Haji Muhammad bin Haji Wan Idris Bermin al-Fathani atau lebih dikenali dengan panggilan Tok Bermin (1290H/1873M - Khamis 29 Zulkaedah 1376H/27 Jun 1957M). Beliau merupakan shahabat kepada Tok Kenali dan Tok Kelaba.

Di dalam sebuah manuskrip tulisan tangan Tok Bermin yang dimiliki oleh al-Marhum Tuan Guru Haji Wan Muhammad Shaghir, dimana didalam kitab tersebut Tok Bermin meriwayatkan peristiwa kedatangan dua orang dari Minangkabau ke Legor menyebarkan ajaran Kaum Muda [Wahabi]. Mukadimah tulisan Tok Bermin adalah sebagai berikut:
Dan adalah pada hari Sabtu, 26 Syawal, dan hari Isnin, 28 Syawal juga, pada tahun [atau] sanah 1347 [Hijrah], perhamba al-Haji Wan Muhammad Bermin, Jambu, periksa dan tanya akan ‘Abdullah dan Burhan orang Minangkabau. Yang keduanya [itu adalah] setengah daripada Kaum Muda [Wahabi] yang duduk berjalan menyesatkan orang-orang. Di dalam negeri Legor diperiksa di dalam Masjid al-Haji Mat, Kampung Baru. Dan di dalam Masjid al-Haji Mahmud di hadapan Imam Shiddiq, dan Penghulu Hamzah, dan al-Haji Mat sendiri dan al-Haji Mahmud, dan beberapa banyak daripada manusia.

[Tarikh kejadian yang disebut oleh Tok Bermin iaitu 26 dan 28 Syawal 1347H itu adalah bersamaan dengan 6 dan 8 April 1929M. Memperhatikan tarikh ini bererti masih dalam lingkungan tahun-tahun yang sama dengan pertentangan Kaum Tua dan Kaum Muda di Sumatera. Tok Bermin lahir pada tahun 1290H/1873M, bererti dia lebih tua sekitar enam tahun daripada Syeikh Abdul Karim Amrullah, pelopor Kaum Muda di Minangkabau yang lahir pada 1296H/ 1879M. Kemungkinan Abdullah dan Burhan yang berasal dari Minangkabau yang disebut oleh Tok Bermin pada petikan di atas adalah termasuk murid Syeikh Abdul Karim Amrullah. Tidak dapat dinafikan bahawa Tok Bermin dan Syeikh Abdul Karim Amrullah telah kenal sejak di Mekah kerana kedua-duanya adalah belajar dengan para ulama Mekah yang sama.]

Selanjutnya Tok Bermin menulis:
Maka telah nyata bahawasanya ‘Abdullah dan Burhan bukan daripada orang yang mengikut Imam Syafie. Bahkan bukan daripada mazhab yang empat. Dan keduanya bawa bercakap dengan kitab bagi Imam Syafie itu kerana menipu dan supaya menyangka orang yang mendengar akan kedua-duanya itu orang yang mengikut Syafie, padahal bukan Syafie.Dan jika tiada keduanya bawa bercakap-cakap dengan ‘Kitab Umm’ itu, nescaya tiada seorang pun mengikut akan keduanya daripada permulaan masuk Abdullah dan Burhan ke dalam negeri Legor.

Tulis Tok Bermin selanjutnya:
Dan sebab keluar keduanya dari mazhab itu, kerana menafi oleh keduanya akan ijmak dan qiyas. Dan keduanya ikut nas al-Quran dan hadits sahaja. Dan padahal ijmak dan qias itu, keduanya adalah setengah daripada dalil-dalil yang buat menghukum ‘ulama’ dengan dia.

Tok Bermin membahaskan perkara tersebut dengan panjang lebar dan mendalam menggunakan hujah-hujah yang mantap ditinjau daripada pelbagai ilmu sebagaimana yang digunakan oleh jumhur ulama. Oleh sebab Tok Bermin memang pakar dalam banyak bidang ilmu, terutama ilmu alat, iaitu nahu dan sharaf. Abdullah dan Burhan kurang mengetahui tentang kedua-dua ilmu itu terpaksa diam saja.
[Tulisan ini adalah merupakan petikan dari tulisan al-Marhum Tuan Guru Haji Wan Muhammad Shaghir Wan Abdullah didalam akhbar Utusan Malaysia, ruangan Ulama Nusantara, Tok Bermin al-Fathani. Semoga Allah melimpahkan rahmatNYA kepada kedua orang ulama' ini.]

Jelas Tok Burmin menolak fahaman kaum muda atau Wahabi ini. Jika kita terima ajaran Wahhabi, maknanya kita tolak fatwa ulama-ulama kita yang dahulu-dahulu yang terkenal dengan ke’aliman dan ketaqwaannya.

Syaikh Ahmad Khatib bin Abdul Lathif bin Abdullah al-Minankabawi lahir pada hari Isnin, 6 Zulhijjah 1276H/26 Jun 1860M di Sumatera dan pada wafat 9 Jumadilawwal 1334H/13 Mac 1916M di Mekah. Salah seorang ulama melayu yang telah mengangkat martabat ulama melayu kerana beliau pernah menjadi imam dan khatib dalam Mazhab Syafie di Masjidilharam Mekah. Antara guru-guru beliau adalah Sayid Bakri Syatha, Sayid Ahmad bin Zaini Dahlan, Syeikh Muhammad bin Sulaiman Hasbullah al-Makki. Antara muridnya pula adalah Syaikh Hasan Ma’sum dan Syaikh Abdul Karim Amrullah [ayahanda kepada Buya HAMKA]. Seketika berlaku polemik diantara kedua murid beliau iaitu Syaikh Hassan Ma’sum yang beraliran ‘kaum tua’ dan Syaikh Abdul Karim Amrullah [ dikenali juga dengan Haji Rasul Amrullah, wafat 2 Jun 1945 - gambar sebelah] yang beraliran ‘kaum muda’, Syaikh Ahmad Khatib telah menyebelahi muridnya Syaikh Hassan Ma’sum dan dengan tegas menulis Ibnu Taimiyah, Ibnu Qayyim dan Wahabiyah yang diikuti oleh anak murid beliau [Syaikh Abdul Karim Amrullah] adalah sesat. Menurut Syaikh Ahmad Khatib Minangkabau, golongan tersebut sesat kerana keluar daripada fahaman Ahl as-Sunnah wa al-Jamaah dan menyalahi pegangan mazhab yang empat. Antara tulisannya ialah al-Khiththah al-Mardhiyah fi Raddi fi Syubhati man qala Bid’ah at-Talaffuzh bian-Niyah, Nur al-Syam’at fi Ahkam al-Jum’ah dan lain-lain.

Diantara nasihatnya: “Maka betapakah akan batal dengan fikiran orang yang muqallid yang semata-mata dengan faham yang salah dengan taqlid kepada Ibnu al-Qaiyim yang tiada terpakai qaulnya pada Mazhab Syafie. ……………Maka wajiblah atas orang yang hendak selamat pada agamanya bahawa ia berpegang dengan segala hukum yang telah tetap pada mazhab kita. Dan janganlah ia membenarkan akan yang menyalahi demikian itu daripada fatwa yang palsu.”

Datuk Saiyid Alwi bin Thahir al-Haddad lahir di Bandar Qaidun, Hadhramaut, Yaman pada 14 Syawal 1301H/7 Ogos 1884M dan beliau wafat pada pada 17 Jumadilakhir 1382H bersamaan14 November 1962M. Dilantik menjadi Mufti Johor sebanyak dua kali iaitu pada tahun 1934 – 1941 dan 1947 - 1961. Antara guru-guru beliau ialah Habib Ahmad bin al-Hasan al-Attas, Habib Thahir bin Umar al-Haddad, Habib Muhammad bin Thahir al-Haddad, Habib Abdullah bin Thaha al-Haddad, Habib Thahir bin Abi Bakri al-Haddad dan al-Mu’ammar Sirajuddin Umar bin Utsman bin Muhammad Ba Utsman al-Amudi ash-Shiddiqi al-Bakari.

Saiyid Alwi al-Haddad ialah seorang ulama yang berpendirian keras dan tegas mempertahankan hukum syarak menurut aliran ‘kaum tua’. Beliau sangat menyanggah pendapat dan pegangan Syaikh Ahmad bin Muhammad as-Surkati dan yang lebih keras dibantahnya ialah A. Hassan bin Ahmad Bandung, bahkan Saiyid Alwi al-Haddad yang mengharamkan karya-karya A. Hassan Bandung di Johor demi untuk membendung menularnya fahaman kaum muda @ wahabi. [Syaikh Ahmad bin Muhammad as-Surkati dan A. Hassan Bandung – wafat pada 10 November 1958 - adalah merupakan ulama ‘kaum muda’]

Didalam Fatwa Mufti Kerajaan Johor yang telah difatwakan oleh Allahyarham al-‘Allamah Dato’ Sayyid Alwi bin Thahir al-Haddad, Mufti Kerajaan Johor 1936 – 1961M = 1356 – 1381H, dikumpul dan diterbitkan oleh Bahagian Penerbitan Jabatan Agama Johor, halaman 397 – 399:

PERKARA: MENGENAL KAUM MUDA –WAHHABI-DAN MUSUH-MUSUH ISLAM.
Soalan: Bagaimanakah dapat kenal atau ketahui alamat-alamat kaum muda (wahhabi) itu? Adakah kaum muda itu terjumlah dalam golongan Islam?Jawab: Jawab Soalan Pertama:Yang dikatakan Kaum Muda (Wahhabi) pada pertuturan orang-orang zaman ini (zaman beliau) ialah suatu kumpulan orang-orang yang tiada mengerti dan faham tentang Islam, mereka bersungguh-sungguh hendak menghampir dan menyatukan agama Islam kepada agama lain. Apa jua perkara yang terbit daripada agama Kristian atau Majusi, mana yang dipandang mereka molek dan elok pada zhohirnya berkehendaklah mereka memalingkan hukum-hukum Islam kepadanya seperti berkata setengah mereka itu (wahhabi): Babi itu suatu binatang yang suci, dan berkata setengah yang lain pula; Tiada sah ruju’ dengan tiada redha perempuan, dan berkata yang lain pula; Nabi Allah ‘Isa عليه السلام berbapa seperti perkataan orang-orang Yahudi.”Setengah dari alamat (ciri-ciri) mereka itu (wahhabi):

Mereka marahkan Imam-Imam Mazhab yang empat dan ulama’ fiqh, mereka mengaku mengetahui al-Quran dan al-Hadits Nabawi.

Mereka membangkang ijma’, menyebarkan masalah khilaf di antara umat-umat Islam supaya menambah porak peranda umat-umat Islam sebagai mana disukai oleh seteru-seteru Islam.

Apabila mereka melihat orang-orang Islam tiada menyentuh al-Quran melainkan kemudian daripada mengambil air sembahyang, mereka (wahhabi) berkata; Harus menyentuh al-Quran dengan tiada air sembahyang.

Apabila mereka melihat orang Islam tiada membaca al-Quran melainkan kemudian daripada bersuci daripada hadats besar, mereka (wahhabi) berkata; Harus membaca al-Quran kalau ada hadats besar sekalipun.

Apabila mereka melihat orang-orang Islam menjauhkan diri daripada najis seperti arak dan babi, mereka berkata ;

Kedua-dua perkara itu suci. Mereka mencita-cita (bercita-cita) supaya orang Islam menjadi seperti orang Majusi.

Mereka berlumur dengan lemak babi dan mencurahkan arak kepada bajunya kemudian sembahyang.

Setengah mereka itu sepanjang hari memain (bermain) kemaluannya atau menyentuh kemaluan isterinya beberapa kali kemudian boleh dia sembahyang (‘la za’mihim) dengan tiada mengambil air sembahyang.

Lagi demikian jua kalau ia membuat rantai leher daripada daging babi atau memakai kulit babi yang basah kemudian pergi sembahyang, nescaya sah sembahyang disisi mereka.

Kalau mereka bergelumbang dalam reban ayam atau kandang kambing atau lembu dan jadi baunya sebusuk-busuk manusia, kemudian ia sembahyang sah juga sembahyang disisi mereka.

Dan setengah dari ‘alamat mereka itu (wahhabi), mereka bersungguh mengamat-amati dan mengambil susah dalam perkara yang kecil-kecil seperti talqin, tahlil dan seumpamanya dan tiada menghiraukan perkara-perkara yang besar-besar seperti dosa-dosa besar yang telah membiak setengah daripadanya berzina, riba, was-was sangka pada Allah dan mengajar kanak-kanak Islam agama yang bukan Agama Islam. Perkara ini semua tiada disebut (dititik beratkan oleh wahhabi)dan tiada dihiraukannya.

Dan setengah daripada ‘alamat mereka itu, mereka berseteru dan merekakan masalah-masalah fiqh yang tiada padanya khilaf, barangsiapa menyalahi akan mereka itu pada satu daripada masalah-masalah fiqah seperti suatu hukum daripada hukum-hukum sembahyang atau sujud sahwi atau tayammum atau sunnah talqin, nescaya mereka jadikan orang itu seteru, terus diingkarkannya.

Semuanya ini ialah adat orang-orang khawarij (orang-orang yang benci akan Sayyidina ‘Ali karramahu wajhah) dan ‘adat ahlul bid’ah yang menyalahi puak-puak Islam kerana sahabat-sahabat Nabi صلى الله عليه وسلم, al-Tabi’in, mereka yang kemudian daripada Imam-imam mazhab yang empat dan sekalian ‘ulama’ mazhab, mereka bersalah-salahan (berselisihan pendapat) pada beberapa masalah dalam masalah fiqah (furu’ fiqhiyyah) tetapi mereka tiada berseteru diantara setengah dengan setengahnya dengan sebab bersalah-salahan ambilnya itu kerana bukannya bersalahan itu pada usul (asal masalah) bahkan pada furu’ (cawangan-cawangan) sahaja. …….

Syaikh Hasan Ma’shum Mufti Kerajaan Deli yang nama lengkapnya ialah Hasanuddin bin Muhammad Ma’shum bin Abi Bakar ad-Dali (Deli). Namun lebih dikenali dengan Syaikh Hasan Ma’shum. Asal keturunan dari Acheh kemudian berpindah ke Deli. Lahir di Labuhan Deli, Sumatera Utara pada tahun 1300H/1882M dan wafat di Medan pada 24 Syawal 1355H/7 Januari 1937M. Ayah dan datuknya juga merupakan ulama. Seorang pembela kamu tua ketika berlaku pertembungan pendapat antara kaum tua dan kaum muda. Antara kitab yang beliau tulis untuk menyanggah pendapat kaum muda adalah Al-Quthufat as-Saniyah fi Raddi Ba’dhi Kalam al-Fawaid al-‘Aliyah [kitab ini mendapat pujian dari gurunya Syeikh Ahmad Khatib Minangkabau dan Syeikh Abdul Qadir Shabir al-Mandaili],

Beberapa Masail [untuk menangkis 19 perkara yang dilemparkan oleh Kaum Muda @ Wahabi yang dianggap bidaah oleh mereka iaitu antaranya tentang melafazkan ‘Usalli’, membaca talkin, mengaji (membaca al-Quran) di kubur,berdiri ketika marhaban, mempercayai ulama, lafaz ‘Saidina’ dalam shalawat, qadha sembahyang, mengangkat tangan ketika qunut, ziarah makam Nabi صلى الله عليه وسلم , membaca al-Quran untuk orang mati, fidyah sembahyang, ziarah kubur dan lain-lain lagi. Kitab ini dicetak pada tahun 1929 (cetakan kedua)]

Jelas bahawa ulama-ulama diatas menolak fahaman/ajaran yang dibawa oleh kaum muda atau Wahabi. Jika kita terima ajaran Wahhabi, maknanya kita tolak fatwa ulama-ulama kita yang dahulu-dahulu yang terkenal mereka itu dengan ke’aliman dalam pelbagai cabang ilmu, kewarakan dan ketaqwaannya.

Kata al-Marhum Tuan Guru Syaikh Wan Muhammad Shaghir bin Wan Abdullah:
“Ada orang jadi masyhur namanya kerana mempertahankan sesuatu pegangan yang diamalkan oleh orang ramai. Tidak dinafikan juga bahawa seseorang jadi masyhur kerana membantah amalan orang lain. Seseorang yang mempertahankan pegangan, sama ada yang betul ataupun yang salah, ada yang terikat dengan adab-adab yang tertentu, tetapi tidak sedikit yang tiada beradab. - Walau bagaimana hebat pun seseorang memperoleh kemasyhuran sanjungan manusia, tetapi jika pemikiran, pekerjaan dan perbuatannya tiada diredhai Allah, dia bukanlah seorang yang bijak. Hakikatnya dialah orang yang paling bodoh”

Haji Abu Bakar bin Haji Hasan al-Muari bin Haji Ahmad bin Anggak bin Datuk Sijo Bukit Moh, Muar Bandar Maharani, Johor. Beliau dilahirkan pada tahun 1292 Hijrah/1875 Masihi, dan meninggal pada tahun 1357 Hijrah/1938 Masihi. Selama 34 tahun beliau berada di Mekah untuk menuntut ilmu, iaitu ketika usianya enam tahun (1881M/1299H.) dan pulang ke tanah air pada tahun 1915 Masihi.Antara guru-guru beliau di Mekah ialah Syeikh Ahmad bin Muhammad Yunus Lingga. [kepada ulama ini, beliau mendalami kitab hadits Bukhari], Syeikh Abdullah bin Qasim as-Sanquri, iaitu ulama yang berasal dari dunia Melayu yang menjadi ketua qiraat tujuh di Hijaz pada zaman itu. Syeikh Muhammad Nur al-Fathani [mendalami ilmu falak], Syeikh Muhammad Mukhtar bin Atharid Bogor dan Syeikh Umar bin Abdur Rasyid as-Sumbawi.

Dalam mempertahankan kaum tua [yang berpegang kepada ‘asya’irah dalami ilmu tauhid dan bermazhab Syafie dalam fiqih] Haji Abu Bakar Qadhi mengarang beberapa risalah menolak pendapat Hasan Bandung dan Shaikh Thahir Jalaluddin, yang merupakan ulama kaum muda dan sebuah karya di dalam bahasa Arab untuk menolak beberapa pendapat Sayid Rasyid Ridha, ulama Mesir yang merupakan, tokoh reformis yang sangat terkenal. Antara kitabnya itu bertajuk Taman Persuraian Membatalkan Perkataan asy-Syaikh MuhammadThahir Jalaluddin al-Minankabawi …, Mustika ‘Ajaaib Pada Menyatakan Hukum dan Kelebihan Membaca Maulid Nabi Kita صلى الله عليه وسلم, Cogan Perikatan Pada Menyatakan Sunat Berlafadz Usolli, Taufan Yang Memalui Atas Huraian Haji Thahir Al-Minankabawi dan lain-lain.

Tuan Guru Haji Abdul Qadir Sekam atau Baba Dir Sekam atau nama penuhnya ialah Syaikh ‘Abdul Qadir bin Haji Wangah bin ‘Abdul Lathif bin Utsman. Tokoh mutakhir Fathani Darussalam [sehingga penghujung abad 20] yang paling banyak menulis. Lahir pada 1340H/1921M di Kampung Sekam. Di dalam kitab beliau Irsyadul Jawiyyin ila Sabilil Ulama-il ‘Amilin mengandungi bahasan mengenai kesesatan dan kesilapan Wahhabi dan Muhammad Abdul Wahab.

Tuan Guru Syaikh Abdul Qadir bin Abdul Muthalib al-Indonisi al-Mandili. Seorang ulama yang terkenal mengajar di Masjidil Haram di Mekah. Merupakan mahaguru ulama seNusantara disekitar tahun 50an.
Beliau menulis beberapa kitab untuk menolak fahaman kaum Muda [Wahabi] antaranya kitab bertajuk Sinar Matahari Buat Penyuluh Kesilapan Abu Bakar al-‘Asy’ari [pelopor fahaman kaum muda @ wahabi di negeri Perlis Indera Kayangan]. Kitab tersebut ditulis di Makkah al-Mukarramah dan selesai penulisannya pada hari Sabtu 4 Syawal 1378H.

Sebuah lagi kitab yang beliau tulis, bertajuk al-Mazhab atau Tiada Haram Bermazhab. Kitab ini beliau tulis untuk memenuhi permintaan Tuan Guru Haji Hasan Ahmad al-Fathani bagi menjawab sebuah kitab tulisan seorang pemuka kaum muda @ Wahabi bernama Hasan Ahmad Bandung bertajuk al-Mazhab, Wajibkan atau Haramkah Bermazhab? Selain itu beliau juga mentahqiqkan kitab karangan murid beliau, Ismail bin Ahmad bin Muhammad Salleh at-Fathani al-Langgoori bertajuk Minhaaj al-Saalimin fi Thoriqah al-Mutaqaddimin Maka jelas menunjukkan beliau menolak akan fahaman Wahabi yang mengeliru dan menyesatkan itu.
Jelas bahawa ulama-ulama diatas menolak fahaman/ajaran yang dibawa oleh kaum muda atau Wahabi. Jika kita terima ajaran Wahhabi, maknanya kita tolak fatwa ulama-ulama kita yang dahulu-dahulu yang terkenal dengan ke’aliman dan ketaqwaannya.

BERTASAMUH DENGAN WAHABI?

2008-05-25T20:28:00.000+08:00

Assalamualaikum,

Saya kerap dihujani dengan komen yang menyuruh kita bertasamuh dengan wahabi.Komen-komen seperti "kenapa sibuk sibuk dengan wahabi,sedangkan banyak lagi perkara penting yang perlu dilihat" sudah lali bagi saya.Mengapa ? Agak panjang hendak ditulis jika mahu penjelasan yang panjang lebar.Saya sendiri agak sibuk dan saya hanya menulis didalam blog ini untuk mengisi masa lapang saya .Masalah yang dibawa oleh agama wahabi ini bukanlah masalah yang kecil.Sejak dari awal kemunculannya ,terbukti ianya telah banyak mengkucar kacirkan malah membantutkan pembangunan umat Islam sendiri.Beribu ribu umat Islam yang tidak berdosa telah dibunuh, nenek moyang kita yang beragama Islam juga telah dikafirkan.Malah kejatuhan khilafah Uthmaniyah juga disebabkan oleh rompakan puak wahabi yang merampas tanah Hijaz dari tangan khalifah.Kini kita juga dihidangkan dengan pembidaahan dan pengkafiran mereka terhadap umat Islam yang tiada penghujungnya.Benarlah bahawa hadis nabi tentang kemunculan mereka ini dari bumi fitnah Najd.Ingin sekali saya menyentuh tentang isu tasamuh ini.Kebelakangan ini ,semakin banyak blog yang muncul bagi menentang akidah wahabi.Tahniah diucapkan.Tidak lupa juga kepada blog blog yang telah mula sedar akan kepentingan melawan akidah mujassimah yang dipromosikan oleh wahabi.Bilangan mereka ini semakin bertambah hari demi hari,atas berkat dan hasil usaha ulama ulama yang telah menjelaskan kepada masyarakat awam tentang bahayanya akidah kufur wahabi mujasimah.Perkara lain yang ingin disentuh ialah kewujudan web site dan blog yang bertasamuh dengan akidah wahabi.Apa itu tasamuh? Tasamuh secara ringkasnya dapat di tafsirkan sebagai bertoleransi.Adakah dalam semua keadaan kita dibenarkan bertasamuh termasuk dalam bab yang berkaitan dengan iman dan Islam?Mana mungkin pendapat ini diterima oleh orang yang berfikiran waras.Mana mungkin dapat bertasamuh dengan orang yang mengatakan Islam adalah sama seperti Yahudi,Kristian,Buddha ,Hindu dan agama lain?Bukankah Allah telah berfirman dalam surah Ali Imran;
ﺇﻦﺍﻠﺪﻴﻦﻋﻧﺪﺍﷲﺃﻹﺴﻼﻢ" Sesungguhnya agama yang disisi (diredhai) Allah adalah Islam"
Maka kita juga tidak dapat menerima kemunculan agama baru yang bertopengkan salaf yang muncul lebih kurang dua ratus tahun lalu yang dibawa oleh Muhammad ibn Abdul Wahab.Terlalu banyak penyelewengan agama baru ini ,saya listkan sebahagian kecil sahaja.
Mereka berakidah mujassimah seperti mengatakan' Allah duduk atas arasy',Mendakwa lagi Allah itu beranggota badan dan juga menetapi tempat dan juga mengatakan Allah itu jisim .
Mereka juga mengkafirkan umat ISlam yang bertawasul dan bertabaruk sedangkan perkara tersebut mempunyai dalil dari Quran dan Sunnah dan bukannya ia benda yang direka-reka untuk merosakkan Islam.Bahkan pandangan yang mengatakan bertawasul dan bertabaruk itu adalah syirik adalah yang sebenarnya merosakkan Islam itu sendiri .
Mereka mengkafirkan ramai ulama muktabar Islam kerana tidak berakidah tajsim seperti mereka .Kita dapat melihat contoh dimana seorang pelajar UIA telah mempromosikan kesesatan akidah ulama tersebut kerana tidak berakidah sperti mereka.
Mufti sumpah-sumpah yang berada di Malaysia ini juga turut mempromosikan akidah wahabi,dan secara tidak langsung membodek pemerintah untuk duduk di bawah ketiak mereka.Bagaimanakah kita dapat bertasamuh dengan orang yang mengkafirkan umat Islam secara keseluruhan?Persoalan mudah,jika seseorang itu bukan antiwahabi,apakah pegangan dia yang sebenarnya?Saya menjawab "dia sebenarnya adalah penyokong kepada wahabi.Sekalipun dia tidak mengaku akan kebenarannya.Ini kerana dengan tidak menolak wahabi" ,secara tidak langsung seolah olah menyokong kepada berkembangnya agama wahabi (dengan akidah kufur mereka itu) telah menyesatkan akidah umat Islam di seluruh dunia.Tasamuh dalam perkara yang melibatkan Iman dan ISlam adalh satu perbuatan yang tidak boleh diterima.Ini adalah satu kezaliman kerana meletakkan sesuatu bukan pada tempatnya.Mereka telah bersimpati terhadap pemuka-pemuka mujassim wahabi apabila sesetengah blogger menentang akidah wahabi.Dalam masa yang sama pula membenci bahkan ,menyeru kepada orang ramai untuk memulaukan blog blog yang menentang wahabi.Saya ingin mengulas satu komen dari mereka yang bertasamuh dengan wahabi :
":Jangan terlalu fanatik dalam menentang kebatilan Wahabi sehingga melupakan kepentingan hidup bertoleransi antara satu sama lain."
Si penulis tersebut sendiri telah mengakui bahawa wahabi ada kebatilannya.Tapi dalam masa yang sama seolah olah menafikan kebatilan wahabi dengan mengatakan"
JANGAN TERLALU FANATIK".Adakah dengan mempertahankan Islam dengan hujah dan dalil bersumberkan Alquran ,Sunnah,Ijmak dan Qias dalam menentang kebatilan wahabi dianggap sebagai fanatik yang salah?Apakah si penulis faham makna fanatik yang sebenar?Adakah dengan memboikot barangan belanda kerana mereka menghina Islam dikira fanatik yang salah?Bukankah wajib bagi umat Islam mempertahanan akidah umat Islam apabila dicerca dan 'dibelasah' .Menyebut tentang wahabi pula , perkara ini datang dari mereka yang mengaku membawa ajaran Islam,tetapi pada hakikatnya bertentangan dengan ajaran yang dibawa nabi Muhammad SAW.Wahai umat Islam marilah kita bersatu menentang kebatilan wahabi yang membawa akidah tajsim yang dinyatakan kufurnya oleh imam Syafii dan imam imam yang lain .Jadi tidak perlulah kita bersandar kepada pendapat-pendapat orang kafir seperti Martin Luther,paderi paderi kristian seperti pope benedict dan juga dari Bush.Adakah tidak cukup pandangan dari ulama Islam dalam mempertahankan agama ini dari penyelewengan mujassimah .Allahuakbar!Ya Allah ,jauhkan umat Islam dari kelemahan dalam mempertahankan agamaMu.Kepada umat Islam terutamanya bloggers ,marilah kita berganding bahu dalam menentang kebatilan-kebatilan yang wujud yang datang dari luar mahupun dari dalam sendiri terutamanya golongan wahabi,mujassimah moden,syiah,qadiani,ayah pin,bahai, anti hadis dan lain-lain yang menggugat akidah umat Islam.

YA ALLAH ,DENGAN BERKAT NABIMU DAN WALI WALIMU DAN JUGA ORANG ORANG YANG SOLEH DARI HAMBAMU ,SELAMATKANLAH AKIDAH UMAT ISLAM DARI BENCANA KEBATILAN AJARAN WAHABI.WALLAHUA`LAM

Bahagian 2: SIRI KAJIAN HUBUNGAN WAHHABI DAN YAHUDI

2008-05-25T20:22:00.000+08:00

Berkata hempher (perisik yahudi):
PAda 1122 Hijrah,1710 Masihi,Menteri Penjajahan telah menghantar aku ke Mesir,Iraq,Hijaz dan Istanbul untuk menjadi pengintip dan mendapatkan maklumat yang penting untuk memecahbelahkan umat Islam.Kementerian telah melantik sembilan lagi orang,penuh berkemampuan,satu matlamat dalam satu masa.Sebagai tambahan kepada wang,maklumat dan peta yang kami perlukan,kami telah diberikan senarai yang mengandungi nama pentadbir,ulama, dan ketua kabilah.Aku tidak dapat lupakannya! Apabila aku mengucapkan selamat tinggal kepada setiausaha,dia berkata"Masa depan negara kita bergantung kepada kejayaan kamu.Untuk itu,usahalah segigih mungkin sedaya upaya kamu"

Aku telah merancang perjalanan ke Istanbul ,iaitu pusat kepada khalifah Islam.Disamping tugas utamaku,aku sebenarnya telah memahami bahasa Turki dengan fasih,ia adalah bahasa ibunda orang Islam disana.Aku telah mempelajari di bahsa Turki,Arab dan Parsi di london.Mempelajari BAhasa adalah agak berbeza dari bercakap.Ia memerlukan masa untuk membiasakannya.Aku perlu mempelajari Bahasa Turki untuk mengelakkan orang islam mengesyaki aku.
Aku tidaklah bimbang jika mereka mengesyaki aku.Orang islam adalah kaum yang bertolak ansur,hati terbuka ,seperti apa yang mereka pelajari dari nabi mereka Muhammad"alaihi salam".Mereka tidaklah seperti kami.Tambahan ketika itu kerajaan Turki tidak mempunyai badan untuk menangkap perisik.

Setelah perjalanan yang memenatkan aku tiba di Istanbul.Aku mengatakan namaku adalah Muhammad dan terus kemasjid,tempat penyembahan bagi orang ISlam.Aku suka cara Muslimmenjaga disiplin,kebersihan dan ketaatan.Untuk seketika aku berkata kepada diriku:Kenapa kita melawan orang yang tidak bersalah ini?Adakah nabi Musa yang menasihatkan kita?Setelah aku memendamkan rasa gundah gulana tersebut aku kembali menerukan misi aku.

Di Istanbul,aku bertemu dengan seorang Ulama bernama "Ahmad Effendi".Dengan akhlaknya yang baik,keterbukaan hatinya,warak ,tidak pernah aku melihat orang kuat agama yang menyamainya.Orang ini berusaha bersungguh2 untuk mencontohi nabi Muhammad.Menurutnya ,Muhammad adalah manusia yang sangat sempurna,dan tinggi darjatnya.Apabila beliau menyebut tentang Muhammad,matanya digenangi air.Aku sangat bertuah kerana dia tidak sedikit pun bertanya dari mana aku datang dan siapa aku yang sebenarnya.Dia menggelarku "Muhammad Effendi" . Dia menjawab segala persoalanku dengan tenang dan sabar.Dia menganggapku sebagai tamuyang datang ke Istanbul untuk bekerja di Turki dan hidup dibawah naungan Khalifah,pengganti Nabi Muhammad.Kononnya inilah alasan aku untuk berada di Istanbul.

PAda satu hari,aku telah berkata kepada Ahmad effendi:"Ibu Bapaku dah mati.Aku tidak mempunyai abang atau kakak dan aku juga tidak mewarisi sebarang harta.Aku datang ke negara Islam untuk bekerja dan untuk belajar Al Quran dan Sunnah,untukdunia dan akhirat"Dia sangat gembira mendengar perkataan dari ku itu dan berkata " Kamu berhak untuk di hormati untuk 3 alasan tersebut." Aku telah menulis dengan tepat apa yang beliau katakan

"Kamu adalah seorang muslim,Setiap muslim adalh bersaudara.
2.Kamu adalah tetamuku.RAsulullah SAW bersabda"layanilah tetamu mu dengan baik"
3.Kamu mahu bekerja.Ada hadis menyatakan bahawa orang yang bekerja disayangi Allah"

Perkataannya menggembirakan aku sekali.Aku berkata kepada diriku," Adakah nilai ini dalam agama Kristian juga?Malulah kalau tidak ada langsung"Apa yang menarik ialah Islam ,agama yang mulia telah dirosakkan oleh mereka yang tidak mengambil tahu apa yang berlaku dalam kehidupan.

Aku mengatakan kepada Ahmad Effendi bahawa aku ingin mempelajari Al Quran.Dia menjawab mengatakan bahawa dia sudi mengajarku.Aku sangat pelat teruamanya dalam menyebut beberapa huruf.Dalam masa 2 tahun, aku membaca kesemua Alquran.Sebelum pengajaran dimulakan ,dia akan berwuduk dan juga menyuruh aku untuk berwuduk.Dia duduk menghadap kiblat dan mula mengajar.

Apa itu wuduk?Ia adalah siri pembasuhan:
1)Muka
2)Tangan hingga ke siku
3)membasuh kepala,telinga
4)kaki

Aku terpaksa mengguna miswak kerap kali.Miswak adalah kayu yang digunakan orang Islam untuk membersihkan mulut dan gigi mereka.Aku menyangka kayu ini adalah berbahaya untuk mulut dan gigi.Kadangkala ianya melukakan mulutku dan mengakibatkan berdarah.Apapun aku terpaksa menggunakannya.Menurut mereka miswak adalah sunat muakad .Mereka mengatakan kayu ini sangat berguna.Akhirnya gigi berdarah sudah tiada lagi.Dan nafas berbau busuk yang aku alami (dan juga warga British yang lain)juga telah hilang.

Ketika aku menetap di Istanbul,aku menghabiskan masa dalam bilik yang aku sewa dari seorang lelaki yang bertanggungjawab di masjid.Hamba tersebut bernama "Marwan Effendi".Marwan ialah nama salah seorang sahabat nabi Muhammad.HAmba tersebut seorang yang sangat kalut.Dia menasihatkan aku " berilah nama bakal anak kamu Marwan ,kerana Marwan adalah salah seorang pejuang terhebat Islam"

"Marwan Effendi akan menyediakan makan malam.Aku tidak akan bekerja pada hari Jumaat,iaitu hari cuti bagi muslim.Pada minggu kemudiannya aku bekerja dengan seorang tukang kayu bernama Khalid,aku dibayar secara mingguan.Oleh kerana aku bekerja sambilan,dari pagi hingga tengahhari,dia hanya memberikanku separuh gaji berbanding pekerjanya yang lain.Tukang kayu ini seringkali menceritakan tentang kehebatan Khalid bin Alwalid,iaitu salah seorang sahabat .Dia adalah seorang pejuang yang hebat .Telah memimpin banyak peperangan.Sayangnya pemecatannya oleh Omar Al Khatab semasa pemerintahan khalifah telah melukakan hati tukang kayu itu.
"Khalid" tukang kayu iaitu majikanku adalah seorang yang tidak bermoral dan juga sangat sensitif.Dia entah macam mana mempercayaiku dengan sepenuh hati.Aku tak tahu mengapa,mungkin juga kerana aku selalu mematuhi arahannya.Dia mengabaikan Syariat dalam diam diam.Tetapi dihadapan rakannya dia berpura pura mengikuti syariat.Dia pergi Solat Jumaat,tetapi,aku tak pasti tentang solat 5 waktu yang lain.

Aku bersarapan di kedai.Selepas kerja,aku pergi kemasjid untuk solat zuhur dan tinggal untuk solat Asar.Selepas soalt zohor,aku pergi ke rumah Ahmad Effendi,di mana dia akan mengajar aku Al quran,bahasa Arab dan turki untuk 2 jam.Setiap hari jumaat aku akan memberikan gajiku kepadanya kerana telah mengajar aku dengan baik,dia telah mengajar aku membaca quran dengan baik,hukum hakam dalam Islam dan juga bahasa Arab dan turki .
Apabila Ahmad Effendi tahu bahawa aku masih bujang maka dia menawarkan kepada aku untuk mengahwini akan perempuannya.Tetapi aku enggan.Dia memujuk lagi dengan mengatakan "berkahwin itu adalah sunah.NAbi bersabda" sesiapa yang ingkar suannha ku maka dia bukan umatku".Aku aku menyedari bahawa ini akan menyebabkan berakhirnya hubungan peribadi kami,aku terpaksa berbohong kepadanya bahawa aku lemah syahwat.Ini akan memastikan hubunganku dengannya berkekalan.

Apabila penetapanku selama 2 tahun ku di Istanbul sudah berakhir,aku memberitahu "Ahmad Effendi abahawa aku ingin pulang.Dia berkata"jangan pergi,mengapa nak pergi juga?Kamu boleh jumpa apa sahaja di Istanbul.Allah Taala sudah memberikan agama dan dunia di kota ini.KAmu kata kamu tidak mempunyai ibu bapa lagi dan adik beradik.KEnapa tak nak tinggal sahaja di Istanbul?Kelihatan Ahmad Effendi ingin memujuk aku supaya tidak keluar dari IStanbul.Tetapi semangat patriotik aku memaksa aku pulang ke London ,menghantar laporan tentang pusat pemerintahan khalifah dan mengambil arahan baru.

Selama aku tinggal di Istanbul,aku menghantar laporan bulanan ke kementerian penjajahan.Aku teringat dalam satu laporan aku bertanya apakah yang patut dilakukan,maka mereka menjawab aku patut meliwatnya jika ianya dapat membantu kamu.Aku rasa teruk dengan jwapan ini.Aku athu ianya(liwat) adalah perkara mulia di England.TApi inilah kali pertama orang atasan mengarah aku berbuat demikian.Aku terpaksa mengambil dadah sebanyak banyaknya.Jadi hanya diam dan menyambung tugas aku.Aku mengucapkan selamat tinggal kepada "Ahmad Effendi" ,matanya dibasahi dan dia berkata kepada ku," Anakku!,Semoga Alla taala bersama kamu!Jiaka kamu boleh ,datang ke IStanbul dan melihat aku sudah tiada ,ingatlah aku.Bacakanlah fatihah untuk roh ku.Kita akan berjumpa di hari Akhirat dihadapan Rasulullah.BAgaimanapun,aku juga sangat sedih,sehingga menitiskan airmata.Tetapi rasa untu meneruskan tugas menghancurkan Islam itu lebih kuat...

TOKOH-TOKOH TANAH AIR YANG MEMPERJUANGKAN KETULINAN AQIDAH DARIPADA FAHAMAN MUJASSIMAH

2008-05-25T20:18:00.001+08:00

DR.OSMAN AL-MUHAMMEDY
AL-MARHUM TUAN GURU HJ ABDULLAH, Tok Guru Pondok Lubuk Tapah Kelantan.
TUAN GURU HAJI HASYIM, Tok Guru Pondok Pasir Tumbuh Kelantan.
SYEIKH USMAN JALALUDIN, Pengasas Pondok Penanti Pulau Pinang Dalam Kitabnya : Matholi’ Al-Anwar.
UST ZAMIHAN MAT ZIN ALGHARY. Antara karya tulisan beliau ialah Salafiyah Wahabiyah Suatu Penilaian.
MUFTI KERAJAAN JOHOR, ALLAH YARHAM AL’ALLAMAH DATO’ SAYYID ‘ALAWIY BIN THAHIR. Dalam karyanya yang berjudul : Fatwa Mufti Kerajaan Johor. Dalamnya beliau menamakan gerakan al_wahhabiyyah sebagai Khawarij yang memecahbelahkan umat.
BEKAS MUFTI SABAH SAID HJ IBRAHIM, dalam kitabnya ; Perbandingan Agama dan Fahaman Umat Islam
UST RAMLI (IMAM MASJID RAHIMAH,GREENWOOD).
SYEIKH DAUD AL-FATHANY. Antara karya beliau ialah Jawhar al-Saniyyah
TUAN GURU BABA DIR SEKAM,PATANI
SYEIKH NURUDDIN AL BANJARY
SYIEKH WAZIR (TUAN SYEIKH PONDOK MODEN, BACHOK KELANTAN)
TUAN GURU BABA HAMID, KELANTAN
TUAN GURU POK CIK DIN AL-KELANTANY ( TOK GURU PENULIS) .
AL MARHUM TUAN GURU USTAZ AMER ALKELANTANY ( TOK GURU PENULIS) ( W 1429 H). Beliau Adalah Guru Pondok Sambal.
TUAN GURU HJ DAUD HJ OMAR AL KELANTANY, BUKIT ABAL. Beliau Mentahzir Murid-Muridnya Supaya Menjauhi Kitab Ibn Taymiyah Dan Ibn Qayyim Al-Jauziah Dan Mengkafirkan Keduanya dalam banyak ceramahnya. Antara Karyanya Yang Masyhur Ialah Kitab : Risalah Al-‘Aqoid Wa Al-Fawaid. Dalam Kitab Ini Beliau Menghuraikan Dengan Cukup Jelas Cara Mentanzihkan Allah Taala Daripada Sifat Makhluk. Selepas Beliau Menyebut Allah Wujud Tanpa Bertempat, Beliau Mengkafirkan Sesiapa Yang Memberi Sifat Makhluk Bagi Allah Taala M/ 34 -37: “Barangsiapa Beri’tiqod Serupa Zat Allah (Tashbih) Taala Atau Sifatnya Atau Dengan Perbuatannya Maka Iaitu Jadi Kafir “.
PONDOK SAMBAL
PONDOK MODEN BACHOK
PONDOK LUBUK TAPAH
PONDOK PASIR TUMBUH

BINTANG-BINTANG KECIL WAHHABI

2008-05-25T20:16:00.000+08:00

Yaseer (asal dari bumi Sabah pelajar IRK tahun 4 di UIAM)
Izree( pelajar tahun tahun UIAM)
Abu Mohd Masri Usamah (pelajar ekonomi Tahun 3 di UIAM).

Sebenarnya tidaklah suatu perkara yang penting untuk menyebut kanak-kanak kecil seperti Masri ini dalam tulisan penulis kali ini, tetapi bila teringat kepada peribahasa melayu kita yang berharga “ Api Bila Kecil Menjadi Kawan Tetapi Bila Besar Menjadi Lawan”, penulis merasakan tidak boleh dibiarkan. Tambahan lagi, beliau pula adalah antara kanak-kanak spesis wahhabi yang sedang menjalani proses pengkaderan.

Sebagai makluman pembaca, beliau sering kali kelihatan di bangunan IRK dan bangunan-bangunan lain pada larut malam untuk menyebarkan risalah wahhabi ke bilik-bilik pensyarah-pensyarah dan pernah mendapat nama menboikot program Maulidurrasul yang dianjurkan oleh masjid UIAM. Risalah itu juga menghentam keras Ustaz Fuad Kamaluddin yang merupakan penceramah khas jemputan UIAM dengan menyifatkan beliau adalah pengikut dan berakidah seperti jemaah AL-Arqam.Tetapi malangnya pihak penganjur tidak melakukan apa-apa tindakan disiplin dan memandang remeh perkara tersebut tanpa ada tindakan susulan. Di samping itu juga, Masri pernah memecah rekod negara Malaysia mengatakan Al-Hafiz Ibn Hajar Al-Asqolany berakidah selain daripada akidah Rasul yang mafhum mukhalafahnya beliau mengkafirkan sorang yang bergelar Amir Mukminin dalam bidang hadits tersebut…subhanallah.

TOKOH-TOKOH PENDOKONG IBN TAIMIYAH DAN WAHHABI DI MALAYSIA

2008-05-25T20:13:00.000+08:00

Mohd Asri Zainal Abidin ( Mufti Perlis Muftary)
Abdullah Yassin ( Banyak kali ditangkap oleh JAIS kerana sebar fahaman wahabi di Masjid)
Rasul Dahri ( Wahabi pekat dari Singapore yang aktif di Johor)
Fath Bari Bin Mat Jaya ( Mustashar-pendakwah wahabi tajaan khas Saudi di Malaysia)
Hafiz Firdaus ( Bekas pemandu kapal terbang)
Mazlee Malek (Pensyarah UIAM)
Johari Mat ( Ketua Executive KIAS)
Juanda Jaya ( Pendakwah bebas )
Azwira (Pensyarah UKM)
Zahazan ( Penceramah IKIM)
Mahmood Zuhdiy Abdul Majid (pensyarah UM yang diupah untuk menulis pasal sumbangan Ibn Taymiyah)
Najib (Pensyarah Akademi Pengajian Islam Nilam Puri UM, dulu mengajar di KIAS
Abdul Basit Abd Rahman ( bekas pelajar Madinah sekarang mengajar di pondok Kelantan, ayah seorang alim pondok tapi anak…?)
Radi ( pensyarah USM)
Ariff Nazri (pensyarah UKM)
Maulana (’ala za’mihi) Asri Yusoff ( aktif di Kelantan, beliau pernah belajar di Pakistan)
Pertubuhan al-Nida’
Institut Ibn Qayyim Jauziyyah ( Pulau Pinang)
Al AHKAM ( laman web yang memecah belahkan umat )
INSTITUT AL-KHADEM.
Sekolah Qiblah
Semua yang sealiran dengan mujassimah musyabbihah ibn taimiyah dan wahhabiyah.

TOKOH-TOKOH PENGIKUT FAHAMAN IBN TAYMIYAH DAN WAHHABI YANG PERLU DIKETAHUI DAN DITAHZIRI.

2008-05-25T20:05:00.000+08:00

Saya merasakan adalah penting untuk disenaraikan mereka-mereka yang bergelumbang dengan najis akidah wahhabiyah mujassimah ini. Ini adalah kerana beberapa sebab:

Supaya orang ramai dapat mengenali dan berwaspada.
Supaya masyarakat mengetahui siapakan dalang disebalik tersebarnya ajaran wahhabi.Penulis bukan berniat jahat atau menjatuhkan keaiban mereka tetapi ini adalah demi menyahut seruan agama tercinta (Amar Ma’ruf Nahi Mungkar). Semua ini adalah lillahi taala.
Ada sesetengah dari golongan ini sedang membodek-bodek dan mecari-cari simpati di sebalik bidang politik supaya dapat bergiat aktif dan tidak dikesan. Jadi penulisan ini adalah suatu maklumat kepada tokoh-tokoh politik tanah air supaya jangan mudah terpedaya dengan janji-janji dan mulut manis mereka. Sebagai contoh terdekat penulis ialah Mufti Perlis.
Supaya masyarakat tahu tentang bahayanya fikrah wahabiyah jika merebak di dalam masyarakat. Bahaya mereka ini bagi penulis adalat teramat kerana mereka berperanan sebagai pencetus kepada permusuhan dalam masyarakat dan kemungkinan lebih bahaya daripada Yahudi dari satu sudut jika dilihat pada akidah mereka dan personaliti mereka yang berbajukan umat Islam.

Terlebih dahulu eloklah rasanya saya dedahkan tokoh-tokoh yang menyebarkan fahaman wahabiyyah di Timur Tengah kerana pada asalnya merekalah punca sebenar yang membawa dokrin ini meresap di Malaysia. Antaranya ialah:

Nasr al-Din al-Baani
Zuhair Syawisy
Muhammad Nasib al-Rida’iy
Mahmud Mahdi Istanbuli
Hamud al-Tuwaijri
Ibnu Baz (Abdullah bin Baz)
Hamad al-Ansari
Abu Bakar al-Jaza’iriy
Soleh Uthaimin
Soleh Fauzan
Ibn al-Alusi (1202-1317)
Abdul al-Rahman al-Mua’llimiy (1313-1386)
Al-Qanuji : Sidq Hassan al-Khan
Hamad bin Nasr bin Uthman al-Najdi
Ahmad Ibrahim al-Najdi
Jamaluddin al-Qasimi al-Dimasyqi
Fathi Yakan
Muhammad Khalil Harras al-Masri
Abdul Razzaq Afifi Ahmad Syakir al-Masri
Abdullah bin Sa’di al-Ghamidiy
Muhammad Jamil Zainu
Umar Sulaiman Asyqar
Furaih bin Soleh al-Bahlul
Salim al-Hilali
Marwan al-Qaisi
Abdul Qader al-Arnawuth.

EDISI DIKEMASKINI: PERCINTAAN DALAM ISLAM

2008-05-24T12:05:00.001+08:00

Islam adalah agama yang syumul. Sebuah agama yang lengkap. Islam tidak mungkin menyekat fitrah manusia yang sememangnya ingin menyayangi dan ingin disayangi. Untuk apa Allah menciptakan manusia berfitrah seperti ini jika manusia akan diperintahkan untuk memebunuh fitrahnya itu? Ajaran Islam telah diturunkan oleh Allah untuk memasang bingkai agar kemahuan manusia itu dapat disalurkan dengan cara yang terbaik. Selain itu, Islam menutup rapat jalan kemaksiatan dan membuka seluas-luasnya jalan menuju ketaatan serta memberi dorongan kuat ke arah perlaksanaanya.Rasulullah pernah mengecam salah seorang sahabat yang bertekad untuk tidak bernikah. Ini merupakan salah satu bukti bahawa Islam mengakui fitrah manusia yang ingin cinta-menyintai ini.

Percintaan dalam Islam hanyalah selepas termetrainya sebuah ikatan pernikahan antara dua insan, iaitu setelah bergelar suami isteri. Islam telah menggariskan panduan dalam menuju ke arah gerbang perkahwinan ini. Cara masyarakat sekarang telah lari daripada syariat yang sepatutnya. “Sebenarnya dalam Islam, apabila seseorang lelaki itu telah berkenan dengan seorang wanita dan ingin menjadikan teman hidupnya, sepatutnya lelaki itu berjumpa dengan wali si perempuan tadi untuk menyatakan niatnya untuk masuk meminang. Tetapi masyarakat sekarang silap. Mereka terus berjumpa dengan yang empunya diri dan terus menyatakan niat hatinya. Kemudian mereka bercinta, berjanji sumpah setia dan segala-galanya. Sedangkan ibubapa mereka langsung tidak tahu akan perhubungan mereka ini. Setelah sekian lama bercinta, apabila ingin melangsungkan perkahwinan, emak dan ayah tak bersetuju dengan mengeluarkan pelbagai alasan.

Ibu bapa mungkin sudah ada pilihan mereka sendiri. Oleh itu, dengan menyatakan niat kepada ibubapa, mereka akan berjumpa sendiri dengan wali perempuan tadi untuk mengenali mereka dan calon menantu mereka dengan lebih jelas. Setelah kedua-dua pihak bersetuju, barulah dijalankan upacara peminangan, iaitu kedua-dua insan tadi telah menjadi tunang. Apabila sudah menjadi tunangan orang, adalah Haram perempaun itu dipinang oleh lelaki lain, seperti yang telah dijelaskan oleh Rasulullah dalam hadis baginda. Dalam masa pertunangan inilah kedua-dua pihak lelaki dan perempuan tadi akan saling mengenali antara satu-sama lain, bagi memastikan adakah ini merupakan pasangan hidupnya yang sebenar. Jika kedua-duanya sudah bersetuju, barulah pernikahan dilangsungkan.

Namun begitu, bertunang bukan merupakan lesen yang membenarkan kedua-dua pasangan bermesra-mesra seperti suami isteri. Bertunang hanyalah untuk saling mengenali antara satu sama lain dan bukannya untuk bercinta. Pasangan yang telah bertunang tetap tidak boleh keluar berdua-duaan tanpa ditemani oleh ahli keluarga. Selagi belum bernikah, mereka tetap dua insan yang bukan mahram dan masih perlu manjaga batasan-batasan Islam seperti yang telah dibincangkan sebelum ini. Dan jika dalam tempoh pertunangan itu didapati kedua-dua pasangan ini tidak secocok atau tidak serasi, maka pertunangan bolehlah diputuskan secara baik melalui persetujuan kedua-dua belah pihak.

Lihat, betapa indahnya Islam mengaturkan perjalanan hidup penganutnya. Cukup teratur dan sitematik. Cara ini dapat mengelakkan daripada berlakunya maksiat dan perkara-perkara lain yang tidak diingini. Dalam masa yang sama, ia menuju kepada pembentukan keluarga bahagia yang diidamkan oleh manusia serta diredhai oleh Allah. Inilah percintaan dalam Islam, iaitu selepas perkahwinan. Insya-Allah kalau segalanya dilakukan dengan niat ikhlas kerana Allah dan bukan atas dasar nafsu dan keduniaan semata-mata, Allah akan mempermudah urusan kita itu.

Untuk kita yang masih menimba ilmu, tidak perlulah bersusah-susah mencari jodoh sekarang. Jodoh di tangan Allah, pasti bertemu jua dengan takdirnya. Sekarang kita mempunyai matlamat yang lebih penting iaitu mendapatkan kecemerlangan dalam pelajaran dan menunaikan tanggungjawab kita sebagai muslim. Banyak lagi tanggungjawab yang perlu kita pikul dan bercinta bukanlah sesuatu yang perlu buat masa sekarang. Berusahalah menjadi muslim dan muslimah sejati serta mengamalkan Islam dalam kehidupan kita.

BERHIBUR ADA BATASNYA

2008-05-24T11:55:00.000+08:00

Islam agama yang lengkap dan sempurna menenuhi keperluan hidup manusia di dunia dan akhirat. Segala yang terkandung dalam ajaran Islam menepati keperluan fizikal dan rohani manusia.

Ajaran Islam tidak hanya menumpukan kepada ibadat khusus semata-mata dalam menilai ketaatan dan keingkaran hamba-Nya. Setiap apa yang dilakukan mendapat pembalasan yang setimpal.

Secara tepatnya, syariat Islam memenuhi fitrah manusia. Segala keperluan rohani dan fizikal manusia dipenuhi berdasarkan konsep mendatangkan kebaikan dan menjauhkan keburukan. Apa yang baik itu adalah Islam dan yang buruk bukan daripada ajaran Islam.

Termasuk perkara yang dibenarkan dalam Islam ialah berhibur. Syariat Islam memenuhi keperluan fitrah manusia yang ingin dan suka berada dalam keadaan gembira. Cuba kita tanya antara kita siapa yang tidak suka berhibur atau tidak mahu akan hiburan?

Antara sumber bentuk hiburan yang biasa ialah nyanyian, tarian dan lakonan. Kebiasannya ramai antara kita menganggap bentuk hiburan itu melalaikan dan haram. Boleh dikatakan tidak ada di kalangan pak haji, ustaz, dan guru agama mengatakan hiburan bentuk itu baik, kalaupun tidak mengatakan haram sepenuhnya.

Perkara ini perlu diberi penjelasan untuk mengelak keadaan keliru. Perkara berkaitan seni hiburan perlu dijernihkan untuk mengelak pendangan serong berterusan terhadap individu yang terlibat dalam seni dan mereka yang meminatinya.

Imam al-Ghazali berpendapat, dalam mendengar nyanyian, ada yang harus dan sunat. Selain itu ada yang diharamkan.

Sheikh Mahmud Shaltut, bekas Sheikh al-Azhar berpendapat bahawa mendengar suara indah dan merdu, sama ada daripada binatang, manusia atau apa-apa alat atau ada kecenderungan untuk memperlajari sesuatu daripadanya, adalah keinginan untuk memenuhi tuntutan nalurinya.

Mengikut riwayat, daripada Aisyah bahawa bapanya, Abu Bakar pernah menemuinya dan ketika itu beliau bersama-sama dua hamba perempuan pada hari Mina. Kedua-duanya menyanyi dan memukul gendang, sedangkan Nabi Muhammad menutup wajahnya dengan pakaiannya.

Lalu, Abu Bakar mengherdik mereka. Kemudian, Rasulullah membuka wajah dan berkata: “Biarkanlah mereka, wahai Abu Bakar! Sesungguhnya hari ini adalah hari raya” (Hadis riwayat Bukhari dan Muslim).

Dalam hadis lain diriwayatkan Tirmizi bermaksud: “Isytiharkanlah perkahwinan ini dan akadlah di masjid serta palulah rebana.”

Namun harus diingatkan hukum harus itu boleh bertukar haram jika melibatkan perbuatan yang ditegah agama. Hal inilah mengapa banyak pihak menolak segala bentuk nyanyian yang dipersembahkan artis sekarang. Mereka bukan menolak hiburan, tetapi kerana melihat corak hiburan sekarang banyak melibatkan unsur haram.

Antara batasan yang perlu dijaga ketika berhibur ialah cara pergaulan lelaki dan perempuan. Lelaki dan perempuan perlu mengelak berada dalam keadaan berasak-asak yang bersentuhan hingga menimbulkan perasaan berahi.

Biarpun sukar untuk memastikan 100 peratus tidak ada berasak-asak, kerana di pasar dan di mana-mana pun keadaan ini tidak dapat dielakkan, penganjur konsert atau sebarang bentuk hiburan perlu mengambil usaha untuk mengurangkannya. Mengasingkan penonton lelaki dan perempuan adalah cara terbaik yang perlu diamalkan.

Penonton perlu menjaga tatatertib dan kesopanan ketika menikmati hiburan. Hayatilah hiburan yang dipersembahkan kepada mereka. Tidak perlulah penonton di bawah pentas turut menari, bersorak dan terhinjut-hinjut mengikut irama dalam keadaan terlalu mengasyikkan hingga lupa diri.

Tindakan itu mengundang perbuatan tidak senonoh yang terkeluar dari landasan agama dan budaya. Lelaki dan perempuan berpasangan menari dalam keadaan mengasyikan.

Turut mendatangkan keresahan banyak pihak berkaitan hiburan yang berlangsung di negara kita ialah muda mudi datang menyaksikannya secara berpasangan. Biasanya mereka tidak terus pulang apabila tamat persembahan. Sebaliknya, ramai yang melencung ke tempat lain dan melakukan perbuatan tidak senonoh.

Para artis perlu menjaga tingkah laku yang sesuai dengan kehendak agama dan budaya masyarakat timur. Percakapan mereka juga mesti dijaga agar tidak memperkatakan sesuatu yang tidak wajar.

Artis juga perlu mengenakan pakaian sopan. Artis tidak perlu mengenakan pakaian seksi dan keterlaluan semata-mata untuk menarik perhatian ramai. Apa yang penting, lagu yang dinyanyian merdu dan menghiburkan.

Penampilan artis mampu mempengaruhi minda dan tingkah laku peminatnya. Jadi, artis perlu menunjukkan contoh yang baik untuk diikuti.

Sikap berhibur keterlaluan banyak keburukannya. Fizikal dan mental rasa letih. Ini bertentangan dengan tujuan asal berhibur yang dibenarkan Islam, untuk mendapat ketenangan. Individu berhibur hingga larut malam tidak mampu bekerja dengan baik pada keesokannya.

Persembahan nyanyian di kelab malam dan pusat hiburan lagi haru biru. Ditambah lagi lagi dengan hidangan arak, pengambilan dadah dan bahan mengkhayalkan. Semua itu haram. Tidak ada hujah untuk mengatakan harus.

Hiburan keterlaluan juga membazirkan masa. Masa lima enam jam terbuang begitu sahaja. Banyak tugas terganggu. Turut dibazirkan ialah wang.

Konsert melibatkan penghibur profesional, tambah lagi daripada luar negara, harga tiket mencecah lebih seratus ringgit. Ada sanggup berhutang untuk mendapatkan tiket konsert.

Amat malang, bilangan paling banyak hadir di majlis hiburan di negara kita adalah orang Melayu beragama Islam. Orang Melayu sepatutnya insaf nasib bangsa sekarang.

Kedudukan orang Melayu masih jauh tertinggal berbanding bangsa lain. Dalam segi ekonomi, orang Melayu hanya menguasai ekuiti kira-kira 20 peratus.

Orang Melayu sepatutnya lebih gigih berusaha mencari rezeki dan memperbaiki kedudukan. Dikenal pasti antara punca keruntuhan moral anak muda Melayu ialah pengaruh hiburan keterlaluan.

Bentuk hiburan di negara kita perlu dimurnikan dengan niat dan maksud yang baik. Hiburan sedemikian wajar diteruskan.

Sebaliknya, sekiranya lebih banyak keburukan yang timbul akibat hiburan keterlaluan, perkara ini perlu diperbetulkan segera agar tidak mendatangkan malapetaka yang besar kepada masyarakat.

oleh: Ustaz Zakaria Bin Othman (editor pro JAKIM)

SIAPA YANG SEBENARNYA HINA ISLAM

2008-05-24T11:22:00.000+08:00

Akhirnya dapat juga saya abiskan rumusan pasal FITNA, walaupun agak kelewatan tetapi saya harap kita sama-sama renungkan kembali tugas kita sebagai khalifah di muka bumi ini.

Umat Islam seluruh dunia kononnya marah dengan penghinaan Wilders terhadap Al-Quran dan juga Rasulullah SAW menerusi filem pendeknya FITNA. Lantas pemimpin-pemimpin dan para akademik Islam menggesa pemulauan segera di seluruh dunia terhadap produk Belanda.

Mengapa marah atau salahkan musuh yang menghina? Bukankah memang begitu kerja dan sifat musuh. Kalau betul pun musuh menghina, ia pun Cuma 15 minit. SEDANGKAN umat Islam sendiri menghina Tuhan, menghina Islam, menghina Al-Quran 24 jam setiap hari, Bagaimana pula?

Cuba kita tinjau di semua Negara Islam yang ada di dunia hari ini. Bukan sahaja program TV, kita lihat umat sendiri menghina Islam dengan berbagai agenda munkar. Sedangkan kita mengakui kita negara Islam. Tidakkah itu menghina Tuhan dan menghina Quran?

Lihat pula dalam kehidupan seharian, dalam berkeluarga, dalam berpakaian, dalam bertindak dan berfikir.

Orang Mukmin yang sebenarnya, bangun pagi sudah ingat untuk menghambakan diri kepada Tuhan dalam apa sahaja aspek kehidupannya. Tuhan diletakkan di hadapan dalam semua hal dan keadaan. Kemurkaan Tuhan diambil kira. Kesukaan Tuhan dilaksanakan sungguh-sungguh. Tidak menyalahkan musuh tetapi melihat salah diri sendiri lalu memperbaikinya.

Imam al-Ghazali r.h telah membahagikan manusia kepada beberapa golongan iaitu :

Pertama, seseorang yang mengetahui dan menyedari bahawa dirinya itu mengetahui, maka itulah dia seorang yang alim maka ikutlah dia.

Kedua, seseorang yangg mengetahui tetapi tidak tahu dirinya itu tahu, itulah orang yang tidur, maka bangunkanlah dia.

Ketiga, seseorang yang tidak mengetahui dan dia mengetahui dirinya tidak mengetahui itulah dia orang yang meminta petunjuk, maka tunjukkan dia.

Keempat, seseorang yang tidak mengetahui dan dia tidak mengerti bahawa dirinya tidak mengetahui itulah dia org yg bodoh, maka jauhi dia.

p/s: Kita daripada golongan maner ek?

SOAL JAWAB: UBATI SIHIR DENGAN SIHIR

2008-05-23T21:07:00.000+08:00

Harap dapat membantu saya untuk menjelaskan kemusykilan:
1. Apakah hukum mengubati orang yang kena sihir dengan pengubatan cara sihir juga. Sihir melawan sihir?
2. Bagaimana cara untuk menghindarkan diri daripada sihir?
3. Apakah ikhtiar yang dibenarkan syarak untuk mengubati pesakit yang kena sihir?

NUR SAKINAH ABDULLAH
Kuala Kubu, Selangor

Jawapan Pertama

Orang yang terkena sihir sedang diuji Allah, yang boleh diikhtiarkan kesembuhannya melalui amalan yang diluluskan syarak iaitu seperti menggunakan ikhtiar rawatan dengan bacaan doa yang ma’thur.

Disebut dalam hadis-hadis sahih, iaitu menggunakan daun bidara, ditumbuk dalam batu, dimasukkan ke dalam air, dan didoakan dengan doa-doa daripada ayat-ayat al-Quran dan hadis-hadis Nabi, untuk diminum airnya dan dimandikan pesakit. ini merupakan salah satu dan cara pengubatan.

Khusus kepada soalan yang dibangkitkan, iaitu diubati atau diatasi penyakit dengan amalan sihir, pada saya seperti yang dijelaskan sebelum ini sihir merupakan amalan yang ditegah dan diharamkan Islam kerana ia membawa kepada syirik.

Menggunakan sihir untuk mengubati sihir diistilahkan dalam syarak, dalam Islam sebagai ”annusyrah” yang bermakna mengubati sihir dengan sihir. Dalam hadis riwayat Abu Daud, Rasulullah s.a.w. ditanya hukum “annusyrah”, maka Nabi menjawab bahawa ia perbuatan syaitan. Ertinya Nabi melarang pengubatan cara sihir dilakukan.

Hendaklah difikirkan cara lain selain menggunakan khidmat ahli sihir. Jika kita mengetahui orang tersebut ahli sihir dan menggunakan khidmatnya, bermakna kita bersubahat dengan ilmu yang dilarang oleh Islam.

Penggunaan kaedah ini dalam banyak hal menjerumuskan seseorang kepada tunjuk ajar ahli sihir. Contohnya, berlaku dalam masyarakat apabila ada yang meminta menyembelih seekor ayam atau seekor kambing, menggunakan darah untuk mengubati sesuatu penyakit. Perbuatan seperti ini, menyembelih binatang kerana syaitan atau kerana sihir, ia tidak menjadi ibadat disebabkan ia bukan kerana Allah. Jika ini berlaku, ini adalah syirik.

Jawapan Kedua

Menghindarkan diri dari sesuatu yang tidak diingini diistilahkan sebagai al-wiqaayah. Al-wiqaayah adalah suatu yang dituntut Islam, malah dalam penggunaan kata-kata yang terkenal, menjaga diri sebelum berlaku sesuatu yang tidak diingini seperti penyakit, adalah lebih baik daripada mengubati penyakit itu jika terkena.

Dalam Islam, banyak disarankan ikhtiar kepada manusia untuk menghindarkan diri dan sihir, setidak-tidaknya yang senang kita fahami, ada surah di dalam al-Quranul karim yang selalu digunakan oleh ramai masyarakat kita sebagai ayat pelindung yang dipanggil dengan istilah al-Muawwizat, tiga surah terakhir dalam al-Quran iaitu Surah al-Ikhlas, Surah al-Falaq dan Surah an-Naas. Kita dianjurkan mengamalkannya sebagai satu perlindungan bagi menghindarkan diri daripada sihir dan banyak lagi ayat-ayat lain seperti ayatul kursi.

Boleh juga ikhtiar untuk menghindari dari syaitan, sihir dan niat jahat manusia, iaitu sentiasa mendampingi Allah SWT dengan menghias diri melakukan amal kebajikan serta menghindar diri daripada kemaksiatan. Zikir kepada Allah, berdoa kepada Allah supaya kita dijauhkan daripada perkara yang dibimbangi kena kepada kita.

Jalan untuk menghindarkan diri daripada sihir dengan al-wiqaayah lebih berkesan. Jangan dekati sesuatu perkara yang boleh menghindarkan diri daripada sihir, kerana jika sudah terkena, ada kesukaran untuk menghalangkannya. Semakin lama penyakit
tersebut dalam diri manusia, ia semakin susah untuk dirawati.

Jawapan Ketiga

Oleh kerana penyakit yang disebutkan sihir ini berlaku di alam rohani, yang sebab-sebabnya tersembunyi atau tabiat sihir yang terselindung, maka sukar diketahui cara pengubatannya dengan mudah. Kebanyakan sihir dilakukan secara tersembunyi, khususnya pada waktu malam

Ikhtiarnya adalah terbuka seperti menggunakan ayat-ayat untuk menentang sihir yang telah saya sebutkan. Banyak ayat dalam al-Quran menyentuh tentang berlaku sihir dalam alam manusia. Yang jelas ketara bahawa apabila sihir berlaku pads zaman Nabi Allah Musa a.s., baginda menghadapi sihir dengan kekuatan jiwa dan menggunakan kaedah bantuan Allah sehingga ahli-ahli sihir kecundang, menyerah kalah dan beriman kepada Nabi Musa.

Ulama muktabar menyarankan dalam kitab meneka untuk kita membaca, 10 ayat dalam
Surah al-Baqarah iaitu ayat 1 hingga 5, ayat 255, 256 & 257, dan tiga ayat terakhir, 284, 285 & 286.

Ada juga ulama yang menyarankan kita membaca Surah al-Fatihah, ayat 255 Surah alBaqarah, ayat 117 dan 119 Surah al-A’raaf, 79 dan 82 Surah Yunus, ayat 65 hingga 69 Surah Thaha, ayat 82 dan 83 Surah Yunus, ayat 118 Surah al-A’raaf dan ayat 70 Surah Thaha.

Disarankan ayat-ayat ini dibaca oleh orang yang terkena sihir ataupun orang yang hendak mengubati penyakit akibat sihir dengan memohon perlindungan daripada Allah SWT.

(Petikan dari ruangan Bersama Dato’ Dr. Haron Din akbar Harakah 1-15 Julai 2006)

HAYATI PIDATO ABU BAKAR KETIKA DILANTIK KHALIFAH

2008-05-22T16:22:00.000+08:00

“Saya terkejut dan tak sangka. Saya ucapkan terima kasih di atas pelantikan saya…” Itu ulasan pertama yang biasa kita dengar ketika seseorang itu diumum dinaikkan pangkat, samada menteri mahupun ketua jabatan.

Apa yang penting, pelantikan itu adalah satu amanah dan tanggungjawab yang perlu dipikul kerana apabila dilantik ke jawatan lebih tinggi, bebannya tentu lebih berat dan mencabar, otak semakin banyak berfikir dan masa bersama keluargapun semakin terhad.

Ada baiknya kita petik pidato Saidina Abu Bakar r.a ketika dilantik menjadi pemimpin umat Islam selepas kewafatan Rasulullah saw. Inti pidato beliau boleh dijadikan iktibar kepada para pemimpin semua peringkat.

“Saudara-saudara, aku diangkat menjadi pemimpin bukanlah kerana aku yang terbaik di antara kamu semua. Untuk itu, jika aku berbuat baik, bantulah aku. Jika aku berbuat salah, luruskanlah aku. Sifat jujur itu adalah amanah, sedangkan penipuan itu adalah pengkhianatan.

Janganlah di antara kamu meninggalkan jihad, sebab kaum yang meninggalkan jihad akan ditimpa kehinaan daripada Allah swt. Patuhilah kalian kepadaku selama aku mematuhi Allah dan Rasul-Nya. Jika aku menderhaka kepada Allah dan Rasul-Nya, maka tidak ada kewajipan bagi kalian untuk menghormati dan mematuhi aku…”

Bagi kita, ada beberapa sifat mulia pada diri khalifah Abu Bakar iaitu sifat rendah diri, terbuka untuk menerima kritikan, jujur dan memegang amanah, berlaku adil, komitmen dalam perjuangan dan tugas, bersikap demokratis, berbakti dan mengabdikan diri kepada Allah dan rasul.

Hakikatnya, kedudukan seseorang pemimpin tidak jauh berbeza dengan rakyat dan orang bawahan. Dia harus dihormati tetapi bukan secara keterlaluan dan diberi keistimewaan berlebihan. Pemimpin hanya sekadar orang didahulukan dan diberi keutamaan kerana dia berkedudukan selangkah di hadapan setelah diberi kepercayaan memimpin dan menggalas amanah.

Seorang pemimpin harus sedia menerima kritikan membina dan konstruktif. Jangan mudah menuduh orang yang mengkritiknya sebagai lawan yang akan menjatuhkannya, lantas dengan kuasa yang ada cuba meminggirkan orang itu.

Seseorang pemimpin juga harus mampu menimbang sesuatu dengan seadil-adilnya, bukan memihak dan bersikap berat sebelah.

Dalam hidup ini segala sesuatu tidak akan terlepas daripada pandangan Allah. Jika ada pemimpin yang tidak dilantik atau tersingkir, usah melenting dan merajuk, sebaliknya sentiasa memuhasabah diri. Bagi pemimpin yang dinaikkan pangkat atau bertukar jawatan, berhati-hatilah ketika melangkah masuk ke pejabat dan bersedialah pula mencari pintu keluar apabila tiba masanya kerana tidak selama-nya mereka akan berada di tempat itu.

NON-MUSLIM HARUS FAHAM WAJAH NABI HARAM DILAKAR

2008-05-22T16:21:00.001+08:00

MASYARAKAT bukan Islam diminta memahami dengan jelas bahawa wajah dan rupa bentuk Nabi Muhammad saw haram dilakar walaupun bukan untuk bertujuan penghinaan. Mufti Perak, Datuk Seri Harussani Zakaria berkata, ini berikutan taraf baginda adalah terlalu mulia dan sewajarnya perkara ini dihormati oleh semua pihak termasuk yang bukan Islam.

Harussani memberi penjelasan ketika mengulas isu karikatur Nabi Muhammad saw yang mula tercetus selepas disiarkan dalam sebuah akhbar Denmark, Jyllands-Posten. Akhbar ini telah melakar wajah nabi dengan serban berbentuk bom dan diapit oleh dua wanita. Tujuan akhbar ini adalah untuk menggambarkan Islam menganjurkan keganasan dan menindas perempuan.
Selain Nabi Muhammad saw, wajah 24 nabi lain juga haram untuk digambarkan dalam apa juga bentuk. Ini bukan soal hina atau tidak. Lakaran wajah 25 nabi adalah haram dan dilarang sama sekali. Masyarakat bukan Islam harus faham dengan kemuliaan 25 nabi ini.

Dalam Islam, kedudukan nabi adalah terlalu tinggi dan tiada unsur boleh mencemarkan kemuliaannya. Seharusnya hak ini dihormati oleh semua pihak. Islam sendiri melarang umatnya mencaci atau memaki agama orang lain dan perintah ini termaktub dalam al-Quran.
Harussani mencadangkan mereka yang terlibat dengan sengaja menyiarkan semula karikatur itu dikenakan tindakan Akta Keselamatan Dalam Negeri (ISA). Tindakan sedemikian perlu memandangkan mereka yang terbabit itu dilihat sengaja menimbulkan provakasi. Meskipun kesalahan mereka tidak melibatkan senjata, tetapi ia mengundang bahaya kerana sengaja menyentuh sensitiviti agama Islam.

Islam adalah agama rasmi di negara ini. Bukankah tindakan mereka ini hanya akan mencetuskan kemarahan umat Islam. Apa yang berlaku kini disebabkan ada pihak tertentu tidak mengambil berat mengenai kesopanan. Apa yang jelas, dalam apa jua situasi sekalipun, wajah Nabi Muhammad tidak boleh dilakarkan, lebih-lebih lagi untuk tujuan penghinaan sepertimana yang dilakar oleh akhbar Denmark baru-baru ini.

GRADUAN ICT & PENTADBIRAN PERNIAGAAN PALING RAMAI MENGANGGUR

2008-05-22T16:20:00.001+08:00

GRADUAN dalam bidang pentadbiran perniagaan dan teknologi maklumat dan komunikasi (ICT) dikenal pasti paling ramai penganggur di negara ini. Mereka antara 59, 205 orang graduan menganggur di seluruh negara..

Menurut laporan Unit Perancang Ekonomi (EPU) di Jabatan Perdana Menteri, negara kini melahirkan 20,000 graduan dalam dua bidang pengajian berkenaan setiap tahun.

Pengurus Unit Program Bumiputera, Multimedia Development Corporations (MDC), Mohd. Shahidan Shaari yang memetik laporan itu berkata, jumlah berkenaan terlalu besar berbanding permintaan atau keperluan sumber tenaga manusia.

“Keadaan tersebut turut menyebabkan kedua-dua bidang itu tidak begitu kompetitif di pasaran kerja sekarang,” katanya ketika membentangkan kertas kerja bertajuk Laluan Menjadi Usahawan sempena seminar kesedaran E-Biz anjuran Perbadanan Pembangunan Ekonomi Sarawak (SEDC).

Kajian menunjukkan kegagalan menguasai bahasa Inggeris dan tidak dapat berkomunikasi dengan baik juga menjadi faktor utama graduan menganggur.

Lebih 85 peratus daripada mereka dilaporkan pernah memohon kerja lebih daripada 10 kali, namun masih gagal kerana tidak menguasai bahasa Inggeris dan tiada pengalaman bekerja.

Pelbagai langkah sedang diambil bagi mengatasi isu graduan menganggur. Langkah itu termasuklah menggalakkan graduan menceburi bidang keusahawanan dan perniagaan terutama yang berteraskan ICT.

Kita galakkan graduan menceburi bidang ini lebih awal kerana mereka akan mempunyai banyak masa untuk memperkembangkan prestasi.

Sebenarnya, graduan mempunyai masa depan yang cerah jika mahu berkecimpung secara serius dalam bidang keusahawanan dan perniagaan.

Petikan: Utusan Malaysia Isnin 6 Februari 2006

HARAM SEGERA SIARAN KUIZ JUDI SMS DI TV

2008-05-22T16:18:00.000+08:00

BIARPUN sudah beberapa kali pihak-pihak berkelayakan termasuk mufti dan orang ramai menyarankan agar pihak kerajaan menghentikan penyiaran rancangan kuiz SMS di kaca TV kerana berunsur perjudian, namun hingga ke saat ini rancangan tersebut terus disiarkan.

Adakah pihak berwajib menganggap perkara ini terlalu remeh temeh? Susulan daripada keadaan ini, kita menyeru pihak kerajaan agar bertindak menguatkuasakan pengharaman serta merta penyiaran rancangan tersebut.

Jika sebelum ini kuiz SMS ini hanya disiarkan oleh stesen TV swasta, kini ia turut disiarkan oleh RTM. Rancangan yang menampilkan kuiz judi ini sebenarnya bukanlah rancangan yang dapat mencerna intelek atau menguji IQ seseorang. Malahan soalan-soalan awal yang dikemukakan kebanyakannya lebih memperbodohkan penonton. Contohnya teka silang kata atau menyusun huruf-huruf untuk dijadikan satu perkataan.

Pengacara rancangan seolah-olah telah diberikan arahan dan skrip supaya memberi serta mempermudahkan penonton untuk menghantar jawapan melalui SMS. Ini supaya lebih ramai penonton mendaftar sebagai peserta. Lagi ramai lagi banyaklah keuntungan yang akan diperolehi oleh pihak penganjur.

Ini jelas membuktikan bahawa rancangan berkenaan bukanlah bertujuan untuk menguji minda dan IQ. Sebenarnya apa yang dapat dilihat ialah rancangan seperti ini hanya bertopengkan soalan kuiz untuk memperoleh untung melalui SMS yang diterima.

Bagi mengelirukan orang ramai, kini hadiah bonus ditukarkan dalam bentuk barangan seperti set TV 29”, set PC multimedia dan sebagainya. Ini kononnya untuk menunjukkan bahawa mereka tidak mengadakan program bentuk perjudian dengan menawarkan wang kepada peserta.

Apapun, berapa keratkah peserta yang akan menjawab soalan bonus yang dikemukakan dalam masa 60 saat? Bukankah yang untungnya penganjur terbabit kerana rata-rata peserta akan hanya memperoleh hadiah sekitar RM500 ke bawah sahaja.

Sebelum ini, isu kuiz SMS ini pernah ditegur dalam beberapa akhbar arus perdana. Mufti Perak dan Johor secara jelas menyatakan bahawa rancangan berkenaan adalah berunsur perjudian dan harus diharamkan siarannya.

Apakah fungsi anggota Majlis Fatwa Kebangsaan sekiranya tugas mereka untuk memantau, menasihati dan membimbing umat Islam dipandang sepi? Jika perkara ini diusulkan oleh pihak pembangkang, sudah pasti ia akan dikatakan bertujuan politik semata-mata. Maka sia-sia jugalah nasihat yang dilontarkan ahli panel Forum Perdana TV1 dan Al-Kuliyyah TV3 agar umat Islam mentaati perintah agama dan menjauhi larangan-Nya. Justeru, selaras dengan hasrat kerajaan untuk melahirkan rakyat Malaysia yang berilmu dan mengamalkan konsep Islam Hadhari, maka sudah tiba masanya unsur-unsur buruk ini dihentikan segera.

INFO SAINS : KASUT TUMIT TINGGI JEJAS KESUBURAN WANITA

2008-05-22T16:17:00.000+08:00

LONDON : Tindakan memakai kasut bertumit tinggi membolehkan seseorang wanita nampak bergaya tetapi ia juga menjejaskan peluang si pemakai untuk menimang cahaya mata.

Pakar kesihatan dan kecergasan, Dax Moy berkata, gaya berdiri yang tidak seimbang setiap kali memakai kasut bertumit setinggi 12.7 sentimenter memberi kesan kepada organ dalaman dan kesuburan wanita.

Jika wanita menghargai kesihatan mereka, elakkan dari memakai kasut bertumit tinggi dengan apa cara – ia tidak berbaloi dengan risiko. Penjualan kasut bertumit tinggi dan tirus mencatat peningkatan mendadak sejak artis terkenal Barat mula memakainya.

Dax Moy memberi amaran bahawa reka bentuk terbaru kasut bertumit tinggi di pasaran juga boleh membuatkan rambut gugur. Kedudukan pinggul cuba ditolak ke depan oleh pemakai membolehkan isi perut bergerak ke depan, menimbulkan keadaan yang ramai wanita menyangka ia adalah ‘perut buncit.’

Oleh itu, mereka memampatkan organ dalaman dalam keadaan yang dikenali sebagai visceroptosis. Ia tidak berhenti di situ – leher, belakang, sakit bahu, sakit kepala malah keguguran rambut ialah hasil tidak mempedulikan cara tubuh anda dicipta untuk bekerja.

Visceroptosis ialah keadaan pernah dideritai wanita memakai korset atau barut dan kini ia tidak lagi menyakitkan pinggang sebaliknya menjadikan kaki sebagai mangsa. Menurut Moy, paling penting ialah masalah besar yang berpunca dari pemakaian kasut bertumit tinggi berkaitan dengan kesuburan, kitaran haid dan fungsi bahagian atas tubuh.
Berita Harian 9 Februari 2006.

RAHSIA KEAJAIBAN SOLAT

2008-05-22T16:04:00.000+08:00

Seorang doktor di Amerika Syarikat telah memeluk Islam kerana beberapa keajaiban yang ditemui dalam penyelidikannya. Dia amat kagum dengan penemuan tersebut sehingga tidak terlintas oleh akal fikiran. Dia adalah seorang doktor neurologi (saraf). Beliau membuka sebuah klinik yang bertemakan ‘Perubatan Melalui al-Quran’. Kajian perubatan melalui al-Quran menjadikan ubatannya berteraskan apa yang terdapat di dalam Quran. Di antara kaedah yang digunakan termasuklah berpuasa, madu lebah, biji hitam (black seed) dan sebagainya. Apabila ditanya bagaimana dia tertarik untuk memeluk Islam, maka doktor tersebut memberitahu bahawa semasa beliau melakukan kajian berkenaan urat saraf, terdapat beberapa urat saraf di dalam otak manusia yang tidak dimasuki darah, padahal setiap inci otak manusia memerlukan darah yang cukup untuk berfungsi secara normal.

Setelah melakukan kajian yang memakan masa yang agak lama, beliau akhirnya mendapati bahawa darah tidak memasuki urat saraf di dalam otak manusia melainkan pada ketika seseorang itu sedang sujud semasa mengerjakan solat. Urat tersebut memerlukan darah hanya untuk beberapa sukatan tertentu sahaja dan pada masa tertentu sahaja. Ini bermakna darah hanya akan memasuki urat saraf tersebut mengikut kadar waktu solat yang diwajibkan oleh Islam. Begitulah keagungan dan kebijaksanaan Allah swt.

Justeru, barangsiapa yang tidak menunaikan solat, maka otaknya tidak akan dapat menerima darah secukupnya untuk berfungsi secara normal. Oleh yang demikian, kejadian manusia ini sebenarnya adalah untuk menganuti agama Islam ‘sepenuhnya’ kerana sifat fitrah kejadiannya memang telah dikaitkan oleh Allah dengan agama-Nya yang indah ini. Kesimpulannya, makhluk Allah swt bergelar manusia yang tidak menunaikan solat, apatah lagi yang bukan beragama Islam, walaupun akal mereka berfungsi secara normal tetapi sebenarnya dalam sesuatu keadaan mereka akan kehilangan pertimbangan dalam membuat keputusan atau tindakan yang normal. Justeru itu, tidak hairanlah jika manusia ini kadang-kala tidak segan silu melakukan perkara-perkara yang bertentangan dengan fitrah kejadiannya, walaupun akal mereka mengetahui bahawa perkara yang dilakukan itu adalah bersalahan dengan kehendak mereka. Ini adalah kesan ketidakupayaan otak mereka untuk mempertimbangkan akan perbuatan mereka itu secara normal. Maka, tidak hairanlah jika timbulnya bermacam-macam gejala sosial dalam masyarakat masa kini. Dari itu, marilah kita bersama-sama mengambil ikhtibar daripada kisah di atas. Amallah Islam secara menyeluruh dan bukanlah secara berdikit-dikit.

KISAH MALAIKAT JIBRIL A.S ENGGAN MASUK RUMAH RASULULLAH SAW

2008-05-22T16:03:00.000+08:00

Aisyah r.a berkata : ‘Jibril a.s telah berjanji akan mengunjungi Rasulullah saw pada suatu hari dan pada waktu yang telah ditentukan. Apabila waktu yang dijanjikan itu telah tiba, ternyata Jibril a.s belum juga datang. Pada waktu itu di tangan Rasulullah saw ada tongkat, maka baginda pun meletakkan tongkat itu sambil berkata : ‘Allah dan rasulNya tidak menyalahi (memungkiri) janji.’
Setelah itu baginda menoleh ke belakang dan terpandang seekor anjing kecil di bawah tempat tidur, maka bagindapun berkata : ‘Wahai Aisyah! Sejak bilakah anak anjing ini masuk ke sini?’ Lalu Aisyah r.a berkata : ‘Wallah! Aku tidak tahu menahu tentang anjing ini.’
Kemudian Rasulullah saw menyuruh Aisyah menghalau anjing itu keluar. Setelah itu Jibril a.s tampil danpun masuk. Lalu Rasulullah sa berkata : ‘Anda telah berjanji akan datang pada waktu yang telah ditentukan dan aku telah menunggu-nunggu anda, tetapi anda tidak juga datang.’

Berkata Jibril a.s : ‘Aku tidak dapat masuk sebab terhalang oleh anjing dalam rumah kamu, kami para malaikat tidak akan masuk ke dalam rumah yang ada anjing dan gambar-gambar. Dengan terbacanya kisah ini adalah baik bagi kita menanggalkan gambar-gambar yang berbentuk haiwan dalam rumah kita, sebab malaikat termasuk malaikat rahmat tidak akan berkunjung ke rumah yang mana terdapat anjing, gambar-gambar dan patung-patung.

REMAJA MELAYU DIKHAYALKAN DENGAN KEJAYAAN PALSU

2008-05-22T16:01:00.000+08:00

“Di Singapura, kami tidak mendewa-dewakan pemain-pemain bola”. Begitulah kata-kata Philip Yeo, Ketua Agensi Penyelidikan Untuk Sains Dan Teknologi Singapura. Saya yakin remaja Singapura juga tidak mendewa-dewakan golongan artis seperti yang berlaku di Malaysia.

Kita tidak pernah terbaca atau mendengar berita yang penyiar TV Singapura menganjurkan begitu banyak siri realiti TV yang tidak mendatangkan sebarang faedah jangka panjang untuk kemajuan negara mereka. Tetapi sebaliknya berlaku di Malaysia, wabak hiburan yang melanda negara kini semakin menjadi-jadi.

Jika beginilah sikap bangsa Melayu khasnya remaja, nampaknya kita akan terus menjadi sebuah negara yang terkebelakang dalam semua bidang yang bermanfaat untuk masa depan negara. Di Singapura, idola remaja mereka adalah golongan terpelajar, bukan artis. Orang terpelajar dijadikan contoh kepada anak-anak muda Singapura untuk mengejar kemajuan dalam bidang sains dan teknologi.

Anak-anak mereka digalakkan mendapat pelajaran setinggi mungkin kerana mereka sedar tanpa generasi yang berpelajaran dan berpendidikan tinggi, negara mereka akan ketinggalan. Singapura sedang menuju ke arah knowledge economy (ekonomi ilmu pengetahuan) tetapi kita cenderung kepada entertainment economy (ekonomi hiburan).

Artis-artis yang berjaya meraih ‘ijazah’ dari Akademi Fantasia (AF) lebih diberi tempat dalam liputan akhbar daripada kejayaan anak-anak Malaysia yang berjaya dalam bidang sains dan teknologi. Kalau beginilah cara bangsa Melayu menguruskan anak bangsa mereka, nampaknya peluang menjadi bangsa maju akan menjadi sekadar omong kosong.

Mana ada anak Melayu yang berjaya dalam bidang nyanyian di peringkat antarabangsa. Pernahkah kita mendengar jualan album artis Melayu dijual jutaan keping di pasaran antarabangsa? Kalau setakat menyanyi di Royal Albert Hall London sudah dianggap satu kejayaan besar bagi anak Melayu dan bukan meraih ijazah kelas pertama di Universiti Cambridge atau Oxford, rosaklah pemikiran anak Melayu.

Kaum Cina dan India mendahulukan kejayaan akademik daripada hiburan tetapi bagi anak-anak Melayu, ibu bapa sanggup berkorban apa saja, bergolok bergadai asalkan anak mereka mendapat tempat dalam Malaysia Idol atau AF. Mereka tidak pula sanggup berkorban untuk memastikan anak-anak mereka mendapat pendidikan yang terbaik. Sesungguhnya mungkin bangsa Melayu menjadi bahan ketawa kaum lain pada suatu hari nanti. Orang Melayu masih buta dengan agenda musuh untuk menjatuhkan mereka.

Tulisan ini mungkin tidak menyenangkan mereka yang tidak mahu mempedulikan nasib yang bakal menimpa bangsa Melayu di masa depan. Mungkin ia pahit untuk ditelan tetapi yang pahit itulah penawarnya. Malangnya orang Melayu suka digula-gulakan, dipuji berlebih-lebihan. Biar menang sorak, kampung tergadai. Biar papa asal bergaya. Sampai bilakah orang Melayu dan anak Melayu hendak dikhayalkan dengan kejayaan palsu ini. Kita mahukan durian tapi benih lalang yang kita semai. Di manakah rasional dan logiknya? Begitu rendahkah daya fikir bangsa Melayu?

Kalaulah pejuang kemerdekaan dari bangsa Melayu masih hidup, mereka pasti akan menangis dan kesal kerana kita telah gagal mendidik anak bangsa ke arah kemajuan yang dituntut oleh agama. Kita nyata gagal mengisi kemerdekaan dengan melahirkan generasi bangsa Melayu yang bijak berfikir, menghasilkan ciptaan ilmiah bertaraf dunia sehingga mampu menggoncangkan dunia.

Mungkinkah Melayu akan hilang di dunia? Atau mungkin tidak hilang, tapi mungkin menjadi bangsa yang layu. Layu dengan lagu yang mendayu. Layu di pusat-pusat serenti. Layu di atas jalan raya. Layu di menara gading.

RISIKO MAKAN KENTANG GORENG PADA KANAK-KANAK

2008-05-22T16:00:00.001+08:00

WASHINGTON : Kanak-kanak kecil yang sering memakan kentang goreng menghadapi risiko menghidap barah payu dara apabila besar, menurut penyelidik USA. Kajian oleh jururawat USA mendapati satu hidangan kentang goreng seminggu ketika berusia tiga hingga lima tahun meningkatkan 27% risiko menghidap barah payu dara apabila dewasa kelak.

“Penyelidik mendapat lebih banyak bukti bahawa amalan pemakanan sewaktu kecil mungkin memainkan peranan membentuk penyakit tertentu di kalangan wanita apabila mereka dewasa. Kajian ini memberikan bukti tambahan bahawa barah payu dara mungkin berasal daripada fasa awal kehidupan wanita dan tabiat pemakanan ketika tempoh itu amat penting bagi mengurangkan 27% risiko menghidap barah.” Kata Dr. Karin Michels dari Brigham dan Hospital Wanita di Boston serta Sekolah Perubatan Harvard.

Untuk kajian itu, Michels dan rakannya menggunakan kajian berterusan ke atas wanita yang menjadi jururawat. Mereka mengkaji 582 wanita yang menghidap barah payu dara dan 1,569 wanita yang bebas daripada penyakit itu pada 1993.

Menerusi rencana dalam Jurnal Barah Antarabangsa, penyelidik itu berkata, mereka meneliti amalan pemakanan wanita itu serta kertas soal selidik yang diisi oleh ibu peserta. Hasilnya adalah : wanita yang ibunya mengaku memberikan anak perempuan mereka makan kentang goreng mempunyai risiko lebih tinggi menghidap barah. Jumlah ini meningkat 27% setiap kali kentang goreng dihidangkan setiap minggu. “Data ini perlu diterjemahkan dengan berhati-hati kerana pemerhatian ini berdasarkan jumlah kentang goreng yang dimakan dan sejauh manakah ketepatan maklumat mengenai amalan pemakanan lampau.” Kata Michels. Dalam proses ini, ibu diminta mengingati kembali makanan anak perempuan mereka ketika di tadika sehingga anak mereka dikesan menghidap barah payu dara dan kemungkinan perbezaan yang wujud antara ingatan ibu kepada pesakit berkenaan dengan ibu kepada anak yang sihat.

Petikan : Berita Harian Jumaat 19 Ogos 2005.

KELEBIHAN BAHASA AL-QURAN

2008-05-22T15:59:00.001+08:00

Kitab Zabur, Taurat dan Injil yang asal dalam bahasa pengantar nabi-nabi berkenaan adalah dalam bahasa Yahudi kuno (Ibrani). Kitab-kitab tersebut tidak ada lagi pada masa kini. Di dalam Bible terdapat; a) ‘At-Taurah’ dan ‘Psalms of David’ di bahagian ‘The Books of Old Testament’ (Buku-Buku Perjanjian Lama), b) Injil terdapat di bahagian ‘Books of New Testament’ (Buku-Buku Perjanjian Baru) dalam bentuk 4 versi (laporan) iaitu Matthew, Mark, Luke dan John. Semua kitab tersebut adalah dalam bentuk terjemahan, bukannya dalam bahasa asal.

Al-Quran yang diturunkan kepada Rasulullah saw adalah wahyu terakhir yang paling sempurna. Al-Quran adalah dalam bahasa tuturan Nabi Muhammad saw iaitu dalam bahasa Arab. Al-Quran yang terdapat pada hari ini adalah dari naskhah yang disahkan oleh satu jawatankuasa yang dibentuk untuk menulisnya yang terdiri dari para sahabat baginda yang hafiz, yang mendengar sendiri wahyu dari Rasulullah saw semasa beliau hidup lagi. Rasulullah saw telah mengarahkan para sahabatnya untuk menghafaz dan menulis wahyu tersebut.

Bahasa al-Quran masih hidup selepas 1400 tahun, semua bahasa lain biasanya akan mati selepas 500 tahun atau 1000 tahun. Umpamanya bahasa Yahudi kuno (Ibrani) tidak difahami oleh orang Yahudi biasa. Ia hanya difahami oleh pakar-pakar bahasa Ibrani sahaja.

Maka bahasa al-Quran telah menjadi suatu bahasa yang paling luar biasa dalam sejarah manusia kerana ia masih hidup selepas 1400 tahun dan masih menjadi bahasa pengantar berjuta-juta umat Islam. Hikmahnya adalah Allah swt ingin memelihara kesucian al-Quran sebagai wahyu yang terakhir. Kitab wahyu dalam bentuk terjemahan atau dalam bentuk laporan boleh membuka pintu kepada tambahan atau kekurangan, kerana tidak ada terjemahan yang tepat seratus peratus.

TAHNIKKAN BAYI YANG BARU LAHIR

2008-05-22T15:58:00.001+08:00

Debaran menghitung hari berakhir kini, lahirlah insan penyubur hati ayah, penyejuk hati bonda dan penyatu hati keluarga. Sambutlah kelahiran anak dengan rasa syukur :

Sunat azan di telinga kanan dan iqamah di telinga kiri. Rasulullah saw berbuat demikian pada hari kelahiran cucunya, Saidina Hussin bin Ali r.a. Sabda baginda saw : “Sesiapa yang memperolehi kelahiran cahaya mata, maka hendaklah diazankan ke telinga kanan dan diiqamah di telinga kiri, nescaya terlepas darinya angin tiupan syaitan.” (HR Baihaqi)

Sunat bacakan doa pada telinga kanan bayi : “Bahawasanya aku pohonkan perlindungan dari Engkau Ya Allah, diri anak ini dan zuriat keturunannya kelak dari tipu daya syaitan.”

Khabarkan kepada saudara mara, jiran tetangga dan sahabat handai agar ikatan silaturrahim terjalin lebih erat. Bagi yang mendengar berita baik ini disunatkan mengucapkan tahniah dan berdoa : “Semoga Allah memberkati kurnianya, syukurilah atas pemberian ini, penuhilah keperluannya dan kurniakanlah rezeki pada masa depannya.”

Sunat ditahnikkan. Caranya adalah dengan meletakkan sedikit isi buah tamar di atas jari telunjuk kita, disuapkan ke dalam mulut bayi hingga buah tersebut masuk ke dalam rongga tekaknya. Sebaiknya disulami dengan air zam-zam. Sekiranya sukar mendapatkan buah tamar, bolehlah digantikan dengan sebarang makanan manis lain seperti kismis, madu atau gula.

Lebih afdhal (utama) upacara mentahnik ini dilakukan oleh orang alim, semoga sifat taqwanya itu diwarisi oleh bayi sebagaimana yang dilakukan oleh para sahabat nabi saw.

STRES : KENALI PUNCA-PUNCANYA

2008-05-22T15:56:00.000+08:00

Setiap hari kehidupan kita sentiasa dipenuhi dengan kesibukan, baik di rumah, sekolah atau di tempat kerja. Menjalankan tanggungjawab dan memenuhi keperluan hidup yang sentiasa berubah adalah punca terjadinya tekanan mental atau stres. Stres yang keterlaluan boleh menjejaskan kesihatan. Antara sebab-sebab terjadinya stres adalah :

Personaliti : ciri-ciri personaliti tertentu boleh menyebabkan seseorang itu mengalami stres yang berlebihan. Ciri-ciri personaliti seperti sifat obsesif (terlalu memikirkan sesuatu), tidak boleh bertolak ansur, cepat marah, selalu merasa bimbang, sentiasa merasa tertekan dan sikap tidak dapat menerima hakikat kelemahan diri adalah penyebab stres yang berlebihan.

Tidak Berpijak Di Bumi Nyata : mempunyai harapan dan cita-cita yang tinggi adalah baik dan membina. Namun, jika ianya tidak realistik, sesuai dengan kemampuan diri hanya akan mendatangkan stres pada individu berkenaan.

Mengidap Penyakit Fizikal : seseorang yang mengidap penyakit fizikal yang teruk atau berpanjangan boleh menyebabkan stres yang dialami menjadi bertambah.

Keadaan Di Rumah : hubungan antara ahli keluarga yang tidak harmoni, renggang, konflik keluarga dan kurang berkomunikasi boleh menjadi punca stres.

Keadaan Di Tempat Kerja / Sekolah : pekerjaan atau belajar boleh menjadi punca terjadinya stres sekiranya ia tidak dikendalikan dengan baik. Jenis pekerjaan atau cara belajar, beban kerja, keadaan tempat kerja/belajar yang tidak selesa dan peranan yang tidak sesuai atau kurang penghargaan adalah antara punca stres di tempat kerja atau sekolah. Hubungan dan komunikasi antara rakan sekerja/pelajar yang tidak harmoni ditambah dengan peraturan di tempat kerja/sekolah yang tidak jelas juga adalah punca stres.

Tangani stres : sihat sepanjang hayat – kemarahan adalah satu masalah utama emosi akibat stres. Stres, apabila keterlaluan, berpanjangan dan anda tidak ada kemampuan daya kawalan akan membawa kepada kemarahan.

Apa yang harus dilakukan apabila anda marah :
* Menyedari yang anda sedang marah…. Katakan : “Saya sedang marah.!
* Bertenang… kira hingga sepuluh, tarik nafas panjang dan mengucap.
* Kenal pasti kenapa anda marah.
* Cuba dengar penjelasan orang lain.
* Jangan berkata sesuatu untuk menyakitkan hati atau menghukum orang lain.
* Anda perlu beredar jika tidak dapat mengawal kemarahan.
* Berbincang dengan teman yang dipercayai jika tidak mampu menangani kemarahan.
* Membiasakan diri memaafkan – menerima kenyataan bahawa manusia tidak lari dari melakukan kesilapan.

SURAH AL-FIL : YANG TERSURAT DAN TERSIRAT

2008-05-22T15:55:00.000+08:00

Surah al-Fil mengandungi sejarah yang menceritakan tentang tentera bergajah yang diketuai oleh Abrahah dengan niat menyerang kota Makkah dan merobohkan Kaabah. Tentera negara Yaman pimpinan Abrahah begitu yakin, bahawa kelengkapan bala tentera dan dilengkapi dengan gajah, sudah pastilah kota Makkah akan hancur binasa dipijak-pijak, dilanggar, dilibas dengan belalainya. Yang pasti di Tanah Arab, binatang tunggangan terbesar hanyalah unta yang sudah tentu tidak sehebat gajah.

Sungguhpun demikian, peristiwa ini terangkum banyak ikhtibar yang boleh diambil dan perlu diperhalusi apakah maksud ayat ini secara tersurat dan tersirat. Pihak Amerika dan Eropah telah lama mendalami dan membongkar ilmu yang terkandung di dalam surah ini. Bagi mereka, surah ini begitu istimewa terutama dari aspek teknologi ketenteraan. Justeru, mereka terus memperhalusi kajian dan menyelidik sehinggalah akhirnya mereka berjaya mencipta bom nuklear, bom kuman dan peperangan biologi terkini.

Allah swt menyeru manusia memikirkan – hanya dengan pasukan udara yang kecil terdiri dari burung-burung Ababil yang kecil dan batu-batu berapi serta beracun telah berjaya mengalahkan bala tentera darat yang besar (tentera bergajah)….. samalah juga jika kita renungkan kembali penguasaan teknologi angkasa di mana jet-jet pejuang dengan pelbagai jenis batu api (teknologi bom) dapat mengalahkan pasukan tentera darat yang ramai sehingga kecanggihan kereta kebal tidak mampu membalas dan menandingi keupayaan tentera udara. Contoh yang jelas, bagaimana tentera bersekutu pimpinan Amerika berjaya menakluki dengan mudah negara Afghanistan dan Iraq hanya menggunakan jet-jet pejuang terlebih dahulu sebelum mara melalui tentera darat.

Mengapakah kita umat Islam yang memiliki al-Quran tetapi tidak cuba meneroka ilmunya sebagaimana yang dilakukan masyarakat Barat. Sesungguhnya tiada disiplin ilmu di dunia ini yang tidak terangkum dalam al-Quran, bahkan diyakini bahawa masih banyak bidang ilmu dalam al-Quran yang belum diterokai manusia.

AWASI TEORI-TEORI PALSU GOLONGAN PEMIKIR BARAT

2008-05-22T15:54:00.000+08:00

Teori atau hipotesis yang menyalahi wahyu Ilahi perlu ditapis umpamanya teori evolusi Darwin dan teori mekanis Descrates berkenaan kejadian alam semesta. Di dalam bidang sains bukan tabie atau sains sosial Barat (Non Physical Science) seperti ilmu kemasyarakatan, pada kebiasaannya wujud banyak masalah kerana terdapat banyak teori-teori sekular Barat moden yang bercanggah dengan ilmu wahyu Ilahi. Ini kerana asas pemikiran sekular Barat adalah Pencipta tidak wujud, Pencipta tidak menurunkan wahyu untuk memandu manusia. Pencipta tidak mengutuskan rasul-rasul bagi manusia dan tidak ada hari akhirat. Ini adalah kelemahan yang terbesar dari segi ilmu sekular Barat moden. Oleh itu terdapat banyak teori atau hipotesis yang palsu dan sesat seperti :

Teori Agama sebagai agama budaya, hasil dari pemikiran manusia, dari tahap primitif ke tahap agama tinggi. Semua agama serupa, tiada agama yang betul 100% dan suci dari kesalahan.

Teori Ekonomi yang menganggap bahawa riba perlu bagi kemajuan. Wang dan kesenangan menjadi ‘matlamat’ hidup.

Teori Moral yang menyatakan bahawa nilai mutlak tidak ada. Ia mengikut manfaat yang terdapat bagi sesuatu situasi. Moral seperti ini dinamakan ‘situational ethics’ (etika atau moral menurut situasi atau keadaan). Nilai moral beranjak menurut kehendak majoriti, keadaan dan masa. Tidak ada nilai yang mutlak. Etika seperti ini membawa kepada pemikiran pragmatisme. Akhirnya ia membawa kepada ajaran ‘matlamat menghalal cara’ seperti yang disarankan oleh Machiavelli Niccolo dalam bidang sains politik. Ajaran yang serupa seperti ‘kekuatan itu adalah kebenaran’ didapati di dalam pemikiran Darwinisme dan Marxisme. Ia menjatuhkan manusia ke tahap haiwan yang mencari rezeki di hutan rimba.

Teori Ilmu di mana Rene Decrates mengutarakan bahawa ilmu bermula daripada keraguan. Konsep ini mungkin betul di tahap sains fizikal. Umpamanya suatu teori atau hipotesis yang sedang dalam proses kajian. Tetapi bukan semua ilmu bermula daripada keraguan, ada ilmu yang yakin dan mutlak iaitu ilmu dari wahyu Ilahi.

Teori Biologi dan Zoologi di mana teori evolusi Darwin yang menganggap bahawa manusia berasal dari haiwan purba. Teori tersebut yang gagal disahkan kebenarannya tetapi telah dianggap sebagai satu fakta sains.

MENTALITI PELAJAR MELAYU

2008-05-22T15:53:00.000+08:00

Satu fenomena yang cukup menghampakan apabila rata-rata pelajar Melayu Islam di negara ini menunjukkan rasa mualnya apabila ditanya tentang masa depan pendidikan dan keilmuan. Mereka merasakan ianya satu yang membosankan dan tidak cocok dengan jiwa mereka yang menginginkan kehidupan yang lebih bersifat enjoyable gain. Suasana ini mungkin agak berbeza sekali dengan realiti yang terdapat di kalangan kaum bukan Melayu yang jauh lebih memberikan apresiasi serta komitmen tinggi apabila dihadapkan dengan masalah ilmu dan pelajaran.

Fenomena ini kelihatan lebih jelas dengan lahirnya kolej-kolej swasta yang didokong perbelanjaannya oleh ahli-ahli korporat bukan Islam serta pelajarnya yang juga didominasi oleh bangsa mereka. Kita juga cukup sedar bahawa kemunculan kolej-kolej seperti ‘cendawan tumbuh selepas hujan’ ini antara lain adalah lantaran dari kuota kemasukan yang amat terhad disediakan kepada mereka ke universiti-universiti awam. Akan tetapi kuota yang kecil sedikitpun tidak menjadi halangan kepada mereka untuk mencapai kecemerlangan dalam bidang yang mereka diberi peluang. Lantaran itu, kita tidak akan terkejut apabila wajah-wajah bukan berkulit sawo matang (bukan Melayu) ini yang menduduki tempat teratas dalam senarai pelajar-pelajar terbaik di universiti-universiti tempatan termasuklah dalam subjek Bahasa Melayu. Pernah berlaku satu ketika dulu di sebuah universiti di Malaysia, seorang pelajar keturunan Sikh muncul sebagi mahasiswa terbaik dalam bidang perundangan Islam.

Suasana yang ironis ini, rupanya bukan hanya dilalui oleh umat Islam di negara ini sahaja, malah ianya turut berlaku di seluruh dunia Islam. Tulisan ini bukan mahu membakar semangat dengan retorik murahan atau lebih buruk lagi, cuba menguburkan semangat, terutama pencinta-pencinta ilmu di kalangan kita. Ianya sekadar mengajak kita kembali menilai dan memikir tentang paradoks yang amat jelas berlaku di dalam kelompok pelajar Islam ketika ini terutama dalam bidang keilmuan dan ketamadunannya. Kita sebenarnya telah kehilangan sesuatu yang cukup bernilai yang pernah kita kecapi dulu.

Inilah yang digambarkan oleh Rasulullah saw : “Sesungguhnya ilmu pengetahuan (al-hikmah) itu mencari orang mukmin, sesiapa yang menjumpainya, dialah yang paling berhak menerimanya.” Dalam keadaan kita meyakini hadis nabi yang lain yang mengatakan : “Islam itu tinggi dan tidak ada yang lebih tinggi daripadanya”, kita dihadapkan dengan realiti bahawa umat Islam sekarang adalah yang paling rendah dan tidak ada yang lebih rendah daripadanya, terutama dalam bidang keilmuan. Umat Islam jelas telah gagal sama sekali untuk berdiri sama tinggi dengan kualiti agama Islam itu sendiri sebagaimana yang disebut oleh Nabi saw.

TIGA WAKTU LARANGAN SOLAT DAN KEBUMI JENAZAH

2008-05-22T15:51:00.000+08:00

Daripada Uqbah bin Amir al-Juhhani, katanya “ Ada tiga macam waktu, Rasulullah saw melarang kita solat atau mengebumikan jenazah. Pertama; saat matahari terbit hingga ia agak meninggi. Kedua; saat matahari tepat berada di pertengahan langit (tengahari tepat) hingga ia condong ke barat. Ketiga; saat matahari hampir terbenam sehingga ia telah tenggelam sama sekali.”

Mengurus jenazah adalah perkara yang tidak boleh dielakkan begitu saja. Ia fardu kifayah ke atas umat Islam iaitu apabila sebahagian umat Islam yang melaksanakannya, akan selesailah tanggungjawab itu. Orang yang paling berhak dan lebih afdal menguruskan jenazah ialah keluarga atau waris terdekat si mati. Contohnya, anak si mati dan jika warisnya tidak mampu atau berpengalaman, bolehlah meminta bantuan imam atau bilal.

Selain mengetahui waktu sesuai dan tidak sesuai mengebumikan mayat seperti yang disebutkan dalam hadis di atas, cara mengebumikan mayat hendaklah dilakukan selari dengan ajaran Rasulullah saw. Dalam hal ini, mayat hendaklah dibaringkan di atas rusuk sebelah kanan dan mengadap kiblat.

Permukaan tanah yang menguburi jenazah hendaklah lebih tinggi sedikit daripada permukaan bumi agar diketahui kewujudan kubur itu. Namun, di sini tidak ada kewajiban memberi tanda (batu nisan) di atas kubur seseorang kerana lazimnya satu lubang kubur boleh diisi semula selepas beberapa tempoh waktu berlalu.

Daripada Abu Hurairah r.a, katanya, Nabi saw bersabda : “Segerakanlah menguburkan mayat, jika ia baik bererti kamu telah menyampaikan kepada kebaikannya dan jika ia tidak baik bererti kamu telah menghindarkan bahaya daripadanya.” (HR Bukhari)

MAYAT 26 TAHUN TIDAK REPUT

2008-05-22T15:50:00.000+08:00

KOTA TINGGI : Seorang penggali kubur terkejut apabila melihat mayat dipercayai seorang imam yang keadaannya hampir sempurna, selepas kubur itu digali semula untuk dipindahkan bagi tujuan pembinaan masjid baru di Tanah Perkuburan Kampung Makam, di sini Jumaat lalu. Difahamkan, jenazah itu adalah Imam Kedua Masjid Sultanah Rogayah, iaitu Yusuf Kampong yang meninggal dunia pada 4 April 1979 ketika berusia 99 tahun.

Mohamad Sharif, 56, yang sudah lebih 30 tahun menggali kubur, berkata pengalaman menggali semula jenazah sedemikian adalah pertama kali dilaluinya.

Beliau terbabit dengan kerja menggali semula 43 kubur di tanah perkuburan itu sejak petang Jumaat lalu. Mohamad atau dikenali sebagai Hussein berkata, beliau membantu kerja memindahkan kubur bersebelahan Masjid Sultanah Rogayah itu untuk membolehkan kerja membina masjid baru dilaksanakan. Petikan Berita Harian Isnin 15 Ogos 2005.

AL-QURAN DAN SAINS CAP JARI TANGAN MANUSIA SEBAGAI TANDA PENGENALAN DIRI

2008-05-22T15:49:00.000+08:00

AL-QURAN telah menjelaskan bahawa pada hari kiamat kelak, Allah swt akan mengumpulkan kembali segala tulang belulang manusia dari mana sahaja ia berada walaupun tulang itu telah menjadi atom-atom atau habuk yang halus. Dengan hanya berkata Kun Payakun, ‘Jadilah kamu, maka jadilah ia.’ (Surah Yaasin ayat 82) kerana sesungguhnya Allah swt Maha Kuasa.

Untuk menjawab keraguan kafir Quraisy samada Allah swt berkuasa untuk menghidupkan semula seluruh umat manusia selepas mereka menjadi habuk, Allah swt berfirman dalam surah al-Qiyamah ayat 3-4 : ‘Apakah manusia (yang kafir) menyangka bahawa Kami tidak akan dapat mengumpulkan (mengembalikan) tulang belulangnya (dan menghidupkannya semula)? Bukan sebagaimana yang disangkakan itu, bahkan Kami berkuasa menyusun (dengan sempurnanya segala tulang) jari jemarinya, (tulang yang lebih halus dari yang lainnya).

Ayat tersebut di atas menegaskan bahawa bukan sahaja Allah swt berkuasa untuk mengumpulkan tulang belulang umat manusia, bahkan lebih dari itu. Iaitu Allah swt berkuasa untuk membuat semula hujung-hujung jari mereka siap dengan kulitnya seperti sediakala.

Dalam bidang pengawalan dan pembasmian jenayah menurut kaedah sains dan teknologi perubatan Forensik (Forensic Medicine), cara terbaik mengenalpasti individu adalah melalui rekabentuk zahir dan rakaman cap jejari khasnya cap ibu jari manusia. Telah didapati dalam abad ke-20 ini bahawa rakaman dan garis halus berjalur bulatan pada cap hujung jejari individu khasnya cap ibu jari adalah berlainan antara satu individu dengan individu yang lain.

Institusi mengesan dan menyelidik jenayah di Britain yang dikenali Scotland Yard mengiktiraf cap ibu jari sebagai alamat pengenalan individu hanya pada tahun 1902. Badan pengesan jenayah di New York (USA) telah mengiktiraf cap jari sebagai tanda pengenalan diri hanya pada tahun 1903. Sebelum ini terdapat satu sistem pengenalan diri dikenali sistem Bertillon yang direka oleh Alphonse Bartillon (Perancis). Sistem ini memerlukan gambar muka, ukuran panjang dan lebar kepala, panjang kaki kiri, panjang lengan kiri dan panjang jari kecil kiri. Namun sistem ini punya kelemahannya. Pada tahun 1903, terdapat 2 individu mempunyai ciri yang sama bagi kelima-lima sifat berkenaan, iaitu seorang keturunan Negro dan seorang lagi keturunan Caucasian. Pegawai penyiasatan berkenaan amat terperanjat dengan kesamaan ini. Justeru, didapati di seluruh dunia kini, cara mengenalpasti individu secara tepat sekali ialah melalui cap jari.

Cara al-Quran menekankan penegasan bahawa Allah swt berkuasa untuk mencipta semula hujung jejari manusia adalah satu ibarat yang mempunyai kaitan yang sangat erat dan tepat serta berasaskan sains, kerana al-Quran tidak mengatakan : ‘Kami (Allah) berkuasa menyusun semula wajahnya atau bentuk badannya.’ Ini kerana wajah manusia dan anggota badan selain dari cap ibu jarinya boleh berubah-ubah dan mempunyai masalah-masalah tertentu untuk mengenal pasti individu itu. Pada masa ayat ini diturunkan di kota suci Makkah, masyarakat Arab Makkah dan umat manusia yang lain tidak mengetahui bahawa cap jari manusia boleh digunakan untuk mengenalpasti individu, hinggalah ilmu ini ditemui pada abad ke-20 melalui penyelidikan forensik. Siapakah yang telah menurunkan kepada nabi Muhammad saw ayat-ayat yang berbentuk ilmu saintifik dan mengandungi rahsia-rahsia ilmu yang cukup mengkagumkan ahli-ahli sains di zaman ini? Sudah tentu, tidak lain dan tidak bukan, ALLAH SWT.

HUKUM “REBONDING”

2008-05-22T15:48:00.000+08:00

Islam adalah agama fitrah. Tiada satupun hukum dan peraturan Islam bercanggah dengan fitrah manusia. Manusia umumnya, samada lelaki mahupun wanita suka sesuatu yang cantik dan indah. Justeru, Islam bukan saja mengharuskan, malah menggalakkan umatnya berhias bagi memenuhi tuntutan fitrah yang sukakan keindahan.

Para fuqaha mengatakan bahawa semua jenis perhiasan adalah HARUS kecuali ada nas yang jelas dan sahih menunjukkan haram. Dalam hal ini, mereka berpandukan kaedah fiqh : “Asal semua perkara itu harus melainkan ada dalil yang menunjukkan ia haram.”

Selain ada nas yang jelas menunjukkan haram seperti masymu (tatu), mencukur bulu kening, memakai rambut palsu dan sebagainya, beberapa perkara lain perlu diberi perhatian dalam menentukan sesuatu itu halal atau haram.

Pertama; niat atau tujuan perkara itu dilakukan. Niat yang tidak baik akan menyebabkan sesuatu yang pada asalnya harus itu menjadi haram. Tetapi, niat yang baik tidak pula menjadikan perkara haram itu halal. Umpamanya, memakai rambut palsu dengan niat menyenangkan hati suami, tidak mengubah hukum pemakaian rambut palsu itu.

Kedua; dari segi cara pelaksanaannya mesti tidak melanggar batas syarak seperti memotong atau merawat rambut di salun terbuka atau mengguna- kan khidmat pendandan berlainan jantina.

Ketiga; dari segi bahan yang digunakan mesti bukan dari benda yang najis, haram atau boleh mendatangkan mudharat pada agama, nyawa, akal, zuriat dan harta dalam jangka masa pendek dan panjang.

Keempat; khusus bagi golongan wanita. Kerap ditekankan wanita wajib berhias untuk suami. Itu memang benar. Fuqaha berpendapat jika suami menyuruh isterinya berhias, menyediakan alat atau bahan perhiasan untuk isterinya, maka isterinya wajib taat dengan menggunakan bahan itu dengan syarat apa yang disuruh oleh suaminya itu tidak termasuk dalam kategori yang haram. Sekiranya suami memerintahkan isteri melakukan perkara haram, isteri tidak wajib mematuhinya.

Berkaitan dengan persoalan “rebonding”, beberapa pendapat yang dikemukakan fuqaha berkaitan perhiasan halal dan haram tidak pula menyebut “rebonding” sebagai haram. Namun, sebagai wanita beriman, seeloknya sebelum melakukan sesuatu, buatlah penilaian menyeluruh tentang implikasinya.

Mengenai baik buruknya “rebonding”, berikut ulasan oleh ahli sains, Richard Hoffman (Profhoff) 388 apabila ditanya mengenainya : “Rambut sebenarnya protein mati yang dikenali keratin. Rambut hidup hanya pada akar umbinya. Oleh itu, sebenarnya ia tiada istilah ‘rambut sihat’. Rambut jika rosak, tidak boleh dibaiki dengan membubuh apa-apa pada permukaannya. Produk yang didakwa boleh membaiki rambut sebenarnya direka untuk menutup kerosakan itu. Pada dasarnya, ia akan hilang apabila rambut dibasuh dan kerosakan itu berkekalan. Kerap juga ia menjadikan keadaan rambut bertambah buruk.

Walaupun rambut itu dikatakan keratin, menambah keratin (rebonding) tidak memberi kebaikan pada jangka panjang. Hal ini kerana apa yang dibubuh pada rambut adalah pada bahagian luaran saja dan tidak pada bahagian dalam (semula jadi) rambut apabila ia panjang. Kebanyakan produk penjagaan rambut mengiklankan untuk membaiki rambut yang rosak, sebenarnya mereka hanya mahukan wang anda. Kerosakan rambut disebabkan rawatan dan penjagaan rambut yang kurang cermat. Bahkan ia bukan rawatan, cuma sekadar penjagaan rambut sahaja. Prof. Madya Maznah Daud, UITM, Shah Alam

DILEMA ULAMA MASAKINI

2008-05-22T15:46:00.001+08:00

Terdapat beberapa fenomena yang agak ektrem yang wujud dalam masyarakat apabila kita membicarakan tentang ulama dan orang Melayu. Hakikat pertama, apabila seseorang itu bergelar ulama, maka dia mestilah bertindak keras dan kerjanya hanya menjatuhkan hukum. Kedua, terdapat di kalangan orang Melayu yang apabila disebut sahaja ulama, maka imej dan persepsi yang terpahat di kepalanya bahawa ulama “memanglah begitu sifatnya, semua tak boleh.”

Bekas PM, Tun Dr. Mahathir Mohamad pernah menulis buku tentang Dilema Melayu. Mungkin satu masa nanti ada penulis menulis buku tentang Dilema Seorang Ulama. Kalau menjadi Melayu pun, sudah cukup menjadikannya bangsa yang berada dalam dilema yang hebat, maka menjadi ulama Melayu, mungkin ulama itu akan berada dalam dilema yang lebih hebat lagi. Pertama kerana dia orang Melayu, dan kedua kerana dia menjadi ulama orang Melayu.

Kita sebagai umat Islam sudah pasti terikat dengan hukum hakam. Selagi ulama tidak mengatakan sesuatu hal itu haram, maka selama itulah orang akan melakukanya. Kelakuan sumbang di kalangan penonton konsert yang terangan bercanggah dengan syariat Islam, tetap dilakukan tanpa segan silu, pada hal perkara itu, tanpa dirujuk kepada pandangan ulama pun, ternyata haram dan ditegah. Apabila ada ulama yang mengatakan hal itu haram, maka mereka akan mengkritik hukuman itu. Inilah dilema ulama masakini.

Segala konflik yang berlaku di dalam masyarakat Melayu, ulama juga yang sering menjadi sasaran. Apabila bangsa Melayu berakhlak buruk, anak muda berkelakuan tidak senonoh, belia-belia berpelesaran, remaja terlibat dengan gejala sosial, orang tua berkhalwat dan sebagainya, semuanya ulama yang dipersalahkan kerana ulama tidak berfungsi dengan baik, sedangkan masyarakat umum mengetahui bahawa dalam situasi ini, apa yang boleh ulama lakukan?

Sehingga kini, kita menyaksikan banyak peristiwa yang melibatkan ulama. Segala karnival dan konsert yang mengundang perhatian ulama berlaku di merata tempat, melibatkan para muda mudi. Ulama yang berasa sakit matanya memandang gejala ini dan sakit hatinya melihat orang mencabar ajaran agama, terus membuka mulut, menegur dan ada ketikanya menjatuhkan hukum ke atas karnival dan konsert tersebut. Maka apabila ulama mengeluarkan pandangannya, atau menegur perkara sumbang itu, maka ulama pula dipersalahkan.

Pandangan ulama itu sebenarnya tidak perlu dipatuhi oleh sesiapapun sekiranya mereka memilih untuk tidak mengendahkan pandangan ulama. Yang pentingnya bagi manusia yang beragama Islam ini ialah komitmennya sendiri kepada Tuhannya. Yang berpusu-pusu ke depan pentas hiburan itu bukan hanya meninggalkan ibadat dan melakukan perkara sumbang yang ditegah agama, tetapi juga berpakaian dan berambut warna yang menyalahi budaya dan budi pekerti Melayu. Mereka terpekik melolong seperti orang tidak siuman. Mereka mengusik dan menolak-nolak antara lelaki dan perempuan.

Semasa siaran langsung, banyak adegan di pentas yang tidak seharusnya ditonton seperti perbuatan gosok-mengosok, sentuh-menyentuh dan berdakapan antara lelaki dan perempuan dengan teriak tangis yang tiada nilai. Hal ini dilakukan oleh bangsa Melayu beragama Islam. Tiada siapa yang peduli? Maka ulama jugalah yang terbeliak matanya dan ternganga mulutnya, lalu menegurnya, tatkala melihat penyakit rohani yang menimpa anak Melayu dalam zaman moden kononnya.

Ulama bukanlah malaikat. Ulama tentunya punya emosi dan naluri berbeza. Yang panas hati tentulah akan bercakap dengan pedas dan kasar, yang sabar pula, mendiamkan diri. Orang awam sendiri tidak seharusnya bersikap prasangka terhadap ulama. Sikap konfrantasi terhadap ulama sering mengundang rasa benci sehingga semua yang disuarakan ulama dianggap sampah, ketinggalan zaman, pemikiran kolot kerana kepala ulama sentiasa ditutupi serban dan sebagainya.

Sepatutnya kita umat Melayu perlu melihat kepincangan generasi muda yang kian berleluasa kini dengan penuh keinsafan. Apakah perasaan kita apabila melihat mereka dengan mudahnya menitiskan air mata kerana penyanyi pilihan hati gagal dalam AF3, Mentor dan sebagainya tetapi tidak pula menitiskan air mata apabila gagal dalam pelajaran. Justeru, sama-samalah kita mengorak langkah memperbaiki situasi tidak sihat ini. Janganlah semuanya diletakkan di bahu ulama, kemudian kita kutuk ulama itu sehingga akhirnya ulama akan hidup dalam dilema sepanjang hayatnya

WUDUK DAN PENCEGAHAN DARIPADA SEBAHAGIAN PENYAKIT BARAH

2008-05-22T15:44:00.000+08:00

Firman Allah swt dalam surah al-Baqarah ayat 222 : “Sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang banyak bertaubat, dan mengasihi orang-orang yang sentiasa menyucikan diri.” Ilmu sains moden telah mengesahkan bahawa wuduk mengurangkan kejadian wabak bengkak-bengkak barah yang disebabkan oleh bahan kimia. Air wuduk mampu menghilangkan kesan kimia sebelum ia menjadi banyak dan menyerapi kulit dan seterusnya masuk ke dalam tubuh. Sebagai contoh, para pekerja di kilang-kilang petrol dan kimia, lebih berisiko terdedah kepada wabak barah kulit, cara pencegahannya ialah dengan menghilangkan tompokan kimia pada permukaan kulit, khususnya pada bahagian badan dan bahagian lain yang terdedah kepada pencemaran itu.

Dari sini, zahirlah nilai hikmah wuduk dalam firman Allah swt dalam surah al-Maidah ayat 6 : “Wahai orang-orang yang beriman! Apabila kamu hendak mengerjakan solat sedangkan kamu berhadas kecil, maka berwuduklah, iaitu basuhlah muka kamu, dan kedua belah tanganmu meliputi siku, dan sapulah sebahagian dari kepala kamu, dan basuhlah kedua belah kaki kamu meliputi buku lali, dan jika kamu berjunub (berhadas besar), maka bersucilah dengan mandi wajib.”

Dengan berwuduk sebanyak 5 kali sehari, cukup untuk menghilangkan kesan-kesan kimia dari atas permukaan kulit dan menghalang dari pertambahannya, seterusnya akan mengurangkan kesan bahan-bahan tersebut kepada sel-sel kulit yang lambat laun akan membawa kepada berlakunya wabak barah.

Dari sini nyatalah manfaat wuduk dan amalan berterusan menjamin kelembapan permukaan kulit dengan air, khasnya pada bahagian yang terdedah, agar sel-sel yang terletak di lapisan bawah kulit dapat bertahan dari kesan-kesan merbahaya akibat terdedah, khasnya pancaran matahari. Perangkaan menunjukkan bahawa barah kulit merupakan jenis barah yang paling banyak tersebar di kalangan lelaki dalam masyarakat Barat, Amerika Syarikat dan Australia, di mana ia tidak merebak sebanyak itu di negara-negara yang menganut Islam, meskipun kedapatan pancaran matahari yang agak kuat di negara Islam tersebut. Demikianlah kelebihan wuduk sebagai suatu senjata mempertahankan umat Islam dari bencana penyakit barah kulit.

Kulit menjalankan tugas penting kepada tubuh, ia mengeluarkan peluh yang mengandungi bahan-bahan berminyak dan garam, apabila peluh itu keluar, zat-zat garam itu melekat dan bertompok di kulit dan menutup liang-liang kelenjar peluh, menyebabkan proses perpeluhan tidak dapat berfungsi sewajarnya. Pencemaran di kulit ini membawa kepada penyakit-penyakit kulit. Yang demikian, terbuktilah betapa pentingnya peranan wuduk yang meliputi basuhan muka dan kedua belah tangan beberapa kali sehari semalam, membersih mulut dan lain-lain anggota badan yang zahir dan terdedah kepada debu-debu. Selain itu, menurut kajian perubatan moden, wuduk membawa kesan-kesan baik dalam pencegahan penyakit gusi dan gigi. Pembersihan mulut dan berkumur-kumur dengan air merupakan amalan penting yang disarankan oleh doktor bagi mengelakkan jangkitan penyakit-penyakit yang disebarkan melalui sistem pernafasan seperti penyakit radang di pangkal kepala dan sesak nafas. Demikianlah sebahagian dari hikmah-hikmah wuduk yang telah dikenalpasti oleh ilmu perubatan moden.

Petikan dari buku Mukjizat Ilmiah Dalam Islam.

TAHUKAH ANDA DI MANA LETAKNYA PUSAT BUMI?

2008-05-22T15:43:00.000+08:00

Sebagaimana yang kita sedia maklum, setiap umat Islam perlu mengetahui arah Kaabah, walaupun di mana mereka berada, kerana Kaabah merupakan kiblat untuk kita menunaikan solat. Berbagai kaedah digunakan bagi menentukan arah kiblat seperti melihat arah matahari terbit atau terbenam, dan juga menggunakan kompas.

Menyedari betapa pentingnya hal ini, Profesor Hosien Kamal El Din Ibrahim dari Mesir telah mencuba satu kaedah baru bagi menentukan arah kiblat dari seluruh penjuru dunia. Beliau banyak menerbitkan artikel-artikel saintifik di bidang kejuruteraan awam.Untuk itu beliau telah melukis peta dunia yang baru, yang dapat menunjukkan arah Makkah dari kota-kota lain di dunia.

Dengan menggunakan perkiraan matematik dan kaedah "spherical triangle" Prof. Hosien mendapati kedudukan Makkah betul-betul berada di tengah-tengah daratan bumi. Penyelidikan beliau ini membuktikan bahawa bumi ini berkembang dari Makkah, di mana Makkah adalah "pusat bumi".

Para penyelidik lain kemudiannya mengakui ketepatan kiraan beliau apabila mereka menggunakan program komputer bagi membuat kiraan dan melukis peta tersebut.Sebelum itu, Abi Fadlallah Al-Emary yang meninggal dunia pada tahun 749 Hijrah turut melukis peta yang menentukan arah kiblat. Peta tersebut terdapat di dalam kitabnya "Masalik Al Absar Fi Mamalik Al Amsar". Beliau menggunakan kaedah astronomi bagi menentukan arah kiblat.

Seorang lagi pemikir Islam, Al-Safaksy (meninggal tahun 958 Hijrah) turut melukiskan peta dengan menggunakan pendekatan astronomi. Penyelidik-penyelidik zaman moden kemudiannya telah mengkaji kedua-dua peta tersebut dan membandingkannya dengan kaedah astrologi moden. Mereka mendapati kaedah yang digunakan oleh Al-Emary dan Al-Safaksy adalah sangat tepat dan kedua-dua peta tersebut membuktikan Makkah dan Kaabah adalah "pusat bumi". Hasil kajian ini telah diakui benar dan diisytiharkan oleh "The Egyptian Scholars of The Sun and Space Research Center" yang berpusat di Kahirah, Mesir.

AWASI PENJAJAHAN BUDAYA

2008-05-22T15:41:00.000+08:00

Iklan berperanan besar mempengaruhi aliran, bentuk, perisian, perkembangan serta hala tuju komunikasi massa, khasnya menerusi akhbar, majalah, radio dan televisyen. Iklan juga berperanan besar menentukan hidup mati sesebuah akhbar, majalah atau rangkaian radio dan tv.

Media massa – akhbar, majalah, radio dan tv – pula berperanan mempengaruhi cara, gaya, nilai, pegangan, persepsi dan budaya hidup masyarakat, generasi, kaum atau bangsa di dunia mutakhir. Contoh terhadap hakikat ini kini wujud di Malaysia. Pertumbuhan majalah-majalah hiburan yang memaparkan perisian yang mendorong gaya, cara, nilai, pegangan dan budaya hidup ala Barat, bebas dan hedonistik adalah akibat pengaruh iklan. Kemunculan program-program tv yang hanya mementingkan aspek hiburan serta gaya hidup kebaratan juga adalah atas dorongan iklan.

Perisian majalah dan program berkenaan kini semakin berleluasa. Perisian dan program ini kelihatannya mengenepikan landasan-landasan agama dan etika semata-mata untuk memenuhi citarasa pengiklan yang akan menentukan survival mereka.

Kekurangan sambutan terhadap beberapa majalah seperti Dewan Masyarakat, Dewan Budaya dan Dewan Sastera yang menjana budaya dan patriotisme untuk mengimbangi pengaruh hedonistik juga adalah akibat pengaruh iklan. Majalah-majalah seperti ini selalunya disisihkan oleh iklan-iklan yang besar dan glamour.

Iklan dan agensi pengiklanan yang wujud bebas menurut lenggok tari pasaran semata-mata mungkin boleh menjejaskan keunggulan sesuatu budaya dan bangsa di era globalisasi dan neoimperialisme. Seluruh hakikat ini perlu diinsafi kerana secara langsung atau sebaliknya, iklan memang boleh dijadikan sebahagian daripada perkasas utama elemen-elemen neoimperialisme dalam usahanya menyemai, memupuk serta menyuburkan budaya asing di Malaysia. Perkara ini perlu dipandang serius kerana terdapat beberapa pengkaji sains politik yang berpendapat bahawa neoimperialisme budaya kini ‘hampir-hampir menawan seluruh jagat’. Menurut mereka, biarpun masih terdapat berbilion umat manusia di serata dunia yang belum dijangkiti virus budaya Barat, lama kelamaan, kumpulan itu juga akan menjadi mangsa neoimperialisme budaya. Sesungguhnya budaya Barat amat berbahaya kepada kelangsungan agama, akidah, akhlak dan nilai-nilai moral bangsa.

Sasaran kepada nilai, gaya, cara, pegangan dan budaya hidup hedonistik yang ditonjolkan menerusi iklan ini adalah untuk seluruh umat manusia, dari peringkat kanak-kanak hingga dewasa. Kini neoimperialisme menghasilkan ‘revolusi budaya’ di seluruh dunia. Tiada lagi sebuah benua, dan mungkin juga tiada negara di dunia ini, yang mempunyai kekebalan untuk menangkis revolusi budaya Barat. Petikan Utusan Malaysia Khamis 4 Ogos 2005.

KAJI KESAN PROGRAM REALITI TV TERHADAP ETIKA DAN SOSIAL

2008-05-22T15:40:00.000+08:00

Keghairahan rakyat Malaysia terhadap program realiti TV walaupun pada tahap terkawal, masih perlu dipantau supaya ia tidak menjadi trauma yang membimbangkan kita semua. Kita tidak mahu ketika kerajaan sedang berusaha mewujudkan masyarakat moden yang bertamadun dan bersopan santun dengan meminggirkan budaya hiburan Barat yang menggila, tanpa disedari kita terjebak dalam konsep hiburan yang boleh mengikis jati diri. Ternyata, program realiti TV kini sudah berjaya mempengaruhi penonton yang terdiri daripada pelbagai lapisan masyarakat, tidak kira usia dan latar belakang.

Sama ada kita suka atai tidak, beberapa program realiti TV seperti Akademia Fantasia, Mentor dan Mencari Cinta berjaya menambat hati sebahagian rakyat Malaysia. Malah, Akademi Fantasia mampu mendorong penontonnya membelanjakan sejumlah wang semata-mata untuk mengundi peserta pilihan mereka melalui SMS. Selain itu, program berkenaan juga boleh menyebabkan remaja lalai dan mengabaikan pelajaran dan ibadat, sebaliknya mengagungkan budaya hedonisme dan menghabiskan masa dengan memberi tumpuan kepada hiburan.

Kita kesal kerana kesan negatif program realiti TV ini semakin ketara kini, sehingga mendapat teguran dari TPM, Datuk Seri Najib Razak yang mengingatkan stesen TV tempatan agar tidak terlalu didorong oleh pertimbangan komersil semata-mata sehingga mengabaikan soal etika dan moral rakyat. Oleh itu, kita percaya sudah tiba masanya stesen TV di negara in mengkaji semula kandungan program berkenaan dan tidak mencedok bulat-bulat daripada program TV di negara Barat.

Program realiti TV sememangnya mampu memikat hati penonton kerana ia mempunyai pelbagai elemen seperti dramatik, emosi, hiburan dan kejutan. Oleh itu, program realiti TV bercorak amal seperti Misi Suara dan Bersamamu perlu diperbanyakan kerana ia mampu mengusik emosi jiwa penonton dengan sikap penyayang dan prihatin untuk membantu insan malang.

Program hiburan realiti ini mungkin berjaya dari segi ratting tetapi adakah ia berjaya membawa sesuatu yang dikatakan ‘nilai etika dan moral’? Tiada ciri-ciri budaya masyarakat Melayu yang beragama Islam dipaparkan dalam program berkenaan sedangkan majoriti penontonnya adalah orang Melayu. Pergaulan bebas lelaki dan perempuan, percakapan yang keterlaluan dan cara penampilan kebanyakannya jelas bertentangan dengan nilai agama.

Kesemua ini seringkali ditonjolkan sebagai ‘pelaris’ program. Adakah ini yang kita mahu wariskan kepada generasi muda kini? Inikah yang dikatakan ‘realiti’ yang mahu dicipta dan diagung-agungkan? Sesungguhnya program realiti TV kini tidak langsung menyumbang kepada pembangunan minda golongan muda, malah ia jelas bertentangan dengan konsep Islam Hadhari. Kita khuatir, jika trend semasa in berterusan, tidak hairan andai suatu hari nanti, kita mengangkat artis-artis sebagai pemimpin negara seperti yang berlaku di negara lain. Justeru, tidaklah menghairankan, remaja Melayu Islam terus jauh ketinggalan; apabila bangsa lain sibuk belajar, bangsa kita pula sibuk berhibur.

SYAFAAT RASULULLAH SAW DI PADANG MAHSYAR

2008-05-22T15:38:00.000+08:00

Di Padang Mahsyar, seseorang itu mungkin mendapat syafaat atau pertolongan daripada seseorang untuk memohon kepada Allah swt agar meringankan seksaan, rasa cemas, ketakutan dan kesulitan pada persidangan Allah kelak.

Orang yang dimaksudkan mempunyai kelebihan memberi syafaat atau memohon pertolongan kepada Allah itu adalah Rasulullah saw. Syafaat dibahagikan kepada dua iaitu Safa’atul ‘Udhma (yang besar) dan Safa’atul Shughra (yang kecil). Safa’atul ‘Udhma dimiliki oleh Rasulullah saw yang mana doa Baginda untuk memberi syafaat kepada seseorang kemudiannya akan dimakbulkan oleh Allah.

Perkara ini dijelaskan dalam beberapa hadis sahih. Umpamanya hadis yang diriwayatkan oleh Abu Daud “ “Jika hari kiamat telah tiba, maka akulah yang menjadi imam semua nabi, juru khutbah mereka dan aku sajalah yang memiliki syafaat (udhma), demikian ini tidak bererti (aku) bermegah-megah.

Hadis yang diriwayatkan at-Tirmizi pula menyebut : “Aku adalah penghulu sekalian manusia pada hari kiamat dan bukanlah bermegah-megah, ditangankulah bendera pujian dan bukan berlebih-lebihan. Dan tiada seorang nabi pun pada hari itu, baik Nabi Adam dan lainnya, melainkan berada di bawah benderaku, akulah orang yang pertama kali memberikan syafaat dan orang yang pertama kali dikabulkan untuk memberi syafaat, dan ini tidak berlebih-lebihan (bukan untuk bermegah-megah).

Syafaat sughra pula diberikan kepada selain Rasulullah saw. Menurut hadis, orang yang memberikan syafaat ini adalah ulama dan syuhada (orang yang mati syahid). Ia berdasarkan hadis yang diriwayatkan Imam Ibnu Majah selepas mendengarnya daripada sahabat Nabi, Uthman : “Tiga orang dapat memberikan syafaat di hari kiamat ialah nabi, ulama dan syuhada.” Dalam hadis yang diriwayatkan oleh Abu Darda, Rasulullah saw bersabda yang bermaksud : “Orang yang mati syahid itu dapat memberikan syafaat kepada 70 orang di kalangan ahli keluarganya.

Syafaat yang dikhaskan bagi Nabi Muhammad saw antaranya :
· Syafaat Baginda supaya Allah memasukkan ke syurga satu kumpulan besar umatnya tanpa dihisab.
· Syafaat Baginda untuk satu kumpulan yang telah dihisab dan mereka didapati berhak menerima balasan neraka, tetapi dimasukkan terus ke syurga.

SUNNAH TIDUR TENGAHARI DAN PENEMUAN SEMASA

2008-05-22T15:37:00.001+08:00

Tidur siang pernah dianggap sebagai salah satu tanda kemalasan. Islam menganggapnya sebagai suatu kebaikan asalkan seseorang itu tidak berlebih-lebihan dengannya. Di dalam kitab 'Misykatul Masabih' disebutkan tentang salah satu amalan sunnah yang pernah dilakukan oleh Nabi: "Tidur yang sedikit di waktu tengahari (qailulah) tidaklah keji. Rasulullah pernah melakukannya." Imam Al Ghazali di dalam kitab 'Ihya Ulumuddin' telah menjelaskan: "Hendaklah seseorang tidak meninggalkan tidur di siang hari kerana ianya membantu ibadah di malam hari sebagaimana sahur membantu puasa di siang hari. Sebaik-baiknya ialah bangun sebelum tergelincir matahari untuk menunaikan solat zohor." Islam mempunyai pandangan tertentu tentang tidur tengahari. Ia dianggap sebagai sunnah dan bukan sebagai suatu yang keji. Tidurnya hanya sekejap. Tujuannya adalah untuk kesegaran tubuh badan agar dapat dimanfaatkan untuk melaksanakan amal dan ibadah yang berkualiti. Dewasa ini, berpandukan kajian-kajian saintifik, tidur sekejap di waktu siang (day napping), terutamanya pada waktu tengahari, didapati amat berkesan untuk mempertingkatkan tenaga, tumpuan dan akhirnya produktiviti pekerja-pekerja.
Baru-baru ini satu kajian 25 tahun tentang kesan tidur ke atas negara-negara industri dan pasca-industri telah mendapati bahawa 92.5% pekerja-pekerja yang berkesempatan tidur di waktu tengahari, mempunyai daya kreativiti yang lebih tinggi. Daya kemampuan mereka untuk menyelesaikan masalah juga meningkat. Semua ini pastinya meningkatkan produktiviti." (Napping News: 'Scientific Proof Confirms: Napping Enhances Worker Productivity, from eFuse). Waktu tengahari merupakan masa yang paling sesuai untuk tidur seketika kerana sistem badan kita memang bersedia untuk memanfaatkan fasa tidur pada waktu itu. Fasa ini disebutkan sebagai 'a midafternoon quiescent phase' atau ' a secondary sleep gate.' Di antara tokoh-tokoh yang menggalakkan tidur tengahari ini ialah Dr. William A. Anthony, Ph.D. dan Camille W. Anthony, pengarang buku 'The Art of Napping at Work.' Demikian juga yang disebutkan oleh David F. Dinges dan Roger J. Broughton di dalam buku mereka 'Sleep and Alertness: Chronobiological, Behavioural and Medical Aspects of Napping.' Dr. James Maas, pakar tidur dari Cornell University juga telah merumuskan bahawa tidur di tengahari sekadar 15-20 minit sudah mencukupi untuk mengembalikan tenaga dan menjaga kesihatan. Seorang pengkaji yang lain, Donald Greeley, telah mengatakan bahawa tidur tengahari adalah bermanfaat selama mana ianya tidak melebihi satu jam. (Gail Benchener: 'Parents and Sleep Deprivation,' Family.com) Sunnah tidur tengahari yang diajarkan Nabi rupa-rupanya merupakan suatu yang amat saintifik lagi relevan pada hari ini.
(Laporan saintifik tentang kelebihan tidur tengahari ke atas produktiviti berdasarkan kajian 25 tahun)

GRADUAN LEBIH KENAL MAWI,DARIPADA MENTERI

2008-05-22T15:35:00.000+08:00

Pendedahan Bekas Menteri Pengajian Tinggi, Datuk Dr Shafie Salleh mengenai kegagalan kebanyakan graduan menjawab soalan berkaitan pengetahuan am termasuk nama menteri, pada sesi temuduga kelolaan Suruhanjaya Perkhidmatan Awam (SPA) bukanlah sesuatu yang mengejutkan kita. Sindrom tak tahu ini sebenarnya bukan baru dan kalau Dr Shafie sedih kerana graduan tidak tahu siapa Menteri Pengajian Tinggi, kita percaya Datuk Seri Mohd Ali Rustam akan lebih sedih apabila mengetahui seorang graduan berasal dari Melaka yang ditemuduga baru-baru ini langsung tidak tahu nama Ketua Menteri negerinya sendiri.
Menteri Perdagangan Antarabangsa dan Industri, Datuk Seri Rafidah Aziz, Menteri Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat, Datuk Seri Shahrizat Abdul Jalil serta Menteri Belia dan Sukan, Datuk Azalina Othman juga tentu merasa sedih kalau diberitahu seorang graduan wanita tidak dapat menamakan tiga pemimpin wanita yang mengganggotai Kabinet. Kalaulah nama menteri sendiri tidak tahu, apa lagi nama pemimpin luar negara.
Lagi ramailah yang terkedu apabila ditanya sekali pun nama pemimpin negara Asean. Lebih haru apabila seorang graduan yang ditanya apakah nama ibu negara Australia dengan selamba dan yakin menjawab Sydney tanpa terfikir langsung mengenai Canberra. Itu belum lagi soalan berkaitan isi semasa dan dasar kerajaan yang memang kebanyakan graduan memberi jawapan mengecewakan atau gagal menjelaskannya dengan baik.
Kenapa keadaan in berlaku? Jawapannya mudah saja –kebanyakan siswazah kurang membaca atau mungkin tak baca langsung bahan bacaan umum atau akhbar, sebaliknya lebih memberi tumpuan menelaah buku berkaitan kursus masing-masing semata-mata untuk lulus peperiksaan.
Tetapi peliknya, mereka kenal pula Mawi, Felix, Marsha atau Amylea serta mengikuti perkembangan rancangan Akademi Fantasia dan program realiti TV lain. Malah ada yang sanggup berbelanja untuk menghantar SMS bagi mengundi peserta kesayangan mereka. Kalaulah duit itu digunakan untuk membeli bahan bacaan umum atau akhbar kan lebih baik, sekurang-kurangnya dapat juga menambahkan pengetahuan am. Internet juga tidak digunakan untuk perkara yang berfaedah, tetapi lebih banyak masa dihabiskan untuk chatting atau melayari laman web lucah. Kenapa in semua boleh terjadi. Tatkala dunia kini sedang bergolak dan kuasa-kuasa asing hanya menunggu masa untuk masuk menyebarkan ideologinya, generasi kita masih bersorak dan bergembira dengan SMS memilih hiburan sebagai tunjang kehidupan.
Kenyataan ini tidaklah untuk memalu atau mencari kesalahan mana-mana pihak, tetapi yang pasti sesuatu perlu dilakukan bagi memastikan universiti dapat melahirkan graduan yang bukan saja cemerlang dalam bidang pengajian masing-masing, malah berilmu dan bermaklumat. Petikan Berita Harian Ahad 7 Ogos 2005.

ILMU TANPA AMAL TIDAK BERGUNA

2008-05-22T15:34:00.001+08:00

PESAN Imam Al-Ghazali, ‘Wahai anak! Nasihat itu mudah, yang sulit adalah menerimanya. Hal ini kerana terasa pahit oleh hawa nafsu yang menyukai segala yang terlarang, terutama di kalangan orang yang menuntut ilmu yang menbuang masa dalam mencari kebesaran diri dan kemegahan duniawi. Dia berpendapat bahawa dalam ilmu terkandung keselamatan dan kebahagiaan. Oleh itu, dia menyangka tidak perlu beramal.

Dia tidak tahu ketika ada ilmu pada seseorang, maka apa yang memberatkannya seperti sabda Rasulullah saw bermaksud: ‘Orang yang berat menanggung seksa pada hari qiamat ialah orang yang berilmu, namun tidak mendapat manfaat daripada ilmunya itu”.

Wahai anak! Jangan engkau hidup dengan kemiskinan amal dan kehilangan kemahuan kerja. Yakinlah bahawa ilmu tanpa amal semata-mata, tidak akan menyelamatkan orang.

Jika suatu medan pertempuran ada seseorang yang gagah berani dengan persenjataan lengkap dihadapkan dengan seekor singa yang garang, dapatkah senjata itu melindunginya daripada bahaya, jika tidak diangkat, dipukul dan ditikam haiwan itu?

Demikian pula, jika seseorang membaca dan mempelajari seratus ribu risalah ilmiah, kalau tidak diamalkan, maka ilmu itu nyata tidak berfaedah.

Wahai anak! Berapa lama engkau berjaga untuk mengulang kaji ilmu, membaca buku dan engkau haramkan tidur atas dirimu. Aku tidak tahu, apa yang menjadi pendorongmu. Jika yang menjadi pendorong itu ialah kehendak mencari kebendaaan dan kesenangan dunia atau mengejar pangkat atau mencari kelebihan mengatasi kawan semata-mata, maka malanglah engkau.

Namun, jika yang mendorongmu adalah keinginan untuk engkau hidupkan syariat Rasulullah dan menyucikan budi pekerti serta menundukkan nafsu yang tidak henti mengajak kepada kejahatan, maka bertuahlah engkau. Benar sekali kata seorang penyair. “Biarpun mengantuk menyeksa mata, akan percuma semata-mata, jika tidak kerana Allah semata.”
Wahai anak! Hiduplah seperti mahumu. Namun ingat, bahawa engkau akan mati. Cintailah siapa yang engkau sukai. Namun ingat! Engkau akan berpisah dengannya. Buatlah apa yang engkau kehendaki. Namun ingat! Engkau akan menerima balasannya nanti.

MENILAI SEMULA SENI DAN HIBURAN

2008-05-22T15:32:00.000+08:00

APABILA 6,000 remaja berebut-rebut menyertai sesi uji bakat Malaysion Idol di Kuala Lumpur tidak lama dulu, adakah ini petanda masyarakat kita sudah tinggi cita rasa seni mereka? Apabila penonton program Akademi Fantasia bermurah hati menyumbang RM7.5 juta melalui 15 juta SMS, adakah mereka ini peminat seni?

Di Barat, hiburan begini mendapat sambutan yang luar biasa. Gila mereka juga memang luar biasa. Tetapi pada masa yang sama persembahan yang berteraskan seni juga mendapat sambutan yang hebat. Teater dan muzik klasik misalnya adalah sebahagian menu untuk hidup selain makanan, pakaian dan tempat tinggal.

Maka apabila konsert Akademi Fantasia mencetuskan kegilaan yang maha hebat di kalangan kita, definisi seni dan hiburan wajar dibaca semula. Ini kerana yang menjadi tumpuan khalayak bukannya seni tetapi cara berhiburnya.

Cara mendapat hiburan yang melampau dan menjurus kepada hedonisme* perlu dirawat segera. Hiburan jenis ini bukan sahaja berselera rendah, tiada keindahan seninya malah menjadi pemangkin minda yang malas dan hanyut dalam fantasi. Ini kerana, perkembangan industri hiburan tidak semestinya turut menjulang kualiti manusia kecuali ia dibina dengan penuh tanggungjawab.

Seni dan hiburan terbahagi dua. Sewajarnya kedua-dua ini digaul menjadi satu: ada nilai seni dan ada pula elemen yang menghiburkan. Tetapi kerana budaya menghayati seni tiada, hiburan itulah yang difaham sebagai seni. Ini songsang namanya.

Sebenarnya yang berlaku dalam masyarakat hari ini ialah penyusupan masuk budaya hedonisme yang dieksport Barat kepada negara di sebelah sini. Hiburan kosong menjadi tumpuan utama, khalayak menjadi leka, malas dan tidak bermaya.

Tanyalah apa matlamat semua peserta yang berpusu-pusu menyertai Malaysion Idol dan Akademi Fantasia? Semuanya mahu menjadi penyanyi. Sebab penyanyi itu berada dalam lingkungan hiburan, hiburan pula jadi tumpuan.

Tidak ada profesion yang paling mudah disertai kecuali hiburan. Apabila terlalu mudah, yang menjadi masalah bukan sahaja kualiti, malahan bahan yang hendak diisi. Semua orang boleh mencuba jadi penyanyi, kalau nasib baik popular dan khalayak yang buta seni menganggap mereka berjaya.

Kepincangan* ini ditambah lagi dengan sekian banyak pertandingan mencari penyanyi yang mengabaikan kualiti, mengukur populariti. Lihatlah bagaimana Akademi Fantasia, Malaysion Idol, Who Will Win mencari juara. Malah Bintang RTM yang dulu dikagumi juga berjangkit sama.

Untuk menjadi penyanyi misalnya, perkara utama yang tidak dapat dinafikan ialah kualiti seseorang itu. Kalau penyanyi tentulah kualiti nyanyiannya. Kalau pelakon kualiti lakonannya. Mengukur kualiti bukan semua orang boleh lakukan. Lalu dipilih kalangan yang arif untuk menjadi pemilih. Tetapi kerana dunia hiburan telah banyak caca marbanya terbius dengan istilah televisyen realiti maka pemilih adalah ramai yang tiada rasa seni yang khusus.

Ini menjadikan seni dan hiburan kita berpisah jauh. Cuma yang jelas ialah hambatan yang melampau untuk berhibur. Entahlah kalau ini tandanya kita telah maju.

KAUM MUSLIMIN: BUKANKAH KAMU UMAT YANG TERBAIK ?

2008-05-22T15:30:00.000+08:00

Sebelum ayat yang membahaskan kehinaan bangsa Yahudi, Allah telah berfirman :
“Kamu adalah umat yang terbaik dilahirkan untuk manusia, kamu menyuruh kepada makruf dan mencegah kepada mungkar* dan kamu beriman kepada Allah”.
Allah swt juga berfirman : “Jika mereka (Yahudi Israel) berperang dengan kamu (kaum Muslimin), mereka berbalik melarikan diri ke belakang (kalah). Kemudian mereka tidak mendapat pertolongan”.
Sejarah mencatatkan bahawa kaum muslimin yang berpegang teguh pada ajaran Islam yang dibawa oleh Rasulullah saw dan generasi seterusnya telah muncul sebagai umat yang terbaik yang membanteras kezaliman, membebaskan manusia dari belenggu kemusyrikan, kesesatan dan perhambaan sesama manusia. Kaum Yahudi yang sentiasa
dengki kepada kemajuan kaum Muslimin dan berusaha memusuhi kaum Muslimin. Mereka sentiasa dikalahkan oleh umat Islam. Mereka diusir dari Madinah, melarikan diri dari Khaibar pada masa Rasulullah saw dan terakhir, mereka dilarang bermalam di Al-Qud (Baitulmaqdis) ketika pemerintahan Saidina Umar al-Khattab r.a.
Sekiranya inilah kedudukan kaum Muslimin pada suatu waktu dahulu, mengapakah negara Israel yang sekecil itu menjadi kuat dan berjaya menguasai Palestin pada saat ini??? Mengapakah tentera-tentera umat Islam tidak mampu mengalahkan tentera Israel dan mengusir mereka dari bumi kaum Muslimin seperti pernah dilakukan oleh Rasulullah saw dam Khalifah Umar???

Jawapannya adalah kerana umat Islam hari ini secara umumnya telah kehilangan sifat-sifat yang menjadi unsur-unsur kebaikan dan kekuatan umat ini: iaitu beriman kepada Allah, menyeru manusia berbuat makruf dan mencegah kepada yang mungkar. Barangkali iman masih banyak tersimpan di dalam dada kaum Muslimin tetapi penghayatan iman di dalam melaksanakan amar makruf dan nahi mungkar sangat minimum.

Umat Islam di Palestin dan sekitarnya berperang menentang Israel. Fikiran dan perasaan pemimpin umat Islam di sekitar Palestin khususnya dan umumnya negara-negara Islam OIC telah banyak diracuni oleh pemikiran dan penyelesaian yang disarankan oleh pihak Barat. Bagaimana mungkin dalam keadaan sebegini umat Islam di dunia dan Palestin khususnya dapat mengalahkan Israel pada hari ini.

KEHEBATAN NILAI KESUSASTERAAN AL-QURAN DIAKUI CENDIKIAWAN BARAT

2008-05-22T15:27:00.000+08:00

Tiada satu karya di muka bumi ini yang mempunyai nilai sastera yang cukup tinggi sebagaimana yang terkandung di dalam al-Quran. Susunan kalimahnya yang lembut dan halus, dalam memberikan petunjuk dan pengajaran di samping susunan kata yang tegas dan menggerunkan apabila mengeluarkan peringatan dan hukuman.
Dalam mengambarkan alam, ayat al-Quran begitu rahmat dan terlalu indah ciptaannya. Setiap jiwa yang insaf dan bersih akan merasa kecil dan tunduk kepada Allah yang maha kuasa.
Seorang pengarang Barat bernama Sir William Moeir pernah berkata: “Barangkali tidak ada di dunia kitab lain yang sedemikian murni naskhahnya seperti al-Quran, yang dapat dipelihara hingga dua belas abad lamanya.”
Sementara itu seorang orientalis Barat, Thomas Carel, secara sedar telah mengakui kebesaran al-Quran dengan katanya, “Aku berani berkata mengapa bangsa Arab begitu dalam cintanya kepada al-Quran. Jika engkau sudah membaca al-Quran sekali dengan baik, dan kemudian telah selesai bacaan kamu itu maka kandungan al-Quran itu akan menyentak hatimu dan di sinilah terletaknya keistimewaan al-Quran hasil sesuatu kesusasteraan”.
Demikianlah kehebatan al-Quran sebagai Kalamullah yang tiada bandingnya.

Doa Masuk Hutan

2008-03-16T21:39:00.001+08:00

Kubur Lain Agama Di Satu Kawasan

2008-03-13T22:25:00.000+08:00

Foto : Sumbangan Sahabat di UiTM Melaka

Seloka Selepas Pilihanraya

2008-03-13T10:45:00.000+08:00

SELOKA 1:
Zainuddin Maidin (Bekas Menteri Penerangan) akan muncul sebagai pembaca berita TV1 jam 8 malam ni. Sami Vellu (Bekas Menteri Kerjaraya) mulai hari ini bekerja di booth no. 4 di Plaza Tol Jelapang. Manakala Khir Toyo (Bekas MB Selangor) dijangkakan akan membuka sebuah kedai menjual penyapu di Klang.. Selepas Kemenangan Parti PAS, PKR dan DAP.

SELOKA 2:
GURINDAM PAKLAH - Panas ku sangka hingga ke petang. Rupanya hujan di tengahari. Kelantan ku sangka mudah ditawan, rupanya ku hilang 5 negeri. Sungguh malang nasibku ini, tiada kampung dan tiada negeri, Penang negeriku ditawan DAP, tidak tau kemana nak bawa diri. Ada baiknya ku undur diri, bagi peluang pada Khairy sambil ku tumpu kepada Isteri. manalah tau Kot2 dapat BABY....!!! SELAMAT, AMAN, MAKMUR

Mutiara Kata Khalil Gibran

2008-03-13T09:54:00.000+08:00

PERPISAHAN
Ketika tiba saat perpisahan janganlah kalian berduka, sebab apa yang paling kalian kasihi darinya mungkin akan nampak lebih nyata dari kejauhan - seperti gunung yang nampak lebih agung terlihat dari padang dan dataran.

KATA TERINDAH
Kata yang paling indah di bibir umat manusia adalah kata ‘Ibu’, dan panggilan paling indah adalah ‘Ibuku’. Ini adalah kata penuh harapan dan cinta, kata manis dan baik yang keluar dari kedalaman hati.

SAHABAT SEJATI
Tidak ada sahabat sejati yang ada hanya kepentingan.

PERSAHABATAN
Persahabatan itu adalah tanggungjawaban yang manis, bukannya peluang.

SULUH HIDUP
Tuhan telah memasang suluh dalam hati kita yang menyinarkan pengetahuan dan keindahan;berdosalah mereka yang mematikan suluh itu dan menguburkannya ke dalam abu.

PENYAIR
Penyair adalah orang yang tidak bahagia, kerana betapa pun tinggi jiwa mereka, mereka tetap diselubungi airmata.

Penyair adalah adunan kegembiraan dan kepedihan dan ketakjuban, dengan sedikit kamus.

Penyair adalah raja yang tak bertakhta, yang duduk di dalam abu istananya dan cuba membangun khayalan daripada abu itu.

Penyair adalah burung yang membawa keajaiban. Dia lari dari kerajaan syurga lalu tiba di dunia ini untuk berkicau semerdu-merdunya dengan suara bergetar. Bila kita tidak memahaminya dengan cinta di hati, dia akan kembali mengepakkan sayapnya lalu terbang kembali ke negeri asalnya.

SUARA KEHIDUPANKU
Suara kehidupanku memang tak akan mampu menjangkau telinga kehidupanmu; tapi marilah kita cuba saling bicara barangkali kita dapat mengusir kesepian dan tidak merasa jemu.

KEINDAHAN KEHIDUPAN
Keindahan adalah kehidupan itu sendiri saat ia membuka tabir penutup wajahnya. Dan kalian adalah kehidupannya itu, kalianlah cadar itu. Keindahan adalah keabadian yag termangu di depan cermin. Dan kalian; adalah keabadian itu, kalianlah cermin itu.

RUMAH
Rumahmu tak akan menjadi sebuah sangkar, melainkan tiang utama sebuah kapal layar.

PUISI
Puisi bukanlah pendapat yang dinyatakan. Ia adalah lagu yang muncul daripada luka yang berdarah atau mulut yang tersenyum.

NILAI
Nilai dari seseorang itu di tentukan dari keberaniannya memikul tanggungjawab, mencintai hidup dan pekerjaannya.

PENDERITAAN
Penderitaan yang menyakitkan adalah koyaknya kulit pembungkus kesedaran- seperti pecahnya kulit buah supaya intinya terbuka merekah bagi sinar matahari yang tercurah.

Kalian memiliki takdir kepastian untuk merasakan penderitaan dan kepedihan. Jika hati kalian masih tergetar oleh rasa takjub menyaksikan keajaiban yang terjadi dalam kehidupan, maka pedihnya penderitaan tidak kalah menakjubkan daripada kesenangan.

Banyak di antara yang kalian menderita adalah pilihan kalian sendiri - ubat pahit kehidupan agar manusia sembuh dari luka hati dan penyakit jiwa. Percayalah tabib kehidupan dan teguk habis ramuan pahit itu dengan cekal dan tanpa bicara.

SAHABAT
Sahabat adalah keperluan jiwa yang mesti dipenuhi.Dialah ladang hati, yang kau taburi dengan kasih dan kau subur dengan penuh rasa terima kasih.Dan dia pulalah naungan dan pendianganmu. Kerana kau menghampirinya saat hati lupa dan mencarinya saat jiwa memerlukan kedamaian.

SIKAP MANUSIA
Jauhkan aku dari manusia yang tidak mahu menyatakan kebenaran kecuali jika ia berniat menyakiti hati, dan dari manusia yang bersikap baik tapi berniat buruk, dan dari manusia yang mendapatkan penghargaan dengan jalan memperlihatkan kesalahan orang lain.

DUA HATI
Orang yang berjiwa besar memiliki dua hati; satu hati menangis dan yang satu lagi bersabar.

HUTANG KEHIDUPAN
Periksalah buku kenanganmu semalam, dan engkau akan tahu bahwa engkau masih berhutang kepada manusia dan kehidupan.

INSPIRASI
Inspirasi akan selalu bernyanyi; kerana inspirasi tidak pernah menjelaskan.

POHON
Pohon adalah syair yang ditulis bumi pada langit. Kita tebang pohon itu dan menjadikannya kertas, dan di atasnya kita tulis kehampaan kita.

FALSAFAH HIDUP
Hidup adalah kegelapan jika tanpa hasrat dan keinginan. Dan semua hasrat -keinginan adalah buta, jika tidak disertai pengetahuan . Dan pengetahuan adalah hampa jika tidak diikuti pelajaran. Dan setiap pelajaran akan sia-sia jika tidak disertai cinta

KERJA
Bekerja dengan rasa cinta, bererti menyatukan diri dengan diri kalian sendiri,dengan diri orang lain dan kepada Tuhan.
Tapi bagaimanakah bekerja dengan rasa cinta itu ? Bagaikan menenun kain dengan benang yang ditarik dari jantungmu, seolah-olah kekasihmu yang akan memakainya kelak.

LAGU GEMBIRA
Alangkah mulianya hati yang sedih tetapi dapat menyanyikan lagu kegembiraan bersama hati-hati yang gembira.

KEBEBASAN
Ada orang mengatakan padaku, “Jika engkau melihat ada hamba tertidur, jangan dibangunkan, barangkali ia sedang bermimpi akan kebebasan.”Kujawab,”Jika engkau melihat ada hamba tertidur, bangunkan dia dan ajaklah berbicara tentang kebebasan.”

ORANG TERPUJI
Sungguh terpuji orang yang malu bila menerima pujian, dan tetap diam bila tertimpa fitnah.

BERJALAN SEIRINGAN
Aku akan berjalan bersama mereka yang berjalan. Kerana aku tidak akan berdiri diam sebagai penonton yang menyaksikan perarakan berlalu.

DOA
Doa adalah lagu hati yang membimbing ke arah singgahsana Tuhan meskipun ditingkah oleh suara ribuan orang yang sedang meratap.

PENYIKSAAN
Penyiksaan tidak membuat manusia tak bersalah jadi menderita: penindasan pun tak dapat menghancurkan manusia yang berada di pihak Kebenaran: Socrates tersenyum ketika disuruh minum racun, dan Stephen tersenyum ketika dihujani dengan lemparan batu. Yang benar-benar menyakitkan hati ialah kesedaran kita yang menentang penyiksaan dan penindasan itu, dan terasa pedih bila kita mengkhianatinya.

KATA-KATA
Kata-kata tidak mengenal waktu. Kamu harus mengucapkannya atau menuliskannya dengan menyedari akan keabadiannya.

BICARA WANITA
Bila dua orang wanita berbicara, mereka tidak mengatakan apa-apa; tetapi jika seorang saja yang berbicara, dia akan membuka semua tabir kehidupannya.

KESEDARAN
Aku tidak mengetahui kebenaran mutlak. Tetapi aku menyedari kebodohanku itu, dan di situlah terletak kehormatan dan pahalaku.

ILMU DAN AGAMAI
lmu dan agama itu selalu sepakat, tetapi ilmu dan iman selalu bertengkar.

NILAI BURUK
Alangkah buruknya nilai kasih sayang yang meletakkan batu di satu sisi bangunan dan menghancurkan dinding di sisi lainnya.

MENUAI CINTA
Manusia tidak dapat menuai cinta sampai dia merasakan perpisahan yang menyedihkan, dan yang mampu membuka fikirannya, merasakan kesabaran yang pahit dan kesulitan yang menyedihkan.

KEHIDUPAN
Sebab kehidupan tidak berjalan mundur, pun tidak tenggelam dimasa lampau.

KERJA
Kerja adalah wujud nyata cinta. Bila kita tidak dapat bekerja dengan kecintaan, tapi hanya dengan kebencian, lebih baik tinggalkan pekerjaan itu. Lalu, duduklah di gerbang rumah ibadat dan terimalah derma dari mereka yang bekerja dengan penuh suka cita.

SELAMATKAN AKU
Selamatkan aku dari dia yang tidak mengatakan kebenaran kecuali kalau kebenaran itu menyakiti; dan dari orang yang berperilaku baik tetapi berniat buruk; dan dari dia yang memperoleh nilai dirinya dengan mencela orang lain.

CINTA
Salahlah bagi orang yang mengira bahwa cinta itu datang kerana pergaulan yang lama dan rayuan yang terus menerus.

Cinta adalah tunas pesona jiwa, dan jika tunas ini tak tercipta dalam sesaat, ia takkan tercipta bertahun-tahun atau bahkan abad.

Ketika cinta memanggilmu maka dekatilah dia walau jalannya terjal berliku, jika cinta memelukmu maka dakaplah ia walau pedang di sela-sela sayapnya melukaimu.

Cinta tidak menyedari kedalamannya dan terasa pada saat perpisahan pun tiba. Dan saat tangan laki-laki menyentuh tangan seorang perempuan mereka berdua telah menyentuh hati keabadian.

Cinta adalah satu-satunya kebebasan di dunia kerana cinta itu membangkitkan semangat- hukum-hukum kemanusiaan dan gejala alami pun tak mampu mengubah perjalanannya.

Jika cinta tidak dapat mengembalikan engkau kepadaku dalam kehidupan ini, pastilah cinta akan menyatukan kita dalam kehidupan yang akan datang

ATAS NAMA CINTA
Jangan kau kira cinta datang dari keakraban yang lama dan pendekatan yang tekun. Cinta adalah kesesuaian jiwa dan jika itu tak pernah ada, cinta tak akan pernah tercipta dalam hitungan tahun bahkan abad.

CINTA YANG BERLALU
Cinta berlalu di depan kita, terbalut dalam kerendahan hati; tetapi kita lari daripadanya dalam ketakutan, atau bersembunyi di dalam kegelapan; atau yang lain mengejarnya, untuk berbuat jahat atas namanya.

CINTA LELAKI
Setiap lelaki mencintai dua orang perempuan, yang pertama adalah imaginasinya dan yang kedua adalah yang belum dilahirkan.

TAKDIR CINTA
Aku mencintaimu kekasihku, sebelum kita berdekatan, sejak pertama kulihat engkau.

Aku tahu ini adalah takdir. Kita akan selalu bersama dan tidak akan ada yang memisahkan kita.

CINTA PERTAMA
Setiap orang muda pasti teringat cinta pertamanya dan mencuba menangkap kembali hari-hari asing itu, yang kenangannya mengubah perasaan direlung hatinya dan membuatnya begitu bahagia di sebalik, kepahitan yang penuh misteri.

LAFAZ CINTA
Aku ingin mencintaimu dengan sederhana… seperti kata yang tak sempat diucapkan kayu kepada api yang menjadikannya abu… Aku ingin mencintaimu dengan sederhana… seperti isyarat yang tak sempat dikirimkan awan kepada hujan yang menjadikannya tiada.

Jangan menangis, Kekasihku… Janganlah menangis dan berbahagialah, kerana kita diikat bersama dalam cinta. Hanya dengan cinta yang indah… kita dapat bertahan terhadap derita kemiskinan, pahitnya kesedihan, dan duka perpisahan.

KALIMAH CINTA
Apa yang telah kucintai laksana seorang anak yang tak henti-hentinya aku mencintai… Dan, apa yang kucintai kini… akan kucintai sampai akhir hidupku, kerana cinta ialah semua yang dapat kucapai… dan tak ada yang akan mencabut diriku dari padanya

CINTA DAN AIRMATA
Cinta yang dibasuh oleh airmata akan tetap murni dan indah sentiasa.

WANITA
Seorang wanita telah dilengkapi oleh Tuhan dengan keindahan jiwa dan raga adalah suatu kebenaran, yang sekaligus nyata dan maya, yang hanya bisa kita fahami dengan cinta kasih, dan hanya bisa kita sentuh dengan kebajikan.

BANGSA
Manusia terbahagi dalam bangsa, negara dan segala perbatasan. Tanah airku adalah alam semesta. Aku warganegara dunia kemanusiaan.

KESENANGAN
Kesenangan adalah kesedihan yang terbuka bekasnya. Tawa dan airmata datang dari sumber yang sama.Semakin dalam kesedihan menggoreskan luka ke dalam jiwa semakin mampu sang jiwa menampung kebahagiaan;

WARISAN
Manusia yang memperoleh kekayaannya oleh kerana warisan, membangun istananya dengan yang orang-orang miskin yang lemah.

RESAH HATI
Jika manusia kehilangan sahabatnya, dia akan melihat sekitarnya dan akan melihat sahabat-sahabatnya datang dan menghiburkannya. Akan tetapi apabila hati manusia kehilangan kedamaiannya, dimanakah dia akan menemukannya, bagaimanakah dia akan bisamemperolehinya kembali?

JIWA
Tubuh mempunyai keinginan yang tidak kita ketahui. Mereka dipisahkan kerana alasan duniawi dan dipisahkan di hujung bumi. Namun jiwa tetap ada di tangan cinta… terus hidup… sampai kematian datang dan menyeret mereka kepada Tuhan.

LUAHAN
Setitiss airmata menyatukanku dengan mereka yang patah hati; seulas senyum menjadi sebuah tanda kebahagiaanku dalam kewujudan… Aku merasa lebih baik jika aku mati dalam hasrat dan kerinduan…dari aku hidup menjemukan dan putus asa.

LAGU KEINDAHAN
Jika kamu menyanyikan lagu tentang keindahan, walau sendirian di puncak gurun, kamu akan didengari.

DIRI
Dirimu terdiri dari dua; satu membayangkan ia mengetahui dirinya dan yang satu lagi membayangkan bahawa orang lain mengetahui ia.

TEMAN MENANGIS
Kamu mungkin akan melupakan orang yang tertawa denganmu, tetapi tidak mungkin melupakan orang yang pernah menangis denganmu.

PEMAHAMAN DIRI
Orang-orang berkata, jika ada yang dapat memahami dirinya sendiri, ia akan dapat memahami semua orang. Tapi aku berkata, jika ada yang mencintai orang lain, ia dapat mempelajari sesuatu tentang dirinya sendiri.

HATI LELAKI
Ramai wanita yang meminjam hati laki-laki; tapi sangat sedikit yang mampu memilikinya.

PENULIS
Kebanyakan penulis menampal fikiran-fikiran mereka yang tidak karuan dengan bahan tampalan daripada kamus.

HARTA BENDA
Harta benda yang tak punya batas, membunuh manusia perlahan dengan kepuasan yang berbisa. Kasih sayang membangunkannya dan pedih peri nestapa membuka jiwanya.

OBOR HATI
Tuhan telah menyalakan obor dalam hatimu yang memancarkan cahaya pengetahuan dan keindahan; sungguh berdosa jika kita memadamkannya dan mencampakkannya dalam abu.

KESEPIAN
Kesepianku lahir ketika orang-orang memuji kelemahan-kelemahanku yang ramah dan menyalahkan kebajikan-kebajikanku yang pendiam.

KEABADIAN PANTAI
Aku berjalan selalu di pantai ini. Antara pasir dan buih, Air pasang bakal menghapus jejakku. Dan angin kencang menyembur hilang buih putih. Namun lautan dan pantai akan tinggal abadi

MEMAHAMI TEMAN
Jika kamu tidak memahami teman kamu dalam semua keadaan, maka kamu tidak akan pernah memahaminya sampai bila-bila.

MANUSIA SAMA
Jika di dunia ini ada dua orang yang sama, maka dunia tidak akan cukup besar untuk menampung mereka.

MENCINTAI
Kekuatan untuk mencintai adalah anugerah terbesar yang diberikan Tuhan kepada manusia, sebab kekuatan itu tidak akan pernah direnggut dari manusia penuh berkat yang mencinta.

KEBIJAKSANAAN
Kebijaksanaan tidak lagi merupakan kebijaksanaan apabila ia menjadi terlalu angkuh untuk menangis, terlalu serius untuk tertawa, dan terlalu egois untuk melihat yang lain kecuali dirinya sendiri.

KEBENARAN
Diperlukan dua orang untuk menemui kebenaran; satu untuk mengucapkannya dan satu lagi untuk memahaminya.

NYANYIAN PANTAI
Apakah nyanyian laut berakhir di pantai atau dalam hati-hati mereka yang mendengarnya?
~ Mutiara Kata Khalil Gibran

Mutiara Kata Ibn Qayyum

2008-03-13T09:52:00.000+08:00

Di dalam hati manusia ada kekusutan dan tidak akan terurai kecuali menerima kehendak Allah swt.

Di dalam hati manusia ada keganasan dan tidak akan hilang kecuali berjinak dengan Allah swt

Di dalam hati manusia ada kesedihan dan tidak akan hilang kecuali seronok mengenali Allah swt

Di dalam hati manusia ada kegelisahan dan tidak akan tenang damai kecuali berlindung, bertemu dan berjumpa denganNya

Di dalam hati manusia ada penyesalan dan tidak akan padam kecuali redha dengan suruhan dan laranganNya serta qadha dan qadarNya serta kesenantiasaan sabar sehingga menemuiNya

Di dalam hati manusia ada hajat dan tidak akan terbendung kecuali kecintaan kepadaNya dan bermohon kepadaNya.

Kesentiasaan berzikir kepadaNya adalah keikhlasan sebenar kepadaNya. . Andai dunia dan isinya diberikan kepada manusia masih tidak lagi dapat membendung hajat hati si hamba itu..

Renungan Kata Pengisisan Jiwa

2008-03-13T09:50:00.000+08:00

Jika kamu memancing ikan, setelah ikan itu terlekat di mata kail hendaklah kamu mengambil terus ikan itu. Janganlah sesekali kamu lepaskan ia semula ke dalam air begitu sahaja kerana ia akan sakit oleh kerana bisanya ketajaman mata kailmu dan mungkin ia akan menderita selagi ia masih hidup…

Begitulah juga setelah kamu memberi banyak pengharapan kepada seseorang. Setelah ia mula menyayangimu hendaklah kamu menjaga hatinya. Janganlah sesekali kamu terus meninggalkannya begitu sahaja kerana dia akan terluka oleh kenangan bersamamu dan mungkin tidak dapat melupakan segalanya selagi dia mengingatimu…

Jika kamu menadah air biarlah berpada. Jangan terlalu mengharap pada takungannya dan janganlah menganggap ia begitu teguh. Cukuplah sekadar memenuhi keperluanmu. Kerana apabila sekali ia retak, tentu sukar untuk kamu menampalnya semula. Akhirnya ia dibuang sedangkan jika kamu cuba membaikinya, mungkin ia masih boleh digunakan lagi…

Begitu juga jika kamu memiliki seseorang terimalah seadanya. Janganlah kamu terlalu mengaguminya dan janganlah kamu menganggapnya begitu istimewa. Anggaplah dia manusia biasa. Apabila sekali dia melakukan kesilapan, bukan mudah bagi kamu untuk menerimanya.

Akhirnya kamu kecewa dan meninggalkannya. Sedangkan jika kamu memaafkannya, boleh jadi hubungan kamu akan berterusan hingga ke akhirnya…

Jika kamu telah memiliki sepinggan nasi yang kamu pasti baik untuk dirimu. Mengenyangkan.

Berkhasiat. Mengapa kamu berlengah dan cuba mencari makanan yang lain. Terlalu ingin mengejar kelazatan. Kelak, nasi itu akan basi dan kamu tidak boleh memakannya lagi. Kamu akan menyesal…

Begitu juga jika kamu telah bertemu dengan seorang insan yang kamu pasti membawa kebaikan kepada dirimu. Menyayangimu. Mengasihimu. Mengapa kamu berlengah dan cuba membandingkannya dengan yang lain? Terlalu mengejar kesempurnaan. Kelak, kamu akan kehilangannya apabila dia menjadi milik orang lain. Kamu juga yang akan menyesal……

Madah Mutiara

2008-03-13T09:49:00.000+08:00

Pimpinlah hati menggunakan akal. Jangan memimpin akal menggunakan hati.

Kesedihan boleh membuat hidup menjadi keruh. Ia tidak ubah seperti racun berbisa bagi jiwa yang boleh menyebabkan ia lemah semangat, hilang ghairah dan kacau dalam kehidupan hidup.

Dan ia akan berakhir dengan sikap tidak peduli pada kebaikan. Sedang sikap tidak peduli pada kebaikan dan hilang semangat untuk mencapai kebahagiaan akan berakhir dengan pesimisme dan kebinasaan yang dahsyat.

Manusia yang bijaksana ialah orang yang tidak mengharap dan tidak gentar dengan apa juga yang akan datang pada masa depan.

Bila kamu mengisi hati kamu dengan penyesalan untuk masa lalu dan kekhawatiran untuk masa depan, kamu tidak memiliki hari ini untuk kamu syukuri.

Luahan dan curahan perasaan tidak puas hati itu adalah lebih baik daripada memendam dan melepaskan kemarahan tanpa memberi penjelasan.

Hati orang yang bodoh itu di dalam mulutnya, tetapi mulut orang yang bijaksana di dalam hatinya.

Binaan yang paling indah di dunia ialah sebuah jambatan harapan merentasi sebuah sungai kekecewaan (putus asa).

Mutiara Kata Pengisian Jiwa

2008-03-13T09:47:00.004+08:00

Hati yang gembira boleh diwajahkan dengan wajah yang gembira tetapi wajah yang gembira tidak semestinya mempunyai hati yang gembira.

Racun itu mudah diketahui orang tetapi ramai yang tertipu dengan kata-kata kerana ia dibungkus dengan gula gula yang lebih manis dari racun.

Janganlah bersumpah baik demi langit, mahupun demi bumi atau demi apa pun juga. Katakan sahaja ‘ya’ atau ‘tidak’ supaya kita tidak berbuat dosa atau terhukum kerana sumpah itu .

Orang yang membiasakan dirinya meminta tolong dengan tiada berusaha sendirinya itu ialah melatih dirinya menjadi peminta sedekah. ~ Pendita Zaaba

Orang yang berjiwa kecil cepat naik darah kalau dirinya dikritik. Tetapi orang yang bijaksana mampu memetik hikmah daripada orang yang mengkritiknya dan mampu menganalisa serta menguji dirinya sendiri.

Suatu tanda kelebihan orang berakal ialah apabila dia telah sanggup menggunakan akalnya seperti menggunakan pelita pada malam yang gelap.

Paip yang kosong menghembuskan angin tetapi jika kepala yang kosong akan menghasilkan kegelapan.

Menyedihkan melihat orang berkeras bahawa mereka benar meskipun terbukti salah. Apa yang berada di belakang kitadan apa yang berada di depan kita adalah perkara kecilberbanding dengan apa yang berada di dalam kita.

Kamu tak berupaya mengubah masa lalu tetapi kamu dapat menghancurkan masa kini dengan mengkhawatirkan masa depan.

Kesunyian adalah suatu keresahan dan keresahan adalah suatu penyeksaan yang tidak berkesudahan.

1000 mancis tidak menerangi kau di dalam kegelapan buat selama-lamanya tetapi cahaya keimanan dapat membawa kau ke jalan kesenangan.
Seandainya kita tidak dapat menjadi garam yang dapat menahan daging daripada busuk, janganlah kita menjadi langau yang membusukkan daging.

Suatu pengembaraan di anggap gagal kalau kita tidak dapat apa yang kita cari. Tetapi itu tanggapan yang salah. Tidak ada pengembaraan yang sia-sia. Cuma kau tidak faham, bahawa sesuatu yang kau jumpa dalam perjalananmu, adakalanya lebih baik daripada apa yang kau cari.~ Panrita - Arena Wati

Madah Persahabatan

2008-03-13T09:45:00.000+08:00

Janganlah kita memandang rendah erti persahabatan, kerana dalam hidup ini kita tidak mampu melangkah seorang diri tanpa seorang sahabat.

Orang yang suka mengkhianati teman sendiri adalah ibarat binatang yang suka memakan bangkai. Bertambah busuk bangkai bertambah pula seleranya.

Teman yang banyak boleh diibaratkan seperti pasir pasir di pantai tetapi teman yang satu adalah mutiara di antara pasir pasir itu.

Teman ketawa bagaikan air di daun keladi walau tercurah tak berkesan. Tapi sahabat sejati bagai air lalu walau dicincang ia tak mungkin kan putus.

Bersahabatlah dengan hatimu terlebih dahulu daripada bersahabat dengan orang lain.

Musuhmu adalah sahabatmu yang akrab.

Persahabatan yang begitu erat punya pengertian yang dalam bagi kita yang menghargainya.

Tidaklah kita dapat mengenal oranglain melainkan dengan 3 waktu.Tidak dapat diketahui adakan seorang itu pemaaf melainkan ketika dia marah. Tidak dapat dikenal seorang itu berani melainkan pada waktu berjuang. Tidak dapat dikenal sahabat melainkan waktu kesusahan.

Dua sahabat yang sejati akan selari dalam apa jua bidang yang diceburi, dan saling memahami antara mereka.

Terlalu sukar menjalin persahabatan kerana ia adalah pertautan hati bukan pertautan fikiran, lebih-lebih lagi bukan hubungan kebendaan semata.

Persahabatan yang akrab tidak akan dapat dipisahkan melainkan dengan kematian.

Bertemanlah dengan orang yang suka membela kebenaran.Dialah hiasan dikala kamu senang dan perisai diwaktu kamu susah.

Seorang sahabat adalah yang dapat mendengarkan lagu didalam hatimu dan akan menyanyikan kembali tatkala kau lupa akan bait-baitnya.

Sahabat adalah anugerah Tuhan untuk menjaga kitaRasa hormat tidak selalu membawa kepada persahabatan,tapi jangan pernah menyesal untuk bertemu dengan orang lain tetapi menyesallah jika orang itu menyesal bertemu dengan kamu.

Kamu tidak akan pernah memiliki seorang teman,jika kamu mengharapkan seseorang tanpa kesalahankerana semua manusia itu baik kalau kamu dapat melihat kebaikannya dan menyenangkan kalau kamu dapat melihat keunikannya. Tetapi semua manusia itu akan buruk dan membosankan kalau kamu tidak dapat melihat keduanya

Mutiara Kata Pembuka Hati

2008-03-13T09:09:00.000+08:00

Dalam hidup, seringkali kita lebih banyak mendapatkan apa yang tidak kita inginkan. Dan ketika kita mendapatkan apa yang kita inginkan, akhirnya kita tahu bahawa apa yang kita inginkan terkadang tidak dapat membuat hidup kita menjadi lebih bahagia.

Seandainya kita tidak mampu untuk mengutuskan secebis kesenangan kepada orang lain, berusahalah supaya kita tidak mengirimkan walau sezarah kesusahan kepada orang lain. Ketika satu pintu kebahagiaan tertutup, pintu yang lain dibukakan. Tetapi sering kali kita terpaku terlalu lama pada pintu yang tertutup sehingga tidak melihat pintu lain yang dibukakan bagi kita.

Kemaafan mungkin amat berat untuk diberikan kepada orang yang pernah melukai hati kita. Tetapi hanya dengan memberi kemaafan sahajalah kita akan dapat mengubati hati yang telah terluka.

Seseorang manusia harus cukup rendah hati untuk mengakui kesilapannya ,cukup bijak untuk mengambil manfaat daripada kegagalannya dan cukup berani untuk membetulkan kesilapannya
Jadikan dirimu bagai pohon yang rendang di mana insan dapat berteduh. Jangan seperti pohon kering tempat sang pungguk melepas rindu dan hanya layak dibuat kayu api.

Bermimpilah tentang apa yang ingin kamu impikan, pergilah ke tempat-tempat kamu ingin pergi. Jadilah seperti yang kamu inginkan, kerna kamu hanya memiliki satu kehidupan dan satu kesempatan untuk melakukan hal-hal yang ingin kamu lakukan.

Masa depan yang cerah berdasarkan pada masa lalu yang telah dilupakan. Kamu tidak dapat melangkah dengan baik dalam kehidupan kamu sampai kamu melupakan kegagalan kamu dan rasa sakit hati.

Doa memberikan kekuatan pada orang yang lemah, membuat orang tidak percaya menjadi percaya dan memberikan keberanian pada orang yang ketakutan. Janganlah berputus asa. Tetapi kalau anda sampai berada dalam keadaan putus asa, berjuanglah terus meskipun dalam keadaan putus asa.

Dunia ini umpama lautan yg luas. Kita adalah kapal yg belayar dilautan telah ramai kapal karam didalamnya..andai muatan kita adalah iman,dan layarnya takwa,nescaya kita akan selamat dari tersesat di lautan hidup ini.

Dalam masyarakat manusia ada binatang jalang tetapi dalam masyarakat binatang tidak ada satu pun manusia jalang -Aristotle

Sahabat sejati adalah mereka yang sanggup berada disisimu ketika kamu memerlukan sokongan walaupun saat itu mereka sepatutnya berada di tempat lain yang lebih menyeronokkan.

Hati yang terluka umpama besi bengkok walau diketuk sukar kembali kepada bentuk asalnya.
Setitik dakwat mampu membuat sejuta manusia berfikir tentangnya.

Waktu kamu lahir, kamu menangis dan orang-orang di sekelilingmu tersenyum.Jalanilah hidupmu sehingga pada waktu kamu meninggal, kamu tersenyum dan orang-orang di sekelilingmu menangis.

Tanda-tanda orang yang budiman ialah dia akan berasa gembira jika dapat berbuat kebaikan kepada orang lain, dan dia akan berasa malu jika menerima kebaikan daripada orang lain.

Semulia-mulia manusia ialah orang yang mempunyai adab yang merendah diri ketika berkedudukan tinggi, memaaf ketika berdaya membalas dan bersikap adil ketika kuat

-Khalifah Abdul Malik Marwan

Supaya engkau beroleh sahabat, hendaklah diri engkau sendiri sanggup menyempurnakan menjadi sahabat orang -Hamka

Sebaik-baik manusia ialah yang diharapkan kebaikannya dan terlindung dari kejahatannya.

Hiduplah seperti lilin menerangi orang lain, janganlah hidup seperti duri mencucuk diri dan menyakiti orang lain

Fikirkan tentang dirimu. Jika satu bangsa telah mula berfikir, tidak ada satu kekuatan pun yang boleh menghentikannya -Voltaire

Semoga kamu mendapat cukup kebahagiaan untuk membuat kamu bahagia, cukup cubaan untuk membuat kamu kuat, cukup penderitaan untuk membuat kamu menjadi manusia yang sesungguhnya, dan cukup harapan untuk membuat kamu positif terhadap kehidupan.

Kita lahir dengan dua mata di depan wajah kita, kerana kita tidak boleh selalu melihat ke belakang. Tapi pandanglah semua itu ke depan, pandanglah masa depan kita.

Kita dilahirkan dengan 2 buah telinga di kanan dan di kiri, supaya kita dapat mendengarkan semuanya dari dua buah sisi. Untuk berupaya mengumpulkan pujian dan kritikan dan memilih mana yang benar dan mana yang salah.

Kita lahir dengan otak di dalam tengkorak kepala kita. Sehingga tidak peduli semiskin mana pun kita, kita tetap kaya. Kerana tidak akan ada seorang pun yang dapat mencuri otak kita, fikiran kita dan idea kita. Dan apa yang anda fikirkan dalam otak anda jauh lebih berharga daripada emas dan perhiasan.

Kita lahir dengan 2 mata dan 2 telinga, tapi kita hanya diberi 1 buah mulut. Kerana mulut adalah senjata yang sangat tajam, mulut bisa menyakiti, bisa membunuh, bisa menggoda, dan banyak hal lainnya yang tidak menyenangkan. Sehingga ingatlah bicara sesedikit mungkin tapi lihat dan dengarlah sebanyak-banyaknya.

Kita lahir hanya dengan 1 hati jauh di dalam diri kita. Mengingatkan kita pada penghargaan dan pemberian cinta diharapkan berasal dari hati kita yang paling dalam. Belajar untuk mencintai dan menikmati betapa kita dicintai tapi jangan pernah mengharapkan orang lain untuk mencintai kita seperti kita mencintai dia.

Berilah cinta tanpa meminta balasan dan kita akan menemui cinta yang jauh lebih indah.
Yang memimpin wanita bukan akalnya, melainkan hatinya.

Pengecut mati banyak kali sebelum kematiannya. Yang berani mati hanya sekali.
Amat mudah untuk memadamkan api yang sedang marak, tetapi sukar untuk meredakan api kemarahan dalam diri.

Kata-kata itu sebenarnya tidak mempunyai makna untuk menjelaskan perasaan. Manusia boleh membentuk seribu kata-kata, seribu bahasa.Tapi kata-kata bukan bukti unggulnya perasaan.

Sahabat terbaik adalah dia yang dapat duduk berayun-ayun di beranda bersamamu, tanpa mengucapkan sepatah katapun , dan kemudian kamu meninggalkannya dengan perasaan telah bercakap-cakap lama dengannya.

Lombong emas dalam diri kamu adalah fikiran kamu. Kamu dapat menggalinya sedalam-dalamnya dan sepuas-puas yang kamu inginkan -Abdullah Mansur M.H

Mahkota kemanusiaan ialah rendah hati.

Setiap jiwa yang dilahirkan telah tertanam dengan benih untuk mencapai keunggulan hidup. Tetapi benih itu tidak akan tumbuh seandainya tidak dibajai dengan keberanian.

Sahabat yang tidak jujur ibarat dapur yang berhampiran. Jikalau pun kamu tidak terkena jelaganya sudah pasti akan terkena asapnya.

Kalau kita dapat membuka dan menutup telinga dengan mudah sebagaimana membuka dan menutup mata, pasti kita akan terhindar dari mendengarkan banyak kebatilan.

Jika keadilan ditegakkan, keberanian tidak diperlukan lagi.

Tiada siapa yang paling pandai dan paling bodoh di dunia ini kerana setiap yang pandai itu boleh menjadi bodoh dan setiap yang bodoh itu boleh menjadi pandai.

Akal itu menteri yang menasihati, Hati itu ialah raja yang menentukan, Harta itu satu tamu yang akan berangkat, kesenangan itu satu masa yang ditinggalkan.

Barangsiapa memusuhi orang yang di bawahnya, hilang kewibawaannya.
Hidup biarlah berbakti, walaupun tidak dipuji.

Seorang boleh menipu seseorang sekali-sekala tetapi orang yang sama tidak boleh menipu semua orang pada masa yang sama.

Keikhlasan itu umpama seekor semut hitam di atas batu yang hitam di malam yang amat kelam. Ianya wujud tapi amat sukar dilihat.

Kamu dapat mengenal lebih banyak tentang diri seseorang itu dari adab dan pertanyaannya, bukan dari jawapan-jawapannya -Voltaire

Setiap orang dapat mencapai kejayaan dalam hal apa saja, asalkan ia sangat menyukai pekerjaan yang dilakukan.

Hari ini bila ia datang, jangan biarkan ia berlalu pergi. Esok kalau ia masih bertandang, jangan harap ia akan datang kembali.

Lebih baik tidur dengan perut yang lapar daripada bangun tidur dengan banyak hutang -Anonim.

Orang cerdik yang mengenal dunia, terungkap baginya musuh yang berbaju kawan. Pengumpul harta belum tentu memanfaatkannya, dan yang memanfaatkan harta belum tentu yang mengumpulkannya.

Sesuatu yang baik, belum tentu benar. Sesuatu yang benar, belum tentu baik. Sesuatu yang bagus, belum tentu berharga. Sesuatu yang berharga/berguna, belum tentu bagus.

Jangan abaikan permintaan orang, kalau tidak mahu permintaan kamu diabaikan orang.

Agama menjadi sendi hidup, pengaruh menjadi penjaganya. Kalau tidak bersendi, runtuhlah hidup dan kalau tidak berpenjaga, binasalah hayat. Orang yang terhormat itu kehormatannya sendiri melarangnya berbuat jahat. -Pepatah Arab

Barangsiapa membawa berita tentang orang lain kepadamu, maka dia akan membawa berita tentang dirimu kepada orang lain.

Nikmat itu kadang-kadang tidak disedari, hanya apabila ia telah hilang barulah manusia benar-benar terasa.

Emas diuji dengan api, wanita diuji dengan emas dan lelaki diuji dengan wanita.

Orang yang berbohong itu sentiasa ingin melarikan diri sedangkan tiada seorang pun yang mengejarnya namun orang yang benar itu berani seperti singa -Goethe

Mengetahui sesuatu dan memahami segala sesuatu adalah lebih baik daripada mengetahui segala sesuatu, tetapi tidak memahami sesuatu.

Kawan sejati ialah orang yang mencintaimu meskipun telah mengenalmu dengan sebenar-benarnya iaitu baik dan burukmu.

Sabar adalah jalan keluar bagi orang yang tidak bisa menemukan jalan keluar.

Kepala yang tidak mempunyai fikiran sama halnya dengan sesebuah benteng yang tidak dibela -Napoleon Bonaparte

Jika dunia ini persinggahan, mengapa tidak kita banyakkan bekalan untuk meneruskan perjalanan? Kerana kita cuma ada satu persinggahan.

Apabila bicara itu perak, diam adalah emas.

Jagalah dirimu baik-baik, usahakanlah kemuliaannya, kerana engkau dipandang manusia bukan kerana rupa tetapi kesempurnaan budi dan adab -Nabi SAW

Setiap yang kita lakukan biarlah jujur kerana kejujuran itu telalu penting dalam sebuah kehidupan. Tanpa kejujuran hidup sentiasa menjadi mainan orang.

Menghairankan sekali, orang yang mencuci wajahnya berkali-kali dalam sehari, tetapi tidak mencuci hatinya walaupun sekali setahun.

Barangsiapa menyebarluaskan berita-berita kekejian yang didengarnya, maka dia seperti pelakunya.

Keikhlasan mempunyai kilauan dan sinar, meskipun ribuan mata tidak melihatnya.

Jangan tertarik kepada seseorang kerana parasnya, sebab keelokan paras dapat menyesatkan. Jangan pula tertarik kepada kekayaannya kerana kekayaan dapat musnah. Tertariklah kepada seseorang yang dapat membuatmu tersenyum, kerna hanya senyum yang dapat membuat hari-hari yang gelap menjadi cerah.

Jangan memberi makanan kepada orang lain yang anda sendiri tidak suka memakannya.

Sungguh benar bahwa kita tidak tahu apa yang kita miliki sampai kita kehilangannya, tetapi sungguh benar pula bahawa kita tidak tahu apa yang belum pernah kita miliki sampai kita mendapatkannya.

Musibah dalam harta lebih ringan daripada musibah dalam kehormatan. Hal yang menyedihkan dalam hidup adalah ketika bertemu seseorang yang sangat bererti dan mendapati pada akhirnya bahawa tidak demikian adanya dan harus melepaskannya pergi.

Beritahukan kepadaku apa bacaan-bacaanmu, nescaya aku akan beritahu siapa diri kamu ini. Masa depan yang cerah selalu tergantung pada masa lalu yang dilupakan. Kita tidak dapat meneruskan hidup dengan baik jika tidak dapat melupakan kegagalan dan sakit hati di masa lalu.

Hidup tanpa pegangan ibarat buih-buih sabun. Bila-bila masa ia akan pecah.

Keutamaan akal ialah hikmah kebijaksanaan, dan keutamaan hati ialah keberanian.

Barangsiapa yang hari ini sama dengan kelmarin, maka tertipulah dia, dan barangsiapa hari ini lebih jahat dari kelmarin, maka terkutuklah dia.

Kesempatan yang kecil seringkali merupakan permulaan daripada usaha yang besar.

Agama tidak pernah mengecewakan manusia. Tetapi manusia yang selalu mengecewakan agama.

Tidak lurus keimanan seseorang kecuali jika hatinya lurus, dan tidak lurus hati seseorang kecuali jika lurus lidahnya.

Sesiapa yang tidak berfikir panjang, kesusahan telah bersedia di mukanya -Khong Hu Cu

Orang bijaksana tidak sesekali duduk meratapi kegagalannya, tapi dengan lapang hati mencari jalan bagaimana memulihkan kembali kerugian yang dideritainya.

Yang telah berlalu biarkan ia berlalu, yang mendatang hadapi dengan cemerlang.

Jangan menyalakan api untuk membakar musuh anda sedemikian panas, sehingga anda sendiri hangus kerananya.

Bukti akal fikiran seseorang ialah perbuatannya, dan bukti ilmunya ialah ucapannya.

Berdiam diri adalah unsur terbesar untuk membentuk perkara-perkara besar.

Pandanglah segala sesuatu dari kacamata oranglain. Apabila hal itu menyakitkan hatimu, sangat mungkin hal itu menyakitkan hari orang lain pula.

Ambillah waktu untuk berfikir, itu adalah sumber kekuatan. Ambillah waktu untuk bermain, itu adalah rahsia dari masa muda yang abadi. Ambillah waktu untuk berdoa, itu adalah sumber ketenangan. Ambillah waktu untuk belajar, itu adalah sumber kebijaksanaan. Ambillah waktu untuk mencintai dan dicintai, itu adalah hak istimewa yang diberikan Tuhan. Ambillah waktu untuk bersahabat, itu adalah jalan menuju kebahagiaan. Ambillah waktu untuk tertawa, itu adalah musik yang menggetarkan hati. Ambillah waktu untuk memberi, itu adalah membuat hidup terasa bererti. Ambillah waktu untuk bekerja, itu adalah nilai keberhasilan. Ambillah waktu untuk beramal, itu adalah kunci menuju syurga.

Orang yang hebat bertindak sebelum berkata dan dia berkata selaras dengan tindakannya.

Tidak penting bagimu mengetahui harganya, tetapi penting mengetahui nilainya.

Kehidupan ini dipenuhi dengan seribu macam kemanisan tetapi untuk mencapainya perlu seribu macam pengorbanan.

Sekali anda terjatuh, jangan jatuh untuk berkali-kali.

Menikmati kehidupan itu adalah lebih baik dari hanya sekadar memerhati kehidupan.

Tidak ada insan suci yang tidak mempunyai masa lampau dan tidak ada insan yang berdosa yang tidak mempunyai masa depan.

Orang yang paling mampu menguasai dirinya ialah yang paling mampu menguasai rahsianya.

Tiap-tiap sesuatu, apabila banyak menjadi murah melainkan akal, bertambah banyak lagi berharga Orang yang mengikuti emosinya, akan kehilangan adabnya. Sekalipun tidak pernah menjadi kaya-raya, kita masih beruntung tidak juga papa kedana Manusia tidak merancang untuk gagal, mereka gagal untuk merancang. ~ William J. Siegel

Setiap bunga mawar pasti ada durinya.Dari kesusahan itu akan diperolehi kesenangan dan kebahagiaan, seperti durian berduri kerana sedap isinya, kulit manggis pahit sebab manis di dalamnya dan bunga ros berduri kerana harum baunya.

Jangan sesekali menyalahkan kesilapan diri sendiri kepada orang lain kerana orang yang tidak mengakui kelemahan diri sukar untuk berjaya.

Mungkin diam itu suatu jawapan yang baik atau mungkin pula teguran dan nasihat yang baik.

Orang-orang yang paling berbahagia tidak selalu memiliki hal-hal terbaik, mereka hanya berusaha menjadikan yang terbaik dari setiap hal yang hadir dalam hidupnya.

Barangsiapa menanam, dia yang akan menuai.

Jangan menghina barang yang kecil kerana jarum yang kecil itu kadang-kadang menumpahkan darah.

Fikirkan permusuhan kita akan dimusuhi, fikirkan kebencian, kita akan dibenci. Tetapi sekiranya kita fikirkan kasih maka kita akan dikasihi. Ini adalah undang-undang alam. Kita menjadi seperti apa yang kita fikirkan.

Seekor burung di tangan lebih baik daripada sepuluh ekor di atas pohon.

Hidup ini adalah warna-warni yang terlakar pada kanvas, walaupun tidak cantik ia tetap mempunyai sejuta makna.

Ada hal-hal yang sangat ingin kamu dengar tetapi tidak akan pernah kamu dengar dari orang yang kamu harapkan untuk mengatakannya. Namun demikian, janganlah menulikan telinga untuk mendengar dari orang yang mengatakannya dengan sepenuh hati.

Jika anda mahu membuat sesuatu, anda akan cari jalan. Jika anda tidak mahu membuat sesuatu, anda akan cari alasan. - Peribahasa Arab

Membalas kebaikan dengan kejahatan adalah perangai yang serendah-rendahnya. Membalas kejahatan dengan kejahatan,bukanlah perikemanusiaan. Membalas kebaikan dengan kebaikan adalah hal biasa. Membalas kejahatan dengan kebaikan adalah cita-cita kemanusiaan yang setingginya. Kita harus sanggup hidup untuk memberi cita-cita itu bertumbuh.

Berkhianat dalam ilmu lebih jahat daripada berkhianat dalam harta.

Sebuah pedang diketahui keampuhannya sesudah memotong. Kejayaan tidak datang kepada manusia yang leka. - Charles Cahier

Seseorang yang bijak melahirkan kata-kata selalunya disanjung sehingga ia mula bercakap kosong

Permulaan sabar adalah pahit, tetapi manis akhirnya.

Memang amat tinggi letaknya kebahagiaan. Namun kita harus menuju ke sana. Ada orang yang berputus asa berjalan ke arahnya lantaran disangkanya jalan ke sana amat sukar. Padahal mudah, kerana ia dimulai daripada dirinya sendiri -Said Mustafa

Setiap kali tersadung, ingatlah kita tidak mahu terjatuh lagi Jadikan sebagai aturan hidup untuk melakukan yang terbaik dalam apa jua yang dilakukan, pasti akan menghasil kecemerlangan.
Sebelum memberi nasihat kepada manusia dengan ucapanmu, berilah mereka nasihat dengan perbuatanmu.

Andai hidup punca perpisahan, biarlah mati menyambungnya semula. Namun seandainya mati punca perpisahan, biarlah hidup ini membawa erti yang nyata.

Orang mulia menyalahkan dirinya, orang bodoh menyalahkan orang lain Kata-kata yang diucapkan sembarangan dapat mewujudkan perselisihan. Kata-kata yang kejam dapat menghancurkan suatu kehidupan. Kata-kata yang diucapkan pada tempatnya dapat meredakan ketegangan. Kata-kata yang penuh cinta dapat menyembuhkan dan memberkati.
Menyimpang seinci, rugi seribu batu. - Peribahasa Cina

Kebanyakan orang membuang banyak masa dan tenaga untuk memikirkan masalah dan bukan cuba untuk menyelesaikannya.

Harta yang paling menguntungkan ialah SABAR. Teman yang paling akrab adalah AMAL. Pengawal peribadi yang paling waspada DIAM. Bahasa yang paling manis SENYUM. Dan ibadah yang paling indah tentunya KHUSYUK.

Tiada siapa yang paling pandai dan paling bodoh di dunia ini kerana setiap yang pandai itu boleh menjadi bodoh dan setiap yang bodoh itu boleh menjadi pandai.

Apabila kepercayaan telah hilang lenyap, kehormatan telah musnah, maka matilah orang itu

-Whittier

Selalu bayangkan diri anda di dalam kasut seseorang. Jika anda rasa ianya menyakitkan, fikirlah ia mungkin menyakitkan orang lain juga.

Setiap jiwa yang dilahirkan telah tertanam dengan benih untuk mencapai keunggulan hidup. Tetapi benih itu tidak akan tumbuh seandainya tidak dibajai dengan keberanian.

Kecemerlangan sebenar adalah apabila anda dihentam sehingga bertekuk lutut, tetapi mampu melantun kembali.

Wanita yang cantik tanpa peribadi yang mulia ,umpama kaca mata yang bersinar-bersinar, tetapi tidak melihat apa-apa.

Jangan sekali-kali kita meremehkan sesuatu perbuatan baik walaupun hanya sekadar senyuman.

Anda bukan apa yang anda fikirkan tentang anda, tetapi apa yang anda fikirkan itulah anda Hidup tak selalunya indah tapi yang indah itu tetap hidup dalam kenangan.

Biarpun jalan itu panjang, kita akan merintisnya perlahan-lahan.

Dalam kerendahan hati ada ketinggian budi. Dalam kemiskinan harta ada kekayaan jiwa. Dalam kesempitan hidup ada kekuasaan ilmu.

Kurang semangat mengakibatkan lebih banyak kegagalan berbanding kurangnya kebijaksanaan atau kemahiran.~ Flower A. Newhouse

Kebenaran itu pabila dijemur di bawah cahaya mentari, ia tidak akan lekang-lekang. Biarpun ditinggalkan dalam hujan lebat, ia tidak akan busuk.

Tawadhu ialah bila setiap kali seseorang berjumpa dengan seorang muslim, ia menyangka bahwa orang itu lebih baik daripada dirinya.

Sebaik-baik orang yang diberi nasihat ialah penguasa.

Kekuatan itu tidak terbina di atas bilangan yang ramai, tetapi kekuatan itu terbina di atas keyakinan dan optimis seseorang dan keserasian berkumpulan.

Kegagalan dalam kemuliaan lebih baik daripada kejayaan dalam kehinaan.Memberi sedikit dengan ikhlas pula lebih mulia dari memberi dengan banyak tapi diiringi dengan riak.

Berfikir sejenak, merenung masa lalu adalah permulaan yang baik untuk bertindak.

Kata-kata yang lembut dapat melembutkan hati yang lebih keras dari batu. Tetapi kata-kata yang kasar dapat mengasarkan hati yang lunak seperti sutera.

Seburuk-buruk buta adalah buta hati.

Lidah yang panjangnya tiga inci boleh membunuh manusia yang tingginya enam kaki.

Sebuah kebenaran kadangkala mengandungi kesilapan. Kalau rumahmu dari kaca, janganlah melempari orang lain dengan batu.

Nilai hidup harus diukur dengan garis yang lebih mulia, iaitu kerja dan bukannya usia.

~Richard Brinsley Sheridan

Nafsu mengatakan perempuan itu cantik atas dasar rupanya. Akal mengatakan perempuan itu cantik atas dasar ilmu dan kepintarannya. Dan hati mengatakan perempuan itu cantik atas dasar akhlaknya.

Berita tidak selalu sama dengan kenyataan.

Seseorang yang melakukan kesalahan dan tidak membetulkannya telah melakukan satu kesalahan lagi. ~ Confucius

Memulai belajar sejak kecil seperti memahat di atas batu dan memulainya sesudah tua seperti menulis di air.

Hidup memerlukan pengorbananan. Pengorbanan memerlukan perjuangan. Perjuangan memerlukan ketabahan. Ketabahan memerlukan keyakinan. Keyakinan pula menentukan kejayaan. Kejayaan pula akan menentukan kebahagiaan. Kekayaan boleh mengaburkan jalan yang jujur.

Harta akan habis digunakan tanpa ilmu tetapi sebaliknya ilmu akan berkembang jika ianya digunakan.

Kekayaan bukanlah satu dosa dan kecantikan bukanlah satu kesalahan. Oleh itu jika anda memiliki kedua-duanya janganlah anda lupa pada Yang Maha Berkuasa.

Sampan tidak akan dapat belayar di padang pasir betapa pun jua empuknya pasir itu

~Pepatah Arab

Perjalanan seribu batu bermula dari satu langkah.~ Lao Tze

Awal mula pohon ialah benih.

Kalaulah anda tidak mampu untuk menggembirakan orang lain, janganlah pula anda menambah dukanya. Orang yang mengetahui harga dirinya tidak akan binasa.

Mengapa manusia gemar mencetuskan pertelingkahan sedangkan manusia itu sendiri dilahirkan dari sebuah kemesraan.

Kita sentiasa muda untuk melakukan dosa tetapi tidak pernah tua untuk bertaubat.

Gantungkan azam dan semangatmu setinggi bintang di langit dan rendahkan hatimu serendah mutiara di lautan.

Setiap mata yang tertutup belum bererti ia tidur. Setiap mata terbuka belum bererti ia melihat. Saya percaya, esok sudah tidak boleh mengubah apa yang berlaku hari ini, tetapi hari ini masih boleh mengubah apa yang akan terjadi pada hari esok.

Menulis sepuluh jilid buku mengenai falsafah lebih mudah daripada melaksanakan sepotong pesanan.

Kegembiraan ibarat semburan pewangi, apabila kita memakainya semua akan dapat merasa keharumannya. Oleh itu berikanlah walau secebis kegembiraan yang anda miliki itu kepada teman anda.

Esok pasti ada tetapi esok belum pasti untuk kita. Beringat-ingatlah untuk menghadapi esok yang pastikan mendatang.

Reaksi emosi jangan dituruti kerana implikasinya tidak seperti yang diimaginasi.

Jangan dipaksa anak berbuat kebaikan, jikalau orang tuanya tidak pernah menyembah Tuhannya.

Sahabat yang beriman ibarat mentari yang menyinar. Lazatnya memberi maaf lebih baik daripada lazatnya membalas dendam.

Orang yang bahagia itu akan selalu menyediakan waktu untuk membaca kerana membaca itu sumber hikmah menyediakan waktu tertawa kerana tertawa itu muziknya jiwa, menyediakan waktu untuk berfikir kerana berfikir itu pokok kemajuan, menyediakan waktu untuk beramal kerana beramal itu pangkal kejayaan, menyediakan waktu untuk bersenda kerana bersenda itu akan membuat muda selalu dan menyediakan waktu beribadat kerana beribadat itu adalah ibu dari segala ketenangan jiwa.

Masa depan itu dibeli oleh masa sekarang.~ Samuel Johnson

Seseorang yang jujur diterima ucapannya oleh musuh.

Kadangkala menyembunyikan sesuatu perkara dari pengetahuan orang lain lebih baik dari jika diberitahu pun tidak dihiraukan.

Penglihatan itu sebagai panah iblis yang berbisa, maka siapa yang mengelakkannya kerana takut padaKu, maka Aku akan menggantikannya dengan iman yang dirasakan manisnya dalam hati…

Harta yang didatangkan oleh angin akan terbawa pergi oleh taufan.

Kekecewaan mengajar kita erti kehidupan.Teruskan perjuangan kita walaupun terpaksa menghadapi rintangan demi rintangan dalam hidup.

Kebaikan seorang pemimpin adalah lebih baik daripada kebaikan zaman.

Kemarahan tidak boleh berumur panjang di dada seorang yang berhati baik, kebaikan tidak boleh berakar di hati seseorang yang berdasar buruk.

Kemaafan mungkin amat berat untuk diberikan kepada orang yang pernah melukai hati kita. Tetapi hanya dengan memberi kemaafan sahajalah kita akan dapat mengubati hati yang telah terluka. Kemaafan yang diberi secara ikhlas umpama pisau bedah yang boleh membuang segala parut luka emosi.

Segala hal yang lahir akan mati, tetapi cahaya kehidupan yang dipancarkan akan selalu bersinar buat selamanya.

Hidup ini ibarat meniti seutas tali, kadang kala kita jatuh sakit dan terluka, dan itulah yang kita rasai saat ini.

Dua orang bersaudara ibarat dua buah tangan, yang satu membersihkan yang lainnya.

Manusia tak akan tahu semua perkara, justeru tahu banyak perkara lebih baik dari tidak suka mengambil tahu walaupun satu perkara.

Orang yang meminta-minta kepada Tuhan tidak akan kecewa.

Jika kejahatan di balas kejahatan, maka itu adalah dendam. Jika kebaikan dibalas kebaikan itu adalah perkara biasa. Jika kebaikan dibalas kejahatan, itu adalah zalim. Tapi jika kejahatan dibalas kebaikan, itu adalah mulia dan terpuji. (La Roche)

Manusia yang tidak berharap untuk menang telah sedia kalah.

Hidup umpama aiskrim. Nikmatilah ia sebelum cair.

Kita mesti pastikan hari ini adalah milik kita kerana kita belum pasti adakah hari esok kita masih diberi peluang.

Hidup tidak boleh berpandukan perasaan hati yg kadangkala boleh menjahanamkan diri sendiri. Perkara utama harus kita fikirkan ialah menerimasesuatu atau membuat sesuatu dgn baik berlandaskan kenyataan.

Selalu bayangkan diri anda di dalam kasut seseorang. Jika anda rasa ianya menyakitkan, fikirlah ia mungkin menyakitkan orang lain juga.

Nilai manusia adalah semahal nilai matlamatnya. ~ Marcus Aurelius

Kasihkan manusia lepaskan dia kepada pilihan dan keputusannya kerana di situ tanda kita gembira melihat insan yang kita sayangi beroleh bahagia.

Orang yang berkhianat selalu terhina.

Kebahagiaan adalah haruman yang tidak boleh kamu semburkan kepada orang lain tanpa kamu sendiri mendapat beberapa titisan daripadanya ~ Emerson

Orang yang berani tidak akan membabi-buta melompat masuk ke dalam jurang, melainkan masuk dengan perlahan-lahan dan dengan mata yang terbuka setelah mengukur dalamnya.

-Stahl P.J

Hari yang mendatang tidak akan memberikan sebarang makna jika kegagalan semalam tidak dijadikan teladan.

Hidup adalah gabungan antara bahagia dan derita. Ia adalah menguji keteguhan iman seseorang. Malangnya bagi mereka yg hanya mengikut kehendak hati tidak sanggup menerima penderitaan. ( Harieta Wahab)

Kegagalan ialah satu-satunya yang dapat diraih tanpa pengerahan tenaga sedikit pun.

Sekiranya seorang manusia dipanggil sebagai seorang penyapu sampah, dia harus menyapu sama sepertimana Michelangelo melukis atau Beethoven memainkan muziknya, ataupun Shakespeare menulis puisinya. Dia harus menyapu dengan begitu baik sekali sehingga semua yang terdapat di syurga dan dunia akan berhenti dan berkata disinilah tempat tinggal seorang penyapu sampah yang paling hebat, yang telah melakukan kerjanya dengan baik sekali.

Cara terbaik menghukum orang yang telah melakukan kesalahan terhadap kita ialah dengan berbuat baik kepadanya.

Orang yang cekal dan mempunyai keyakinan diri yang tinggi, tidak pernah merasa terancam dengan perkataan atau perbuatan yang remeh dan tidak disengajakan. Sebaliknya mereka akan menumpukan perhatian ke arah mencapai matlamatnya.

Batu yang bergerak tidak bisa ditumbuhi tanaman.

Berbahagialah orang yang dapat menjadi tuan untuk dirinya, menjadi pemandu untuk nafsunya dan menjadi kapten untuk bahtera hidupnya ~ Saidina Ali

Jika kamu berhasrat untuk berjaya, jangan hanya memandang ke tangga tetapi belajarlah untuk menaiki tangga tersebut.

Ada dua cara seseorang itu tidak boleh berjaya iaitu orang yang hanya mengerjakan apa yang disuruh dan orang yang tidak mahu mengerjakan apa yang disuruh.

Tidak ada manusia yang hidup untuk gagal, tetapi tidak merancang adalah merancang untuk gagal.

Apabila kepercayaan telah hilang lenyap, kehormatan telah musnah, maka matilah orang itu.. ~Whittier

Keberanian yang sebenar ibarat layang-layang. Sentakan angin yang menentangnya bukan melemparkannya ke bawah, sebaliknya menaikkannya -John Petitsenn

Usah sangka kereta jenama paling mahal tidak memberikan masalah. Ada kalanya meragam juga. Usah sangka orang yang serba kekurangan itu tidak membahagiakan, ada kalanya dia lebih mengerti.

Kesusahan dan kesulitan adalah laksana musim dingin, basah dan lembab, tidak disukai insan. tetapi sesudah musim sejuk itulah tumbuh bunga-bunga yang harum dan buah-buahan yang subur.

Seekor singa yang ganas lebih mudah ditentang daripada seorang pemerintah yang kejam, dan pemerintah yang kejam lebih mudah dihadapi daripada angkara fitnah yang berkekalan.\

Tiada manusia yang berjaya dalam semua yang dilakukannya dan kewujudan kita ini sebenarnya mesti menempuh kegagalan. Yang penting ialah kita tidak menjadi lemah semasa kegagalan itu terjadi dan kekalkan usaha hingga ke akhir hayat. - Joseph Conrad

Usah sangka apa yang belum kita miliki janji pada kebahagiaan kita. Ada kalanya setelah kita miliki itulah punca masalah kita. Jangan sangka semua yang cerah kekal cerah sampai bila-bila, ada kalanya menjadi hitam dan menyusahkan.

Selalu kita menyangka yang di tangan orang indah dan menawan; apa yang di tangan sendiri sentiasa kedam. Selalu kita meletakkan impian yang muluk-muluk pada kepunyaan orang sedangkan orang turut terliur dengan apa yang kita miliki.

Reputasi anda ialah apa yang orang lain fikirkan tentang diri anda; sikap peribadi anda ialah tingkah laku anda.

Jangan mudah membuang, tambah-tambah lagi jika ia bukan barang tapi orang.

Sifat peribadi yang kukuh adalah aset kita yang paling hebat kerana ia kuasa yang membolehkan kita berhadapan dengan kecemasan.

Apa yang anda fikirkan mengenai diri anda, akan mempengaruhi diri anda sendiri.

Sesetengah orang menggunakan jam yang murah. Jam seperti ini tidak boleh diharap.

Jangan serahkan sesuatu yang penting seperti sifat peribadi anda kepada nasib.

Antara nasib dan takdir adalah suatu yang lebih kurang sama. Mereka akan berubah hanya dengan doa kita dan dengan keizinanNya.

Kemahiran dan ilmu semakin diguna semakin banyak.

Setiap hari kita adalah manusia yang berbeza. Semalam kanak-kanak. Hari ini remaja. Dan esok, hari tua. Semuanya menjadikan kita dan masa sungguh bermakna…

Jaga-jagalah bergurau, kerana ia membawa kepada keburukan dan menimbulkan rasa dendam.

Hidup memerlukan pengorbanan. pengorbanan memerlukan perjuangan. perjuangan memerlukan ketabahan. ketabahan memerlukan keyakinan. keyakinan pula menentukan kejayaan. kejayaan pula akan menentukan kebahagiaan.

Jika anda menyayangi seseorang itu kerana Allah, maka janganlah bertengkar dan berbalah dengannya, janganlah menanyakan sesiapa tentangnya, kerana orang yang ditanya itu mungkin memberitahu anda perkara yang mengelirukan yang boleh menghalang perhubungan anda dengan orang itu.

Perbezaan antara orang yang berjaya dengan orang yang gagal terletak pada rohaninya. apa yang dapat difikirkan menentukan apa yang akan dicapai.

Bukti yang paling jelas tentang ketajaman akal fikiran seseorang ialah apabila ia dapat mempernyatakan apa yang ia mahu dengan secara ringkas.

Orang yang terakhir tertawanya, tentu lebih banyak tertawa.

Berfikir secara rasional tanpa dipengaruhi oleh naluri atau emosi merupakan satu cara menyelesaikan masalah yg paling berkesan.

Apakah diharapkan hujan tanpa awan.

Sesiapa yang tidak pernah merasai kepahitan tidak akan mengenal kemanisan.

Dunia ini ibarat pentas. Kita adalah pelakonnya. Maka berlumba-lumbalah beramal supaya hidup bahagia di dunia dan akhirat.

Selemah-lemah manusia ialah orang yg tak boleh mencari sahabat dan orang yang lebih lemah dari itu ialah orang yg mensia-siakan sahabat yg telah dicari ( Saidina Ali)

Sahabat yang setia bagai pewangi yang mengharumkan. Sahabat sejati menjadi pendorong impian. Sahabat berhati mulia membawa kita ke jalan Allah.

Jadilah cahaya suram yang kekal abadi sinarannya dan elakkan daripada menjadi cahaya terang yang bersifat seketika cuma.

Cakap sahabat yang jujur lebih besar harganya daripada harta benda yg diwarisi dari nenek moyang (Saidina Ali)

Air mata wanita adalah senjata yang membuahkan kemenangan.

Berfikir itu cahaya, kelalaian itu kegelapan, kejahilan itu kesesatan dan manusia yang paling hina ialah orang yang menganiaya orang bawahannya.

Kepapaan membuat seseorang yang petah bercakap menjadi pendiam dan menyebabkan seseorang yang bijak menjadi bodoh.

Ingatlah, sabar itu iman, duit bukan kawan, dunia hanya pinjaman dan mati tak berteman..
Kaya jiwa lebih baik daripada kaya harta.

Lidahmu adalah bentengmu, jika engkau menjaganya maka ia akan menjagamu, dan jika engkau membiarkannya maka ia tidak akan mempedulikanmu.

Jangan sesekali menggadai prinsip, demi untuk mendapat dunia yang mengiurkan.

Orang yg paling berkuasa adalah orang yg dapat menguasai dirinya sendiri.

Setiap manusia adalah arkitek kehidupannya sendiri. Dia membinanya seperti mana yang dikehendakinya namunselepas dia membina apa yang dikehendakinya, kadang kala dia mendapati bahawa dia tidak menyukai apa yangtelah dibinanya dan mencari seseorang atau sesuatu untuk dipersalahkan daripada mencuba untuk menukar dirinya sendiri.

Jangan lakukan semua yang kamu ketahui, jangan berbelanja semua yang kamu miliki, jangan percaya semua yang kamu dengar dan jangan memberitahu semua yang kamu dengar.

Seseorang menganggap sekatan sebagai batu penghalang, Sedangkan orang lain menganggapnya sebagai batu lonjatan.

Kalau kita melakukan semua yang kita upaya lakukan, sesungguhnya kita akan terkejut dengan hasilnya.

Kita selalu lupa atau jarang ingat apa yang kita miliki, tetapi kita sering kali ingat apa yang orang lain ada.

Apa yang diperolehi dalam hidup ini, adalah sepenuhnya daripada apa yang kita berikan padanya.

Semulia-mulia manusia ialah siapa yang mempunyai adab, merendahkan diri ketika berkedudukan tinggi, memaafkan ketika berdaya membalas dan bersikap adil ketika kuat

~ Khalifah Abdul Malik bin Marwan

Adalah tidak mustahil orang yang paling kita benci sekarang adalah kawan karib kita suatu waktu dahulu.

Jika kita melakukan sesuatu dengan keikhlasan, nescaya ganjaran yang kita terima juga setanding dengan apa yang kita usahakan.

Dalam kepala kaum wanita ada kekurangan, tetapi dalam hati mereka ada kelebihan.
Gerobak kosong lebih banyak bisingnya (suara ributnya) daripada gerobak yang penuh muatan.
Sekiranya anda meletakan satu nilai kecil ke atas diri anda sendiri, ketahuilah bahawa dunia tidak akan meningkatkan harga anda itu.

Kalau tidak kerana semalam kita telah berusaha, bersungguh, bersabar dan berdoa, belum tentu hari ini kita akan berada di sini.

Fikirkan hal-hal yang paling hebat,Dan engkau akan menjadi terhebat. Tetapkan akal pada hal tertinggi, Dan engkau akan mencapai yang tertinggi.

Dunia ini tiada jaminan melainkan satu peluang.

Kehidupan kita di dunia ini tidak menjanjikan satu jaminan yang berkekalan. Apa yang ada hanyalah percubaan, cabaran dan pelbagai peluang. Jaminan yang kekal abadi hanya dapat ditemui apabila kita kembali semula kepada Ilahi.

Pemimpin yang berjaya ialah orang yang boleh mengawal komunikasi dengan orang yang lebih atas daripadanyadan boleh mengawal komunikasi dengan orang yang lebih bawah daripadanya.
Kebijaksanaan menjanjikan kejayaan dan kebahagiaan tetapi jika disalahgunakan akan mewujudkan penderitaan.

Didiklah anak-anakmu itu berlainan dengan keadaan kamu sekarang kerana mereka telah dijadikan Tuhan untuk zaman yang bukan zaman engkau -Saidina Umar Al-Khattab

Diam adalah suatu hikmah, tetapi sedikit sekali pelakunya.

Adab dan akhlak adalah ibarat pokok dan kemasyhuran adalah seperti bayang-bayang. Tetapi malangnya, kebiasaan orang lebih melihat bayang-bayang daripada pokoknya.

Kata kata yang sering diucap biarlah selari dengan apa yang dirasakan kerna selalunya apa yang terungkap tidak sama seperti apa yang diungkap.

Lebih baik menjadi pendengar yang bijak daripada menjadi pemerhati yang kaku dan tidak tahu apa-apa.

Rahsia kejayaan hidup adalah persediaan manusia untuk menyambut kesempatan yang menjelma.

Anda tidak boleh mencipta pengalaman. Anda mesti menghadapinya.~ Albert Camus

Harta tidak akan berkurang kerana sedekah dan melakukan amal.

Sahabat sejati umpama pohon rendang tempat kita berteduh.

Manusia biasanya lebih menghargai sesuatu yang sukar diperoleh tetapi sering melupakan nikmat yang telah tersedia.

Kekuatan tidak datang dari kemampuan fizikal,tetapi ianya datang dari semangat yang tidak pernah mengalah.

Mengetahui perkara yang betul tidak memadai dan bermakna jika tidak melakukan perkara yang betul.

Kecemerlangan adalah hasil daripada sikap yang ingin sentiasa melakukan yang terbaik.

Manusia tidak perlu dihukum kerana lupa, tetapi manusia perlu dihukum kerana sengaja lupa.

Barangsiapa mempertimbangkan keselamatan dalam tindakannya, maka tenanglah batinnya.

Orang yang berjaya dalam hidup adalah orang yang nampak tujuannya dengan jelas dan menjurus kepadanya tanpa menyimpang. ~ Cecil B. DeMille

Jangan biarkan perahu hanyut tak berpenghuni nanti hanyutnya tidak singgah ke pelabuhan.

Ukuran yang paling tinggi tentang adab seseorang itu, ia wajib menaruh perasaan malu akan dirinya terlebih dahulu ~ Aflatun

Jambatan menjadi penghubung antara dua buah kampung, perkahwinan menjadi penghubung antara dua insan dan anak menjadi penghubung antara ibu dan ayah.

Tiada manusia yang bergembira sepanjang masa tetapi ianya bukanlah suatu alasan untuk hidup sengsara Kesempatan yang kecil seringkali merupakan permulaan kepada usaha yang besar.

Menyesal tidak berbicara lebih baik daripada menyesal berbicara.

Sesungguhnya orang yang berakal itu menyembunyikan rahsianya, dan orang yang jahil membuka keaibannya.

Anda akan mempunyai ramai kenalan jika anda meminati mereka dan bukannya cuba membuat mereka meminati anda.

Jangan memandang ke bawah (untuk mengetahui kekuatan tanah yang dipijak) sebelum memulakan langkah .Hanyamereka yang menetapkan pandangan mereka ke arah horizon yang jauh dihadapan sahaja yang akan menemui jalan sebenar.

Jangan mengukur kebijaksanaan seseorang hanya kerana kepandaiannya berkata-kata tetapi juga perlu dinilai buah fikiran serta tingkah lakunya.

Sesungguhnya apa yang kita lihat serupa sebenarnya tidak semestinya sama.

Akhlak yang buruk itu ibarat tembikar yang pecah. Tidak dapat dilekatkan lagi dan tidak dapat dikembalikan menjadi tanah -Wahab B Munabin

Sahabat sejati dan setia adalah lebih bernilai dari semua emas di dunia ini.

Peperangan hanya boleh menjanjikan kemenangan selepas kemusnahan dan kematian.

Adalah mudah menukarkan status seorang sahabat menjadi kekasih daripada (bekas) kekasih menjadi sahabat.

Bangsa penakut tidak boleh merdeka dan tidak berhak merdeka. Ketakutan adalah penasihat yang sangat curang untuk kemerdekaan ~Andre Colin

Bangsa yang tidak percaya kepada kekuatan dirinya sebagai sesuatu bangsa, tidak dapat berdiri sebagai suatu bangsa merdeka -Soekarno

Semiskin-miskin orang ialah orang yang kekurangan adab dan budi pekerti ~Hukama

Ciri orang yang beradab ialah dia sangat rajin dan suka belajar, dia tidak malu belajar daripada orang yang berkedudukan lebih rendah darinya ~ Confucius

Jangan tanya apa yang dibuat oleh negara untukmu, tapi tanyalah apa yang boleh kamu buat untuk negara -Abraham Lincoln

Jangan mengharapkan kebaikan dari orang yang tidak mengharapkan kebaikan dari kamu.
Hidup biar beradab, bukan hidup untuk biadap -Al-Ghazali Bayruni

Rakyat itu akar bangsa. Jika akarnya sihat, pokoknya pun sihat -Beng Tju

Agama tanpa ilmu adalah buta. Ilmu tanpa agama adalah lumpuh -Albert Einstein

Teman manusia yang sebenar ialah akal dan musuhnya yang celaka ialah jahil.

Memohon doa kepada Tuhan adalah laksana samudera yang dapat mencapai setiap sudut pantai keperluan hidup manusia.

Sesuatu khayalan kadang-kadang menjadi realiti.

Jika manusia masih tetap jahat dengan adanya agama, bagaimana lagi jika tiada agama?

~ Benjamin Franklin

Jika kamu mendapat kesusahan, ingatlah menyimpan kesabaran ~ Horatius

Menghitung orang-orang gila di suatu negeri lebih sulit daripada menghitung orang-orang yang berakal.

Orang yang paling tidak bahagia ialah mereka yang paling takut pada perubahan

~ Mognon Me Lauhlin

Nilai hidup harus diukur dengan garis yang lebih mulia, iaitu kerja dan bukannya usia.

~Richard Brinsley Sheridan

Kecantikan hanya sedalam kulit, tetapi masuk ke dalam tulang ~ Pepatah inggeris

Kita patut berkorban supaya orang lain juga merasai kemanisan hidup.

Keruntuhan keluarga telah melahirkan generasi yang lemah ~ Rahmohan Ghandi

Rahsia untuk berjaya ialah menghormati orang lain

Ikhlaslah menjadi diri sendiri agar hidup penuh dengan ketenangan dan keamanan.

Kecemerlangan sebenar adalah apabila kamu dihentam sehingga bertekuk lutut, tetapi mampu melantun kembali.

Di sebalik keindahan rumah tersergam, disebalik senyum dan tawa, seseorang insan itu mungkin dilanda kepahitan dan kekecewaan yang tidak diketahui orang lain.